Бесіда з психологом протоієреєм Андрієм Лоргус
Майже кожен день ЗМІ приносять повідомлення про загибель людей - при терористичних атаках, катастрофах, аварії ... І навіть якщо подібне відбувається далеко за межами нашої країни, там, де ти навряд чи опинишся в найближчим часом, людська трагедія не залишає тебе байдужим. А якщо гинуть наші співвітчизники, якщо підривають в твоєму місті ... Бурі емоцій обрушуються на тебе лавиною, і не завжди ти можеш цій лавині протистояти. І все це на тлі «повсякденних» стресів. Тривожність і страхи так захоплюють багатьох, що люди починають боятися в прямому сенсі власної тіні.
Як жити з такими станами, як з ними справлятися? І чи треба з ними боротися? Що таке страх, і чим він відрізняється від тривожності? Чи завжди корисно шукати порятунку від стресів в храмі? Як постити при депресивних станах? Про це розмовляємо з ректором Інституту християнської психології протоієреєм Андрієм Лоргус.
- Отче Андрію, страхи, тривога сьогодні володіють дуже багатьма. Через теракти люди навіть бояться користуватися громадським транспортом. Що можна зробити, щоб перемогти такий страх?
- Ці страхи цілком адекватні. Змусити людей не боятися неможливо. Тому я не бачу потреби намагатися страхи перемагати.
Посттравматическая терапія не ставить за мету перемогти страхи. Слово «перемога» тут недоречно. Тому що люди не просто бояться. Страх - це не некерована емоція, але цілком законне наслідок стресу або шоку. Тут краще говорити про те, як допомогти людям подолати посттравматичний розлад.
У випадку з терактами треба розуміти, що це травматичне розлад викликано інформацією, новинами, сенсаціями про катастрофах і аваріях. Тут розлад виникає не у самих учасників події, а у тих, хто став його свідком через засоби масової інформації. І, як правило, ці люди не включаються в статистику потерпілих. Про них не говорять і не пишуть, до медичних установ вони не звертаються. Але таких людей дуже багато. Підрахунку вони не піддаються - вони входять в такий як би невербалізуемих фонд травматичних розладів. Так, є люди, які після вибухів в метро, наприклад на станції «Автозаводська», на все життя відмовляються від цього громадського транспорту. У моїй практиці таких випадків було п'ять, і це серйозне кількість для мене одного.
- А в чому саме різниця?
- Дізнавшись про вибух, наприклад, не відчували фізичного впливу від вражаючих елементів, чуттєво не відчували ні вибухової хвилі, ні запаху, ні диму, ні задухи, не бачили ні осколків, ні крові. Вони емоційно вражені, уявивши, що могли б виявитися теж жертвами, вони переживають за своїх близьких і рідних, які часто користуються, наприклад, цією гілкою метро. Вони співпереживають і постраждалим. А шоковий стан безпосередньо постраждалих - це пошкодження нормальної фізіології тіла. Його наслідком може бути і фізіологічні розлади, і психічні, і нервові.
- Як потрібно жити, щоб подібні емоції не володіли людиною?
- Але якщо сама здатність до переживання - нормальна, то, ймовірно, тривалий стрес як наслідок цього потрясіння - вже патологія? Що робити в таких випадках?
- Якщо у людини спостерігається посттравматичний розлад, тобто він вислухав новини і не впорався з собою, у нього шоковий переживання, яке триває тижнями, йому потрібно звернутися до фахівця - психолога, психіатра. Посттравматичний розлад лікується декількома способами: і медикаментозними, і за допомогою психотерапії, як індивідуальної, так і групової. Обов'язково потрібно звернутися до фахівців. Тому що якщо людина з цього стану не вийшов, у нього розвивається посттравматичний синдром, який може проявитися по-різному. Наприклад, зміною психічного стану. Така людина стає сверхтревожним, недовірливим, він перестає довіряти громадському транспорту, боїться вулиці, намагається уникати людей, натовпу, відкритого простору. Починає боятися людей, які, як йому здається, можуть бути виконавцями вибуху - припустимо, чорноволосих, бородатих, кавказців, азіатів ... Може розвинутися параноя.
Люди, які пережили посттравматичний розлад після терактів і не пропрацювали цю психологічну травму, стають здатними на параноїдальна поведінка, що вже небезпечно не тільки для них, але і оточуючих, особливо якщо ці люди об'єднуються в групи. Як ви розумієте, маніакально налаштовані групи з фанатичним поведінкою здатні на насильство.
- Ви сказали слово «пропрацювали». Що ви мали на увазі?
