«Бог допоможе», або на прийомі у табіба
Недоліки неефективною і корумпованої системи охорони здоров'я Узбекистану успішно експлуатуються представниками так званої нетрадиційної медицини - різного роду знахарями, Табіб і екстрасенсами. Кореспондент AsiaTerra отримала можливість переконатися в цьому на своєму власному досвіді, коли, втративши довіру до лікарів-здирникам, звернулася за допомогою до одного з відомих лікарів. Про це - її розповідь.
Як знайти цілителя
На моє глибоке переконання, нетрадиційні методи лікування частіше шкодять, ніж допомагають, в той же час довести факт заподіяння шкоди зовсім не просто. Цим і користуються нечисті на руку шарлатани, без докорів сумління наживаючись на зневірених хворих.
Довгі черги
Які сподіваються на зцілення люди прибувають в відомий всій окрузі приватний будинок по вулиці Боги-Бустон, 178 (колишня Саломатина), розташований в Яккасарайском районі Ташкента, з усіх куточків Узбекистану. Черги бувають значні - до півтора-двох десятків людей. Найбільше дорослих, але деякі приїжджають сюди і з дітьми.
Всі, хто стукають у двері будинку «доктора» Алмазбекова, об'єднані спільною бідою - розчаруванням у витратній і, як правило, марною офіційної узбецької медицині, що саме по собі є тривожним сигналом.
В очікуванні прийому відвідувачі розпитують один одного про проблеми, про те, що їх сюди привело. Найбільше їх цікавить, кому і яку допомогу вже встиг надати табіб, виявилася вона ефективною.
Судячи з табличці перед кабінетом, прийом цілитель веде щодня з ранку до вечора, крім перерв на обід, п'ятничних намазів і вихідного - неділі. За словами стоять в черзі, середня вартість візиту до нього становить 30-40 тисяч сумів (приблизно $ 10). Нескладно підрахувати, що навіть мінімальний потік клієнтів (5-10 чоловік в день) забезпечує лікарю безбідне існування.
Прямо тут же, у дворі двоповерхового будинку, розташовується і невелика клініка Алмазбекова, де він лікує стаціонарних хворих, переважно з регіонів. Десятиденний курс лікування обходиться в середньому в 500-700 тисяч сумів ($ 170-200), але для отримання відчутних результатів ці курси, кажуть, часто вимагають продовження.
Каси як такої тут, судячи з усього, не передбачено, я помітила, що люди розплачуються «живими» грошима, збором яких займається спеціальна помічниця в медичному халаті. Як припущення зазначу, що в наших реаліях подібний бізнес навряд чи обходиться без відповідного заступництва.
"Треба вірити. »
За словами людей, які добре знають лікаря-аксакала, в минулому він працював невропатологом, нині ж позиціонує себе як доктора-голкорефлексотерапевт, що спеціалізується на диво-досягненнях тибетської медицини.
«Про Шаміля-хаджі я почув від одного ташкентського знайомого - він майже позбувся хребетної грижі після багаторічних безрезультатних ходінь по лікарських кабінетах, - ділиться зі мною враженнями Сайфуллах, дехканин з Джизак. - Довгі роки я страждав від незрозумілого захворювання, що з'явився після того, як одного разу я в нетверезому вигляді заснув на пустирі біля старого кладовища. Після двох курсів лікування мені здається полегшало, тепер ось збираюся пройти ще один ».
На дружню пораду поліпшити свій раціон харчування (вже дуже убогий!), Співрозмовник відповідає, що грошей сім'ї ледь вистачає, щоб звести кінці з кінцями.
Чоловік упевнений, що головна цінність системи табіба-хаджі - це віра, яка допомагає йому і його пацієнтам долати хвороби. «Шаміль-ака відразу попереджає - треба вірити, без цього ніяк», - говорить він.
Хоча його і бентежить, що в черзі можуть бути «заразні люди», а будь-якого окремого приміщення-боксу для ізоляції хворих з інфекціями тут не передбачено. «Неправильно це», - підсумовує він з видом першовідкривача.
Разом з ним ми з жахом розглядаємо похмуру жінку років сорока з Самарканда, чиї руки і обличчя покриті потворними виразками-пухирями. Та розповідає, що об'їздила чимало місцевих цілителів і лікарів, перш ніж зважилася їхати до столичного табібу. Вся ця «гидоту» у неї з'явилася два роки тому, під час підгортання бавовни - спочатку на руках і ногах, а потім на обличчі, шиї. Лікарі грішать на дефоліанти, але офіційного підтвердження не дають (давати довідку теж відмовляються - бояться начальства).
З кабінету Алмазбекова відвідувачка виходить просвітлена - доктор обнадіяв хвору: «Бог допоможе - одужаєш ...».
І люди вірять. Вірять в чудодійні здібності лікаря-хаджі, і, чекаючи своєї черги, з задоволенням переповідають історії «полегшення стану» або байки про «супермассажах», після яких «пальці рук і ніг знов знаходять чутливість».
«Людина-комп'ютер»
Незважаючи на свої дев'яносто один, народний цілитель Алмазбек виявився на заздрість енергійним і бадьорим. В окрузі його шанобливо називають «хаджі» (шанобливе ставлення до людини, яка вчинила хадж до Мекки). Відчувалося, що всім своїм важливим і впевненим виглядом він вселяє візитерам не тільки довіру, але навіть якийсь містичний страх.
Вдивляючись в здалося мені знайомим, не по роках свіже та рожевощоке особа табіба, я згадала цікавий епізод з його участю, який стався в один з літніх днів на ринку будматеріалів. Пам'ятається, тоді обурений «дикими» цінами старий накричав на продавців, розбушувавшись не на жарт: «Триста тисяч - за« беушну »двері. Ви в своєму розумі. ».
Діалог з цілителем в перший мій візит до нього була короткою, та й грошей за Півторахвилинний перебування в кабінеті він брати з мене не став. Поставивши кілька запитань загального характеру (скільки років, що турбує і т. Д.), Доктор мовчки помацав пульс, промацав шийний і спинний відділи хребта, потім попросив з'явитися з результатами магнітно-резонансного обстеження (МРТ).
При повторній зустрічі, побіжно пробігши очима по томографической карті-знімку, широко посміхнувся: «Я ж казав, що краще комп'ютера все бачу ...».
- Що ви маєте на увазі?
- Остеохондроз, а серце вдруге ...
- Але лікарі схильні вважати - стенокардія, з судинами непорядок ...
- Ну, що, шановна, лікуватися будемо?
Потім, швидко накидавши нерозбірливою в'яззю на клаптику паперу перелік лікувальних процедур від передбачуваної грижі хребта, простягнув його своїй помічниці. Та назвала суму: п'ятсот тисяч сумів за десять днів. Гарантія? Так хто ж її дасть в такій справі ...
Загалом, не змогла я себе змусити повірити табібу Алмазбекову. Щось всередині підказувало - обдурювання це чистої води. Хоч він і не втомлюється повторювати, що без віри нічого не вийде.
просто бізнес
Зрозуміло, що до альтернативних методів лікування в більшості випадків люди звертаються від відчаю, розчарувавшись у можливостях офіційної медицини, через відсутність коштів або ж в силу різних причин отримавши відмову в наданні кваліфікованої медичної допомоги.
На жаль, нерідко виявляється так, що не спирається на серйозні медичні дослідження лікування призводить до незворотних наслідків для хворих, особливо онкологічних, коли в гонитві за «швидким ефектом» втрачається необхідне для порятунку їх час. Фактично, такі горе-цілителі крадуть у пацієнтів дорогоцінні дні і тижні, протягом яких хвороба переходить в невиліковну стадію.
У розвинених країнах подібної популярності представників нетрадиційної медицини практично не спостерігається - з лікуванням хворих там цілком справляється медицина звичайна, представники якої багаті і забезпечені, дорожать своєю роботою. Мабуть, тому Табіб і маги там не в пошані.
Звичайно, це не означає, що альтернативні методи лікування необхідно заборонити, проте діяльність такого роду повинна здійснюватися під наглядом, а то і під прямим контролем грамотних і заслуговують на довіру фахівців. Чи не про це говорив Авіценна: «Все (в природі) отрута і все ліки, все залежить від кількості».