(Сторінка 1 з 15)
Ці бесіди виникли як крик відчаю при вигляді того, що відбувається з сучасною сім'єю. Якщо задуматися, звідки молоді люди черпають знання про сім'ю і шлюб, то виявиться, що нерідко джерелом цих знань стають західні фільми і сцени з життя вічно скандалить батьків. Ні буденний уклад, ні сучасне мистецтво не здатні дати підлітку зразків справжнього кохання і вірності. Про те, що шлюб може бути вічним йому залишається тільки мріяти. Завдання, яке я ставив собі, йдучи на лекції до одинадцятикласникам, була дуже простою: свідчити про те, що справжня любов існує, що треба тільки попрацювати, щоб навчитися любити по-справжньому; що є непомітні на перший погляд помилки, які можуть призвести до трагедії: вбити в людині здатність любити; але від цих помилок можна вберегтися - про це я теж намагався розповісти.
Хотілося б вірити, що коли-небудь в школах знову з'явиться такий предмет, як «Етика і психологія сімейного життя», але щоб на відміну від старого, радянського варіанту, він відбивав православний погляд на сім'ю. Недолік подібного предмета явно відчувається. Фізиками і хіміками стануть одиниці з тисячі, хоча відповідні дисципліни вивчаються по кілька років. Сім'ю ж будуть створювати майже всі, а в школах про це нічого не говориться, чи ж вводиться секс-просвіт.
Мої бесіди були звернені до одинадцятикласникам міста Талди. Тільки в останньому перед випуском класі можна було торкнутися деяких тем, що відносяться до інтимної сторони шлюбу. Правда більшість педагогів і психологів, з ким я обговорював можливий початок бесід, вказували на восьмий клас. Саме в цей час в перехідний вік вступають і хлопчики (у дівчаток перехід починається дещо раніше).
Текст бесід в цій книзі ширше кожної реальної бесіди в школі. Залежно від аудиторії і питань, які виникали у слухачів, розповідалася тільки певна частина теми. У книзі ж вміщено то, що могло бути сказано.
Їх можна показувати тільки тим підліткам, які мають установку на створення сім'ї і народження дітей і при цьому не мають загостреної вразливістю. Більшості ж підлітків слід показувати фільми, що розповідають про позитивну сторону сім'ї.
У роботі з підлітками це головний принцип. Перш ніж говорити, як жахливі наслідки помилок, треба спробувати намалювати прекрасний образ ідеальної сім'ї з ідеальними відносинами між подружжям і дітьми. Наприклад, лякати дівчат наслідками аборту майже марно, оскільки будь-яка і так знає, що аборт - це погано. Тим дівчатам, які налаштовані на народження дітей, подібні залякування не потрібні. А у тих, які не налаштовані на це, вагітність і народження дітей і без того асоціюється з негативним: токсикози під час вагітності, зіпсована фігура, потім ще і брудні пелюшки, безсонні ночі, проблеми в навчанні і на роботі і т.? Д. У цьому випадку інформація про аборти не тільки не створює настрою на народження дітей, але, навпаки, ще більше збільшує неприємні асоціації, пов'язані з вагітністю та пологами. Наше завдання в тому, щоб кожна дівчина знала, як повинна правильно будуватися сім'я, і прагнула до її творення. Тоді вона не погодиться на відносини, які призводять до дилеми: «Робити чи не робити аборт?». Таке питання взагалі не буде виникати, і діти стануть плодом справжнього кохання.
5) Всі книги дитячих психологів Ірини Яківни Медведєвої і Тетяни Львівни Шишовой. Основний їх працю - «Різнобарвні білі ворони» (іноді ця книга виходить під першим своїм назвою «Книга для важких батьків»), а також книги «Діти нашого часу», «Нащадки царя Ірода», «Неподобство в освіті», «Іван- царевич, він же Сірий вовк »,« Логіка глобалізму »,« Гаррі Поттер: стоп »,« Посмішка долі »,« Вбивця попереджає: вбивство небезпечно для вашого здоров'я »,« Запах сірки »,« Щоб дитина не був важким »,« батьки і діти: конфлікт або союз ».