- Вважається, що осінь і весна - сезони, коли у людей відбувається якесь порушення психіки, а у хворих - загострення їх недуг. Це так?
- Чи може людина, що знаходиться в стані стресу, важкої тривожності, знайти розраду і заспокоєння в храмі - відвідуючи богослужіння, молячись? Або це буде спробою втекти від хвороби?
- На це питання не може бути спільної відповіді. І відповідь буде залежати не тільки від того, в якому стані людина, але і від того, що це за людина.
Для людини церковного, який звик ходити в храм, відвідування богослужінь - це, звичайно ж, і підтримка, і розраду, і благодатна допомога в совладания зі своїми емоціями і проблемами.
Для тих же, хто до церкви не ходить, це не зовсім так. Є група людей, для яких відвідування церкви буде розрадою і підтримкою. Але це визначити можуть тільки самі люди. Якщо храм діє на них заспокійливо, якщо вони відчувають його молитовну атмосферу, якщо їм в храмі радісно, то відвідування богослужінь, звичайно, вплине позитивно.
Але є і така група людей, для яких відвідування храму дуже обтяжливо, тому що у них Церква асоціюється з чимось похмурим, загрозливим. Для них Церква - це суд, перевірка совісті. Відвідування храму при посттравматичному розладі може для них мати несприятливі наслідки: може бути спровоковано загострення їх психічного стану. Тому таким людям краще утриматися від відвідування церкви.
Інша справа, якщо вони зустрічаються зі священиком, скажімо, в недільній школі або на лекціях - в якомусь внехрамовом просторі. Може бути, навіть вдома. Бесіда з батюшкою може бути для них корисна і втішна.
Є і така група людей з посттравматичним розладом, яким дуже небезпечно відвідувати місця, що нагадують про смерть: кладовища, пам'ятники, пам'ятні меморіали жертвам і подібне. Відвідування таких місць провокує їх переживання смерті і страху за близьких. Це треба теж мати на увазі. У мене було кілька випадків, коли хвору доньку мати повезла на могилку старця, і у тій там почалося таке загострення, що довелося терміново повертатися додому і викликати швидку психіатричну допомогу.
Для кого-то храм - радість, а для кого-то - нагадування про смерть. Ми повинні враховувати ці індивідуальні особливості людей
Як бачите, загальних рецептів немає. Обов'язково треба мати на увазі особливості психічного стану людини. Для кого-то храм - радість, а для кого-то - нагадування про смерть. Ми повинні враховувати ці індивідуальні особливості, щоб не зробити людям гірше.
Але для більшості з нас, звичайно ж, Церква - для живих, а не мертвих, це радість життя, а не загроза смерті.
- Багато хто виходить з пригніченого стану, приймаючи антидепресанти, причому на свій розсуд. Як ви ставитеся до цього?
- Негативно. Самостійно краще ніякі ліки не брати, все-таки треба порадитися з лікарем. Саме з лікарем. Я, наприклад, психолог і відмовляюся давати рекомендації пити які б то не було ліки - закликаю людей звертатися за консультаціями до медиків. Тут не може бути ніякої самодіяльності: це небезпечно для життя.
- Тривога часто занурює людини в стан зневіри, навіть відчаю. Як розібратися в собі, в своїх страхах? Як взагалі відрізнити страх від тривоги?
- Головна відмінність тривоги від страху в тому, що у страху завжди є предмет страху. Треба зрозуміти, чого я боюся. І якщо, наприклад, людина боїться їздити в метро і не користується цим видом транспорту, то він може відчувати себе більш-менш адекватно, спокійно. А тривога не пов'язана з якоюсь конкретикою, і тому вона не проходить, вона то вище, то нижче за рівнем напруги в людській душі. Її дуже важко вербалізувати. Дуже важко визначити, чому людина тривожиться. Тому з тривогою працювати набагато важче. Це таке розмите фонове стан, яке більше проблем приносить людині, ніж страхи. Страхов можна уникнути, тому що можна уникнути їх джерела - предмета страху. З тривогою так не зробиш - у неї немає обличчя.
Тривога завжди підвищується, коли відбуваються якісь трагічні події, смерть близької людини. Дуже на тривожність людей впливають ЗМІ, і, до речі кажучи, це одна з проблем сучасного світу: ЗМІ мають гігантським травматичним впливом на людей. Але журналісти цього не розуміють - їм потрібні сенсації, а для тривожних людей сенсації - це як у відкриту рану насипати солі або припекти йодом: дуже боляче.
