У нашому житті нам часто щось набридає, а щось, навпаки, подобається, і ми хочемо бачити це знову і знову. У православному богослужінні існує дивна єдність між повторенням і оригінальністю. Незвичайна система восьми голосів використовується в Православної Церкви понад тисячу років. Вісім голосів змінюють один одного протягом кожних восьми тижнів. Новий тиждень - новий голос, що починається на церковній службі щосуботи ввечері.
«Глас» - це, в першу чергу, наспів, мелодія, на яку виспівує тексти стихир, тропарів, ірмос. Гласова система стосується саме цих богослужбових текстів, які практично щодня використовуються в православному богослужінні. Всі вони містяться в книзі, званої по-грецьки «Октоїх», а по-слов'янськи «Осмогласник», або «восьмігласнік». Число вісім, восьмий день - символ Царства Христового, останнього нескінченного, невечірнього (тобто у якого не буде вечора) дня, який завершить земну історію і виконає всі. Богослужіння - початок цього дня і цього Царства Христового, його явище в нашому земному житті.
Звернемо нашу увагу до цих текстів, спробуємо їх зрозуміти, відчути, пояснити складності.
Вечір суботи, ранок неділі
Урочисті мелодії першого голосу знаходяться в гармонії з текстами, що виражають почуття подяки людини Воскреслому Христу. Співи суботньої вечірні та недільної утрені сяють світлом Воскресіння Христового, виконані радістю мироносиць, які перші дізналися, що Христос воскрес. Ми також стоїмо перед порожньою труною і славимо Христове Воскресіння.
«Вечірній наша молитви прийми, Святий Господи, і подай нам відпущення гріхів, яко Єдін єси явлей в світі Воскресіння», - чуємо ми в першій стихире на «Господи, взиваю», і наше звичайне побутове зневіру йде, коли ми приносимо Воскреслому Спасителеві і наші «вечірні молитви» і наші гріхи в сповіданні.
Ще до більшої надії спонукає нас Богородичний Догматик - пісень, які співають під час входу з кадилом, перед співом «Світе ясний»:
«Всесвітню славу від людей прозябшій і Владику породила, небесну Двері заспіваймо, Марію Діву, безплотних пісня і вірних добриво: Ця бо явився небо і храм Божества; Ця прегражденіе ворожнечі зруйнувати, світ введе, і Царство відчинився. Цю убо имущее віри твердження, поборника імами з неї Рождшагося Господа. Дерзайте убо, дерзайте людие Божі, бо Той переможе вороги, яко Всесильний ».
Божа Матір - слава всього світу, всього людства: народжена звичайними людьми, Вона народила Бога, Владику всього світу, Вона стала небесною Дверима (через яку до нас увійшов Господь), Її оспівують ангели, під Її захистом добре віруючим, Вона стала Небом і Храмом Божим, Вона (народженням Сина Божого) зруйнувала перешкоду гріха, яка відділяла людину від Бога. Ми маємо родшегося від Неї Господа, Який бореться за нас - і, тому, - дерзайте Божі люди, тобто - не бійтеся йти дорогою спасіння до Бога - Він Всесильний.
«Нехай аплодують народи з радістю» - чуємо ми в стихире на стиховні, - тому що Христос умертвив смерть і дарував нам життя ». У сідального по другій Кафісми ми радісно стверджуємо: «... Христос полонив пекло, єдиний Міцний і Всемогутній, і з Собою воскресив всіх, схильних до тління, зруйнувавши Хрестом страх осуду». Згадуючи розсудливого розбійника в ипакои ми виголошуємо: «Покаяння розбійника обікрала пекло!».
Особливо Таїнство спасіння людства Христом оспівується в недільному каноні на утрені. «Той, Який пречистими руками створив мене з пороху, розпростер руки на хресті, волаючи від землі моє тлінне тіло ... Христос втілюючись обожнює мене, Христос упокорюючись підносить мене, Христос страждаючи плоттю робить мене байдужим, ... Христос помираючи совоскрешает мене, Христос дарує мені життя , тому я з радістю плещемо у долоні, співаючи Спасителю переможну пісню ... »« Хрестом Твоїм мир Благовіст ... »
Вириваючись з нашої буденної суєти ми кличемо: «Ти Єдиний, Хто знає слабкість людської істоти, і милостиво її сприйнявши (в Втілення), підпережеш мене силою з висоти, щоб апелювати Тобі, Святий!» «Нас оточує безодня і ніхто не допоможе, нас звинувачують у всьому, спаси Твоїх людей, Боже наш, адже Ти - сила слабких і порятунок ».
Ми прославляємо також особливо Матір Божу, яка послужила Таємниці Боговтілення: «Яку гідну пісню можемо ми Тобі принести? Тільки ту, якої нас навчив архангел Гавриїл: Радуйся Богородице Діво, Матір Неневестная! ».
«Ти світ совоскресив з Собою і зникла смерть і Єва нині від уз (смерті) ізбавляема радіє кличучи: Ти всім подаєш, Христе, воскресіння».
«Пекло стогне і смерть ридає, а світ веселиться і все з ним радіють, бо Ти, Христос, всім подав воскресіння!»
«Твій Хрест, Господи, прославився Твоєї невимовної силою, і Твоя слабкість всім з'явилася більше ніж сила, тому що сильні були позбавлені влади, а слабкі зводяться на небо». Радість про Воскресіння Христа - це радість про порятунок кожної людини від гріха і смерті. Це радість прилучення до Христа Бога.
Вечір неділі, ранок понеділка
Тема понеділка - покаяння грішника і прославляння безтілесних служителів Бога - ангелів і святих мучеників за віру в Бога.
