З найдавніших часів людина замислюється над тим, що ж таке істина, та й чи є вона взагалі? Навіщо людині дано життя і в чому її сенс? Це вічні питання філософії. Деякі люди вважають, що істина - в знанні, інші - в вірі. Є ті, хто стверджує, що істина - в почуттях людей. І кожен з них буде по-своєму правий. Немає чіткого визначення, що таке істина Кожна людина по-своєму трансформує це досить абстрактне поняття.
Завжди, в усі часи люди шукали істину в складних і піднесені речі. На цьому тлі особливо вражає простота, з якою це поняття розкривається у Булгакова. Бесіда Ієшуа з Понтієм Пілатом дає дуже проста відповідь на таке складне питання. На питання прокуратора "Що таке істина?" Ієшуа говорить: "Істина насамперед у тому, що у тебе болить голова, і болить так сильно, що ти малодушно думає про смерть. Ти не можеш навіть і думати про що-небудь і мрієш тільки про те, щоб прийшла твоя собака, єдине, очевидно, істота, до якого ти прив'язаний ". Ось вона, істина Ієшуа не шукає її у високих словах і почуттях, а бачить її в простих і, на перший погляд, буденні речі. Для нього просто необхідно жити справжнім життям, це єдино можливе для нього стан.
Створюючи цей образ, Булгаков показав, що і добро, і милосердя, і любов до людей є наслідком істинної життя, наслідком чесності з іншими і з самим собою.
У сцені розмови Ієшуа з Понтієм Пілатом відбувається зіткнення двох істин: позачасовий, вічної істини Ієшуа і "ершалаимской" істини Пілата Прокуратор намагається підштовхнути арештанта до брехні, не розуміючи його переконань: "Відповідай! Говорив. Або. ні. говорив? ". Лише на мить він, здавалося б, осягає вічну істину Ієшуа, але виганяє її, як бачення. Пиляють не приймає її, а тому і не проявляє милосердя до свого бранця.
Хибна життя, приемлющая істину, "у всій красі" представлена жителями Москви. Вони брешуть, ніколи не являють свої справжні почуття. Тільки дві людини в усьому місті не бояться протиставити загальній брехні навколишню свою власну чесність - Маргарита та Іван Бездомний. Останній зумів не тільки визнати жахливими власні вірші, а й відмовитися, назавжди відмовитися від їх написання. Обидва ці героя, однак, не витримують "бою" з помилковим життям. В епілозі Іван Бездомний вже "знає, що в молодості він став жертвою злочинних гіпнотизерів, лікувався після цього й вилікувався". Однак істина не залишає його зовсім, як хустку до Фріди, вона постійно повертається до нього. І Маргарита також зазнає поразки в місті, а істину разом з Майстром знаходить уже в вічності.
У романі "Майстер і Маргарита" зображена справжня життя і життя помилкова. Як свого часу Толстой, Булгаков протиставляє один одному ці два життя. В епілозі він показує життя міста, яка як би замикається в коло. Місто втратило все духовне і талановите, що пішов з нього разом з Майстром. Втратив все прекрасне і вічно любляче, що пішов разом з Маргаритою. Він втратив все справжнє, що було. Нарешті, з нього пішов далі Воланд зі своєю свитою, який, як це не дивно, також є героєм істинного життя, адже саме він викриває брехню і удавання жителів Москви. Що ж в результаті залишається в місті? Люди, що живуть повсякденного, позбавленої будь-яких почуттів, неистинной життям. Людці, приречені на спілкування тільки з матеріальною стороною життя.
Все життя людина прагне до поставленої мети, шукає свою власну істину, свій сенс життя. І від того, як він проживає своє життя, залежить те, що він знайде після смерті. Це теж істина, яку Булгаков розкриває на прикладі всіх героїв "Майстра і Маргарити". Згадаймо, що говорить на балу Воланд: "Ви завжди були гарячим проповідником тієї теорії, що по відрізанні голови життя в людині припиняється, він перетворюється в золу і йде в небуття. Ваша теорія і солідна, і дотепна. Втім, адже всі теорії стоять одне за одним. Є серед них і така, згідно з якою кожному буде дано по його вірі. І збудеться йому це! ".