Те, що роблять ЗМІ з людьми, можна назвати одним словом: насильство!
Те, що роблять ЗМІ з людьми, можна назвати одним словом: насильство! Причому журналісти часом не те що не беруть до уваги загострені почуття людей, навпаки: вони маніпулюють тривожністю людей, тому що тим самим, як їм здається, вони можуть заробляти собі зайві рейтингові очки, а відповідно, і гроші. Тому що саме тривожні люди часто бувають тієї самої аудиторією, яка кидається шукати порятунку, жертвуючи при цьому гроші на захисні засоби.
Так що, повторюся, з тривогою працювати складніше, і вона проявляється і вранці, і ввечері, в несвідомому і свідомому стані, уві сні, дрімоті і наяву. Тривога позбавляє працездатності, забирає сили. І врешті-решт призводить до соматичних розладів: гіпертонії, порушення діяльності органів травлення, порушення гормональних циклів. Тривога - це дуже серйозна проблема, але не хвороба.
- Правильно я розумію, що тривога постійно шукає вихід і може знайти подразник в будь-якій ситуації?
Це не тривога шукає предмет для себе - це людина шукає, тому що йому набагато легше переживати страх, ніж тривогу
- Якщо ви маєте на увазі перехід тривоги в страхи, то це не тривога шукає предмет для себе - це людина шукає, тому що йому набагато легше переживати страх, ніж тривогу. Набагато легше, коли його занепокоєння направлено на щось конкретне. А коли незрозуміло, чого боїшся, - це дуже важкий стан. Ось, наприклад, тероризм. Так, це щось конкретне, але ... дуже невизначене. Немає меж у терору, тому він і страшний. І людей непокоїть ця невизначеність. А якщо конкретизувати - полегшає.
Людині властиво переводити тривогу в план страху. Пам'ятаєте у Висоцького: «Так це ж таке везіння, братці. Тепер я спокійний! Чого мені бояться? »Точно передане полегшення при переході від тривоги до страху конкретного.
- Скоро настає Різдвяний піст. Люди будуть обмежувати себе в їжі - хтось більшою мірою, хтось меншою. На ваш погляд, харчування якось впливає на сполох? На людей, схильних до стресів і тривожним станам, пост чинить негативний або позитивний вплив?
- На деяких людей пост може справити негативний вплив. Тому що пост все-таки - це праця, напруга. Напруга для людей тривожних - це ще один витрата психічних сил, тому тривожним постити важче. Не варто забувати і про те, що харчова поведінка в значній мірі носить втішний характер. Дуже часто - і це великий предмет психологічної роботи - люди свої страхи і свої тривоги «заїдають»: починають їсти багато, без зупинки. А тут пост: не можна. Виходить дисонанс: з одного боку, заборона на їжу, з іншого - потреба заїдати фрустрацію. І цей дисонанс тільки додає психологічного негативу.
Але людям, які не зазнають тривожних станів і без порушень харчової поведінки, пост дуже навіть корисний - якщо він правильно побудований. В пост людина більше зосереджений на духовному, у нього йде глибока робота над собою.
Архим. Андрій (Конанос)
Архімандрит Андрій (Конанос)
- Чи відчуваєш ти почуття тривоги? - Я задавав це питання дуже багатьом людям, і більшість з них відповідали: Батюшка, це риторичне питання?
Игум. Нектарій (Морозов)
Ігумен Нектарій (Морозов)
У нашому світі - зіпсованому гріхом, глибоко недосконалому - чимало є страшного і важкого. Але, без сумніву, найстрашніше - це боятися. А найважче - жаліти себе. Ч. 9. Печаль
Вісім смертних гріхів і боротьба з ними
Свящ. Павло Гумер Частина 9. Печаль
Вісім смертних гріхів і боротьба з ними
Священик Павло Гумер
Хоча печаль може бути викликана якимось горем, скорботою, важкі події не є причиною печалі, вони тільки спровокували її. Причина завжди в самій людині, в тому, як він сприймає події життя. Сенс жити у християнина є завжди. Цей сенс в любові до Бога і ближнього. Віруюча людина знає, що Бог його ніколи не залишить, з Богом він не один на один з бідою.
Nam polzovateljam legche perestroitcja, chem sozdateljam Sait. Terpenie i zhelanie nauchitsja drugomu pomozhet nem greshnum prinjat i etot Sait. Bog v pomosh sozdateljam: Pravoslavie.ru Dobra i Lubvi vsem
Дякую за статтю! Шкода, що змінили дизайн сайту, стало набагато гірше. Було набагато краще, тепліше.