8) Збірник матеріалів на захист життя на CD-ROMе з православних ресурсів Інтернету (центр «Життя»).
9) У цьому ж Центрі є добірка аудіозаписів (в mp3-форматі) бесід відомих священнослужителів і психологів про сімейне життя. Серед цих записів я б звернув увагу на:
- бесіди Стояна Адашевич - сербського гінеколога, колишнього, за його власним висловом, головним абортером в Белграді, але отримав напоумлення від Бога і зараз активно виступає з цікавими бесідами про сімейне життя;
- бесіду протоієрея Олександра Ілляшенка, батька дванадцяти дітей, «Велика родина - великі надії»;
- бесіду протоієрея Димитрія Смирнова «Про фемінізм»;
- бесіди І. Я. Медведєвої та Т. Л. Шишов.
Там же можна знайти і аудіозапис книги «Один раз на все життя».
Протоієрей Ілля Шугай
бесіда 1
Чи можливий шлюб по любові?
Все тут сидять, напевно, збираються одружитися. У православного християнина два основних вибору: або вступити в шлюб, або, не вступаючи в шлюб, жити в чистоті і цнотливості в світі або в монастирі. У монастир з вас, думаю, мало хто збираються, тому для більшості вибір зрозумілий - вступити в шлюб.
Я думаю, що всі ви сподіваєтеся вступити в шлюб по любові. Дійсно, адже це жахливо - вступати в шлюб з нелюбом людиною. Навіть якщо таке хтось про себе може припустити, то, напевно, це видається чимось вкрай небажаним. Наприклад, дівчина довго не може вийти заміж, і, нарешті, виходить за першого, хто їй робить пропозицію. Ясно, що це вимушене рішення, а в нормальних умовах, якби вік її НЕ підтискав, вона б не зробила такого кроку.
Отже, впевнений, кожен сподівається вступити в шлюб по любові. Але мета моєї сьогоднішньої бесіди - розповісти вам одну дуже важливу істину. Я б не побоявся сказати, що незнання цієї істини є причиною майже всіх розлучень. Яка ж ця істина? Оскільки вона важлива для нас, я її запишу на дошці великими буквами. Отже:
Одружитися по любові - неможливо!
Більш того, я б навіть сказав, що ще жодна людина на землі не одружувався по любові. Звучить трохи неприємно і страшно. Те, на що сподівається практично кожна молода людина, виявляється неможливим.
Щоб мені показати вам, чому це неможливо, і страшно це, мені необхідно домовитися з вами про терміни. Дуже часто люди використовують одні і ті ж слова в абсолютно різних сенсах. Тому я, перш за все, спробую пояснити, що маю на увазі під словом «любов». Це особливо необхідно зараз, коли сенс слова зведений до самого низького його розуміння, коли використовується таке словосполучення, як «займатися любов'ю». Ясно, що мова при цьому йде не про справжню високої любові, а про щось інше.
Отже, що ж таке любов? Є два основних поняття, які характеризують два зовсім різних типи взаємин між чоловіком і жінкою. Це «любов» і «закоханість». Розглянемо кожне з цих понять детальніше. Креслимо на дошці два стовпці:
Мені простіше почати з закоханості, тому що, напевно, у кожного з вас досвід закоханості вже є. Коли я вчився в школі, то зазвичай вперше закохувалися в другому-третьому класі. Зараз, наскільки я знаю, це відбувається вже в старших групах дитячого саду. До одинадцятого класу цілком можна встигнути закохатися три-чотири рази, а то і більше.
Наведу кілька характерних ознак цього стану.
Перший. Закоханість часто є проявом егоїзму або, по-російськи кажучи, жадібності. Записую - егоїзм.
