В ході Богослужіння не раз оголошується так званий глас, відбувається це приблизно таким чином: «Глас перший. Господи, взиваю до Тебе, вислухай мене », - або:« Прокимен, глас шостий ... »Про те, що таке голос, і піде мова в цій замітці.
У широкому сенсі гласом можна назвати набір мелодій, на які співаються ті чи інші піснеспіви. У Богослужінні вживаються піснеспіви різних типів: тропар, стихира, прокимен, ирмос і ін. - для них встановлені різні наспіви. Коли мається на увазі конкретне спів, наприклад прокимен, то його голос вказує, що цей прокимен слід співати наспівом, встановленим для прокимнов даного голосу. Таким чином, щоб правильно заспівати, необхідно знати не тільки номер голосу, але і його тип: тропарний, стіхірний чи іншої.
В даний час на практиці співається далеко не все, що належить співати, спів часто замінюється читанням, від цього і самі наспіви забуваються.
За переказами Православної Церкви, систему голосів ввів преподобний Іоанн Дамаскін. Голосів всього 8, з них 4 основних і 4 непрямих. У Грецькій Церкві вони так і називаються: 1, 2, 3, 4, 1 косв. 2 косв. 3 косв. 4 косв. а в Російській відповідно 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. У Римо-Католицької Церкви порядок дещо інший: непрямий глас йде відразу за основним, і у 4-го голосу є не один, а два непрямих голосу , разом виходить 9.
Сучасні наспіви істотно відрізняються від древніх, і в непрямих гласах тепер складно знайти схожі елементи з основним. Але в давнину, коли було дуже помітно, що один голос непрямий до іншого, песнопісци це враховували, що помітно в службах свят. Наприклад, на Великдень співаються стихири недільні і канон 1-го голосу, а тропар і стихири Пасхи 5-го. На Воздвиження Хреста Господнього стихири на "Господи, взиваю ...» 6-го голосу, стихира на Слава і нині - 2-го. І таких прикладів чимало. Однак в тих службах, які були складені багато пізніше, такого вже не спостерігається.
Крім служб свят існують служби недільних днів, в яких згадується і славиться Воскресіння Христове. Ці служби щотижня оновлюють в нас пасхальну радість. Недільних служб 8 - кожна на свій голос, вони слідують одна за однією і повторюються через 8 тижнів. Основні тексти недільних служб написані прп. Іван Дамаскин. На вечірньо: перші стихири на "Господи, взиваю ...», стихири на стиховні; на утрені: недільні канони. Таким чином, протягом всієї служби розкривається краса не тільки церковного богослов'я, а й церковного творчості, що виражається в різних церковних співах одного голосу, що складаються в єдиний гімн воскреслого Христа. На жаль, скорочення служб і заміна співу читанням применшує красу Богослужіння, хоча змінити дану ситуацію не представляється можливим: занадто багато часу відділяє нашу дійсність від подвижницької духу древніх монастирів, під впливом яких і складався наш Статут.
Предпразднство Різдва Христового (2 Січня. Н.ст.), на Утрені, стихира На хвалітех. Глас 6, самоподобен.
Творіння Романа Сладкопевца.
Предпразднство Різдва Христового (6 Січня. Н.ст.), на Утрені, стихира На хвалітех. Глас 6.
Подібний: А нгельскія попередня: