Ритуали і вірування Стародавнього Єгипту
Бат - попередниця великої Хатор
Бат, ім'я якої в перекладі з давньоєгипетського означає «жіноча сила» або «жіночий дух», - дуже давнє обожнювання корови. Перші згадки про неї з'являються в додинастичний епоху. Судячи з усього, особливою популярністю ця богиня користувалася в сьомому номі Верхнього Єгипту. У знаменитих «Текстах пірамід» її ім'я зустрічається неодноразово. Назва столиці культу Бат перекладається як «замок систра»; розташовувалося це місце, мабуть, десь неподалік від сучасного міста Наг-Хаммаді. Систр - древній музичний інструмент, схожий на брязкальце. Він вказує на те, що Бат в якийсь момент ототожнювали з іншого коровою з сусіднього шостого нома, Хатор! Остання в епоху Середнього царства позбавила Бат її атрибутів (і в першу чергу систра), а потім остаточно відтіснила її на задній план, ставши однією з головних богинь пантеону! Хатор дісталися від Бат незвичайне особа з майже людськими рисами і коров'ячі вуха.
Мехет-Верет - мати Ра
Говорячи про богинь-коровах, не можна не згадати Мехет-Верет, чиє ім'я перекладається як «великий розлив». Згідно єгипетської міфології, саме богиня Мехет-Верет, з'явившись на світ з первинних вод, народила бога Ра, а потім помістила його в вигляді сонячного диска між своїми рогами. У цьому образі вона і зображувалася найчастіше, починаючи зі знаменитого похоронного ложа, яке було виявлено в гробниці Тутанхамона. Поздовжні царги ложа виконані у вигляді двох корів з витонченими головами богині. Два довгих і бездоганних загнутих роги захищають сонячний диск. Шкури тварин, вирізаних з дерева та покритих накладним золотом, усипані дрібними чорними плямами у формі трилисника.
У єгипетській міфології були і інші богині-корови, про які нам, на жаль, мало що відомо. Серед них особливо відзначимо Сентайет, чиє ім'я означає «вдова». Єгиптяни дуже рано ототожнили цю богиню з Исидой, оскільки та була вдовою Осіріса, а потім її ототожнили вже з труною цього бога. Мабуть, Сентайет поклонялися в рамках осіріческіх культу, а також в рамках культу Ісіди (принаймні в ранній формі). До цих богинь, які існували тільки на небесах, в стародавньому пантеоні, слід додати биків з плоті і крові, культ яких за значимістю набагато випередив їх паредр.
Ба-ах, «Апіс» з Гермонта
Бик Ба-ах, більше відомий під грецьким ім'ям бухіе, був родом з регіону Арманта, стародавнього Гермонта. Сліди поклоніння Ба-аху виявлені в околицях Фів. На відміну від богині Бат, Ба-ах був більш сучасним богом; його культ (особливо культові практики) багато в чому нагадує культ бика Апіса з Мемфіса. У Ба-аха, зовсім як у Апіса, був власний священний некрополь. Бухеум (виявлений в Арманте в 1927 році) належав Ба-аху, як Апейон - Апіс; на його величезній території розташовані численні гробниці биків, за життя колишніх втіленнями бога. Матері Ба-ахів також удостоювалися особливих почестей. Для них було відведено окремий некрополь, який одним своїм існуванням прославляв їх. Бааху поклонялися тут аж до періоду правління імператора Діоклетіана (бл. 300 м н. Е.), А то й довше.
Мер-Вер, "Апіс" з Геліополя
Мер-Вер (Мневіс, грец.) Був в Гелиополе тим же, ким був Апіс в Мемфісі або Ба-ах в Гермонта, - священним биком і богом. Його ім'я вперше з'являється в «Тексті саркофагів» в формі Ньому-Вер; це згадка датується періодом правління II династії. Подібно до того як Апіс грав роль посланця Птаха, Мневіс вважався вісником Ра. Крім того, єгиптяни бачили в ньому Ба (або життєву силу) бога Ра. Подібність між священними биками цим не обмежується. Так, жерці Ра пророкували майбутнє з поведінки Мневіс, як служителі Птаха - з поведінки бика Апіса.
Подорожуючи по дельті Нілу, французький поет Теофіль Готьє відзначав дивовижну нерухомість пейзажу, що панує тут тишу, нібито зупинилося час і «глибоку близькість фелаха (селянина).
У давньоєгипетській мові було тільки одне слово, дієслово «Сеш», яке служило для позначення дій листи, малювання та живопису. Нагадаємо, що в ієрогліфічним системі писемності, де ісп.
У Стародавньому Єгипті музика супроводжувала більшість повсякденних занять, вона звучала і на полях, і в храмах. Хлібороби, збирачі врожаю і прості робітники часто співали за роботою, щоб підбадьорити се.
До можливих доказів існування людських жертвоприношень відносяться ярлички для судин, виконані зі слонової кістки. Археолога знаходять їх в гробницях I династії, приблизно дат.
Сьогодні Тутанхамон може по праву називатися одним з найбільш (якщо не найбільш) знаменитих фараонів в історії Стародавнього Єгипту. Однак, як не дивно, саме про його правлінні ми майже нічого не знае.