«Пізнай твоє, окаянна душа, божественне благородство і нетлінне батьківщину ... Христос, Ти Лікар, зціли пристрасті мого серця і обмий мене від усякої скверни, так співаю і славлю Твоє милосердя ... У давнину Данило приборкав левів живучи разом з чеснотою; змагайся йому, душа, і гарчить лева, який хоче тебе схопити, зроби безсилим своїм постійним зверненням до Бога ».
Ангели - «святі глядачі вічної мудрістю Бога», «співають тричисленности Одиницю Божества троического безперестанними голосами серафими, являючи пречисте таїнство богослов'я і навчаючи православній вірі».
Мученики - «страждання похвалою, гідністю вінців, славні страстотерпці ковдри Тобою, Господи: і терпінням ран перемогли беззаконних, і божественною силою з неба взяли перемогу». Ви - дійсно коштовні камені, каменували, але не отвергшая Каменя Життя, і кам'яним ідолам не принесли жертви, славні і вінценосні Господні мученики ... Відновивши душі плугом віри, Божественним Духом ви віку колос страждань і сподобилися блаженної їжі »
Вечір понеділка, ранок вівторка
Смиренне покаяння і прославляння Іоанна Хрестителя
«Христос, Ти, будучи багатим, став убогим і збагатив людей Безсмертя і світлом. Так і мене збагати чеснотами, звільняючи мене від багатства муки пекла ».
Предтеча: «Твоїм голосом мертвим Благовіст Світло від Світла возсіяв на землі і ми, що знаходяться в темряві, просвітили. Просвіти і мене похмурого! Ось світильник, що світить у темряві життя, ось ластівка, всім сповіщає весну, Христов великий Предтеча ... »
Мученики: Ваше свідчення про Христа перед суддями обпльований силу демонів і звільнило людей від спокуси ... Терпіння премудрих Христових страстотерпців світило більше, ніж сонячне сяйво, і тому погубило благодаттю начальника темряви (диявола), і зруйнувало ніч безбожництва і освітило серця вірних.
Богородиця: Оспівуючи Тебе, Матір Бога Слова, приносимо Тобі словесну квітуче обдарування, про який віруємо радіти
Вечір вівторка, ранок середи
День Хреста і страждань Христових, день прославлення Божої Матері.
«Ти розпростер на Хресті долоні Свої, Щедрий, зібрав народи, які були далеко від Тебе (не знали Тебе) ...». «Твоїм Хрестом, Христе, одне стадо стали ангели і люди, і в єдиному соборі небо і земля веселиться взиваючи: Господи, слава Тобі!». «Нам процвіло безсмертя від вечнотекущего джерела - ребра Спасова».
Богородиця, «мене, сплячого духовною смертю, лежачого в труні відчаю, скутого кайданами гріхів, збудуй Твоєї молитвою. »
Вечір середи, ранок четверга
День святих апостолів і святого Миколая
«Апостоли славні ... здобули Господа Бога ... Тому боголіпно приліпилися і як Бога і як людини всесовершенного в світі явно проповідували». «Премудрі ловці всесвіту» «Богогласние Христові труби, коні, обурили воду безбожництва і залучили як з глибини людей до божественного пристановища спасіння». «Хмари, що пролили воду життя, Напійте мою душу, суху бездощів'я пристрастей, щоб вона зростила колосся чесноти». «Як променів, Велике Сонце, випускає вас у всесвіті, осяваючи вірою співають: благословіть вся справи Господня Господа, співайте і прославляйте Його повіки». «Будучи лози божественного уявного винограду, ви, апостоли, вік божественні грона, що виділяють рятівне вино, тому і мене позбавте від пияцтва пристрастей».
Микола: «Тебе, великого пастиря, і в усьому наслідувача першому Пастиря Христа, старанно молимо, Микола: боронь твоїх рабів з висот священних, позбавляючи завжди від усіх життєвих напастей».
Вечір четверга, ранок п'ятниці
День Розп'яття і смерті Ісуса Христа
«Ти простяг пречисті Твої руки на Хресті, закликаючи тих, хто був далекий від Тебе, наближаючи їх до Себе».
Богородиця: «Все пророки проповідували Тебе, Матір Божу, преславне образами; ми ж ясно бачимо виконання пророцтв, і просимо отримати Тобою божественну тихость ». «Я переможений законом плоті, здійснюю незліченні гріхи і не смію звести очі до Тебе, Володарка чиста; але Ти законом милосердя Твого Сина, спаси мене окаянного, спаси мене! »« Визволи мене від безпліддя думки, і допоможи моїй душі плодоносити чеснотами, Пречиста Богородиця ».
Мученики: «Відклавши дрімоту недбальства божественної бадьорістю, страстотерпці, вірою приспали прагнення звірів і постраждали радіючи».
Вечір п'ятниці, ранок суботи
День молитви за померлих і прославляння всіх святих
Померлі: Яка життєва солодкість залишається без печалі? Яка слава непорушна на землі? Все це слабкіше тіні, і примарнішими сну, в мить все це забирає смерть. Але в світлі лиця Твого і в насолоді Твоєї краси, спокій тих, кого Ти обрав, Христе! »« Мертвий був, і мертвим дарував Твою божественну життя і безсмертя, так і в вірі залишили тлінне життя, зроби причасниками Твого Царства ».
Мученики: «Озброївшись благочестям, ви не були вражені стрілами диявола, і благодаттю Божою були Побєдоносцев і отримали вінці».
Кінець першого голосу