Наприклад, кожному автомобілісту хочеться мати хорошу машину, скажімо, «Мерседес 600». І дійсно, коли в Москві по центральній вулиці проїжджає шикарна іномарка, то більшість водіїв, що сидять за кермом більш скромних машин, мимоволі повертають голову і з більшою або меншою заздрістю дивляться на щасливого власника такої машини. Якщо поставити перед людиною цілий ряд автомобілів і сказати: «Вибирай!», - звичайно ж, він вибере найпотужнішу, красиву і зручну. Приблизно така ж логіка діє при закоханості. Молода людина входить в клас, оглядає всіх своїх однокласниць, вибирає найкрасивішу і каже собі: «Хочу, щоб була моєю!» Якщо вже щось мати, то найкраще. Навіщо мені не найкрасивіша, навіщо мені не сама струнка?
Поставимо собі таке питання: чи може таке відчуття послужити підставою для справжньої міцної родини? Скоріш за все ні. Який би прекрасною не була машина, є безліч інших з не менш чудовими можливостями. Наприклад, щасливий володар «Мерседеса 600» виїжджає на дачу в гості до свого друга. І після повороту на путівець на першій же вибоїні він починає заздрити щасливому володареві джипу, тільки що пронісся повз нього. В результаті людина приходить до висновку, що машин йому треба багато, і різних. Якщо кошти дозволяють, то людина обзаводиться однією машиною для міста, однієї для села і невеликою вантажівкою для перевезень. Так само і при закоханості. Людина легко доходить до стану, коли у нього дві або три «дружини». Одна народжує дітей, готує обід і пере, оскільки вона прекрасна господиня. З іншого можна відправитися в ресторан, тому що у неї шикарна зовнішність і вона вміє зачаровувати так, що всі сусіди за сусіднім столиком будуть вивертати голови. Ну і, нарешті, з третьої «дружиною» можна сміливо йти на виставку, в оперу або на балет, тому що вона легко відрізнить Ван Гога від Гогена і Дебюссі від Шопена.
Другий. У зовнішності або характері людини, в якого закохуються, як правило, є якась особлива риса, яка, власне, і підкорює серце закоханого. У самому звичайному випадку - це гарне обличчя або фігура. У більш піднесеному варіанті - це розум, веселість характеру і т. П. Але в будь-якому випадку закоханий закохується в щось.
Питання: чи може таке почуття бути основою істинного шлюбу? Навряд чи. Більшість хлопців закохуються в гарну, привабливу зовнішність дівчини. Само по собі це ще не так погано. Але як зазвичай розвиваються події після вступу в шлюб? Зовнішність має здатність змінюватися. Наприклад, народження першої ж дитини може сильно змінити жінку. Відомо, що багато жінок, располнев під час вагітності та годування груддю, так і не можуть повернути свою первісну витончену фігуру. І як правило, це не вина жінок, які себе «запустили». Для жіночого організму цілком природно мати якусь повноту. Так його влаштував Господь для кращого виношування дитини. Стегна, живіт своєї м'якістю захищають дитину. Господь зовсім не хотів, щоб дитина росла в колючим, твердої і незграбною клітці з кісток матері. Фігури манекенниць, які є предметом мрій багатьох молодих дівчат, є насправді зовсім неприродними для жінок, і для збереження такої фігури потрібно занадто багато сил. У давнину таку фігуру назвали б «худосочною», оскільки в ній течуть худі соки. Згадаймо картини епохи Відродження з жіночими формами. Там ніяких худих соків не видно.
Змінюється не тільки фігура. Особа, волосся не менш схильні до здатності змінюватися. Особливо якщо їм намагалися надати більш красивий вигляд. Через рік активного користування помадою губи сильно знебарвлюються і помада стає необхідною. Те ж саме відноситься і до волосся. Будь-яка хімічна обробка волосся (лаки, фарби і т. Д.) Залишає свій слід.
