За своє коротке життя я багато разів опинявся в ситуаціях, коли змушений був брехати. Причини були різні: іноді я побоювався скандалу вдома, часом просто не хотілося опинитися «тюхтієм по життю».
Я вигадував всілякі причини своєї відсутності в школі, брехав дівчині, коли не хотів з нею зустрічатися, - одним словом, обман завжди супроводжував мене в житті. По суті, це ніколи не було таким вже серйозним обманом, а так - невеликі життєві «обманчікі». Однак мені завжди стає не по собі від цього, а іноді я навіть відчуваю докори сумління. Тому у мене виникло питання: чи існують ситуації, коли брехня можна виправдати?
Ти торкнувся дуже важливу проблему, яка знаходить своє відображення ще в Старому Завіті, де виступає в двох різновидах: брехня по відношенню до Бога і брехня в стосунках між людьми.
Що ж таке брехня? Це розбіжність думок зі словами, слів - з діями. Уже в Декалозі Бог забороняє давати фальшиві свідчення: «Не свідчи неправдиво на ближнього твого». У цій заповіді Господь велить, щоб людина жила в правді. Бог - це правда. Людина за своєю природою прагне до правди. Він шукає правди. Правда є основою спільного життя людей. Життя в правді спирається на природні закони і на закони, встановлені Богом.
Людина повинна говорити правду як перед Богом, Який Сам є Правда, так і перед людьми, які мають право на те, щоб їх не вводили в оману, так само як і перед суспільством, в якому всі ми живемо, а також перед самим собою. Правда збагачує нас, внутрішньо розвиває, породжує довіру до людей.
Говорити правду - значить надходити так, щоб наші слова і дії не розходилися з нашими думками. Це невіддільне від щирості і праведності і проявляється в лояльності на кожному конкретному відрізку життя. З правдою пов'язана вірність, яка підкріплюється стриманим словом, обіцянкою, сумлінним виконанням обов'язків, домовленості і т. П. Тому і говорять про вірність в дружбі, вірності Христу. У поняття вірності входить також і збереження повіреної кимось таємниці. Того, що сказано по секрету, розголошувати не можна. Людині часто необхідні відвага і мужність для того, щоб говорити правду. Служіння правді і захист її припускають також турботу про добре ім'я, яке є символом людської гідності. Добре ім'я - це те благо, право на яке має кожна людина. І кожен, в свою чергу, зобов'язаний піклуватися про нього. Піклуючись про своє добре ім'я, ми повинні підтримувати і добре ім'я інших. Тому завжди слід уникати наклепу і всякого роду наклепів і засудження.
Ісус вимагав абсолютної чесності в словах. «Хай буде слово ваше: так, так; немає, немає »(Мф 5, 37). Для св. Павла ці слова є керівництвом до життя: «Не кажіть неправди один на одного, совлёкші скинули з себе людину і облёкшісь в нового» (Кол 3, 9). Брехня - це щось протиприродне, що суперечить нашій спільності у Христі.
У Старому Завіті вказується ще один спосіб невизнання Бога: керуватися обманом, як основним життєвим принципом. Про це йдеться в деяких псалмах, в книгах Сираха і Осії. Згадують про це і пророки - Єремія і Ісая. Брехунів називають ворогами людини праведного, негідними, з чиїх вуст виходить лише обман. Вони відкидають будь-яку думку про звернення. А їх звернення найчастіше носить лише уявний характер.
Чесна людина прагне бути в постійному зв'язку з Богом правди. Найбільш повно це реалізується в особистості Ісуса Христа. Саме тому позбавлення від усякої неправди є першою вимогою, що стоять перед християнином. Мова йде не тільки про обман, що виходить з уст, але також і про правду, яка стоїть за кожним проступком людини.
Можливо, ти запитаєш: «Як з'явилася брехня і чому люди стали обманювати один одного?» Адже сам Бог є Правда, а людина - творіння рук Божих. Тоді звідки взялася брехня? Брехня сталася від диявола, тому його і називають «батьком брехні». Він схилив перших людей до непослуху Богу, спокусившись їх брехливими словами: «будете, як боги» (Бут 3, 5). І тому обман виробляє величезну спустошення в душі людини, в його особистому житті і житті громадської. Він послаблює волю, породжує недовіру до людей, підсилює егоїзм і боягузтво, а це найчастіше породжує гординю.
Думаю, беручи до уваги все сказане, ти погодишся зі мною в тому, що брехня нічим не можна виправдати. Брехати не можна. Ти, звичайно, можеш заперечити: «Ну, добре, а що робити, коли сказати кому-небудь правду неможливо або ж сказати правду - означало б спровокувати божевільний скандал і зло набагато більше, ніж цей обман?». Згоден, тому іноді краще промовчати. А якщо це неможливо, то потрібно просто сказати: «Прошу мене вибачити, але я не хочу говорити на цю тему». Іноді в ім'я правди доводиться підставляти себе під удар, але це все ж краще, ніж жити у брехні. У тому випадку, коли неможливо сказати правду, слід спробувати уникнути прямої відповіді, але ні в якому разі не брехати.
Чи є брехня тяжким гріхом? Тільки в тому випадку, коли вона є зреченням від віри, лжесвідченням або тягне за собою нанесення великої образи ближнього і принижує людську гідність. Звичайні, як кажуть, «повсякденні обманчікі» з точки зору моралі не є чимось жахливим, однак, з теологічної точки зору - це завжди гріх проти правди, т. Е. Проти Бога.
о. Ян Палига SAC
Якщо ви хочете скачати весь номер в форматі PDF