Отже, молода людина покірний надзвичайною зовнішністю дами, закохується, незабаром робить пропозицію і одружується. Через три-чотири роки, коли дитині буде вже рік-два, ця молода людина буде поглядати на сторону, оскільки дружина вже кілька зблякла, а навколо безліч дівчат, ще блискучих своєю красою.
Навіть якщо людина закохується не у зовнішність, а, наприклад, в блискучий розум, прекрасні манери і т. Д. Все одно в цьому почутті буде якась ненадійність. Розум теж можна втратити. Людина потрапляє в автокатастрофу, отримує струс мозку. Невже після цього можна з чистою совістю розлучатися з ним? Совість підказує, що щось тут не так. Ясно, що тільки повага до розуму обранця ще недостатня підстава для міцного кохання.
Третя ознака закоханості - це палкість почуттів.
У дорослого сімейного людини один вид закоханої пари вже викликає легку посмішку. З одного боку, як зворушливо і уважно доглядає Він, як елегантно приймає залицяння Вона, а з іншого боку ясно, як це ще далеко до справжнього почуття.
Микола Васильович Гоголь, будучи православною людиною, чудово знав про один закон духовного життя: глибина переживання, внутрішня сила почуттів ніяк не залежать від сили їх зовнішнього прояву. Цьому присвячено цілий розповідь великого письменника - «Старосвітські поміщики».
Ще раз повторюся. Гоголь був православною людиною і прекрасно знав просту істину, яку і намагався проілюструвати в цьому оповіданні: бурхливість почуттів, палкість анітрохи не говорять про їх глибині. Істинне почуття, як правило, виглядає тихо, скромно, непомітно. Зовнішня палкість, швидше за все, свідчить про нестачу внутрішнього переживання, коли всі сили йдуть на зовнішнє. Життя душі в даному випадку можна порівняти з морем. Під час бурі вітер піднімає великі хвилі, але варто опуститися на глибину, як ми побачимо тишу і спокій: коливаються і трясуть тільки поверхневі шари води. Але є і глибинні водні потоки, як, наприклад, Гольфстрім. Він переносить величезну кількість води, яке змінює клімат в тих місцях, де він омиває береги; але зовні це майже непомітно, оскільки на поверхні немає величезних хвиль.
Трохи поговоривши про закоханість, необхідно приступити і до любові. Спробую назвати хоча б кілька важливих ознак істинної любові.
Першою дуже важливою рисою любові я б назвав вічність.
Все, що не може бути вічним, не має права називатися любов'ю. Істинний шлюб повинен бути вічним. Багато хто, напевно, чули про те, що в Церкві немає розлучень. В ідеалі вірність своєму чоловікові зберігають все життя, навіть після смерті одного з подружжя. Звичайно, не кожен, коли залишилася вдовою молодим, може не вступати більше в шлюб, тому в Церкві допускається повторне Вінчаючись-ня. Але другий шлюб розглядається вже як поблажливість до немочі людини. «Краще було б тобі більше не вступати в шлюб, але якщо ти не можеш понести цей подвиг, то - вступай», - говорить Церква.
Але до священика, який повинен бути зразком для своєї пастви, такого поблажливості вже не допускається. Священик, коли залишилася вдовою, вже не може вступити в новий шлюб. Якщо ж він захоче зробити це, то повинен залишити своє священиче служіння. Він повинен бути вірним своїй дружині до кінця свого життя.
Безсумнівно, що то єднання душ, яке виникає у подружжя за життя, буде мати місце і після смерті, оскільки вічність любові поширюється не тільки на земне життя, але переходить кордон смерті.
Другий важливий ознака любові паралельний другою ознакою закоханості. Якщо закоханість закохується за щось. то любов любить ні за що.
Питання до вас: за що ми любимо маму? За красу? Ні, мама може бути некрасивою. За доброту? Ні, мама може бути жорстокою і несправедливою, а ми її все одно любимо. За що ми любимо свою дитину? За те, що він милий? Ні, він може вирости під два метри і грубіянити нам, а ми його любимо.
сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15