Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Щастя не в тому, щоб робити завжди, що хочеш,
а в тому, щоб завжди хотіти того, що робиш
У всьому світі об'єкти, що становлять національне культурне надбання, культурна діяльність і здійснюють її люди знаходяться під захистом держави. Також зі світової практики відомо, що для збереження і розвитку культурної спадщини однієї державної підтримки недостатньо.
У багатьох країнах в тій чи іншій формі існує законодавчо регламентований інститут недержавної підтримки сфери культури. У Росії його прийнято називати меценатством, а людей, які здійснюють таку підтримку, - меценатами.
* Сприятиме розвитку меценатства;
* Визначати принципову готовність суспільства до альтруїстичним вчинкам і благодійної діяльності.
Для посилення результативності такої політики необхідно поєднати зусилля держави і суспільства, спрямовані на відродження меценатства, яке потребує моральної підтримки і правовому регулюванні.
Благодійність і спонсорство - дві сторони однієї медалі?
Благодійність в Росії з'явилася набагато раніше спонсорства, ще за часів хрещення Русі. Саме православні традиції співчуття до ближнього привели до того, що представники вищих станів почали допомагати бідним, хворим, всім нужденним. Можна сказати, що вже тоді російські правителі, використовуючи благодійну діяльність, «заробляли» собі сприятливий образ в очах звичайних людей.
Потім виникло синонимичное поняття «меценатство» - це благодійність в сфері культури і мистецтва, наприклад підтримка музеїв, картинних галерей, творчих колективів. Знамениті династії Ушинського, Морозових, Строганових, Третьякових, Прохорових назавжди увійшли в історію російського меценатства.
І, нарешті, «спонсорство». За деякими джерелами вперше слово "спонсор" публічно прозвучало в 1988 році в телепередачі "КВН". Першими об'єктами спонсорування стали проекти видовищні і глибоко зачіпають емоційну сферу людини - перш за все спортивні змагання та музичні заходи (фестивалі, концерти). З цього моменту виникла деяка невизначеність щодо двох понять - спонсорство та благодійність.
Ще однією важливою відмінністю є вибір об'єкта, тобто благодійник може надавати допомогу лише в тих сферах суспільного життя, які регламентовані законодавством Російської Федерації, спонсор ж, вільний сам вибирати, кому і на які цілі виділяти гроші або інші цінності.
Також не варто забувати, що спонсорство - це засіб маркетингу, в той час як благодійність може бути абсолютно не пов'язана з цим. У цьому сенсі спонсорство можна вважати інструментом PR і використовувати його для формування і поліпшення іміджу.
Благодійність як найважливіша форма підтримки некомерційного сектору культури і мистецтва
Однак недержавна підтримка некомерційних організацій сфери культури і мистецтва може здійснюватися не тільки з боку приватного бізнесу, а й з боку різноманітних благодійних організацій. Благодійні організації, до яких у відповідність до російського законодавства відносяться неурядові (недержавні і немуніціпальних) некомерційні організації, створені для здійснення благодійної діяльності, можуть функціонувати у вигляді громадських організацій, фондів, установ і т.п. При цьому держава не має права виступати засновником благодійної організації.
Благодійність, - за визначенням В.І. Даля, - це властивість або якість благодійника, якого, в свою чергу, можна визначити як благодійника, що творить добро іншим. У зв'язку з цим важливим є той факт, що одним з основних напрямків сучасної благодійності чинне російське законодавство проголошує сприяння розвитку освіти, науки, культури і мистецтва, а також просвіті та духовному розвитку особистості.
Історія розвитку меценатства знає чимало прикладів, гідних наслідування. Адже були в історії Росії і такі часи, коли практично всі заможні люди займалися благодійністю. Загальновідомі факти прояву меценатства з боку російських купців. Грандіозний внесок в підвищення добробуту Росії внесли такі меценати, як Демидов, Шереметьєв, Хлуд, Третьяков, Мамонтов і багато інших. Широко відома благодійна діяльність російського фабриканта Сави Морозова. Вже в 1896 році російська преса повідомляла, що розмір асигнувань Сави Морозова на створення загальнодоступного театру для робітників і службовців Орехово-Зуєва, який став першим в Московській губернії театром для робітників і службовців, склав 200 000 руб. Загальновідомим фактом є і неодноразова матеріальна допомога Сави Морозова театрам Чарского, Абрамової, Суворіна, Корша. Будучи головою ярмаркового комітету в Нижньому Новгороді, він наробив великі грошові суми на організацію і проведення театральних гастролей. Сава Морозов містив також величезна кількість стипендіатів, які навчалися як в Росії, так і за кордоном. Він здійснював пожертви Покровського собору, старообрядницької Рогожской громаді. Нарешті, величезну роль, як відомо, цей найбільший меценат зіграв в процесі створення майбутнього МХАТу. Загальні витрати Сави Морозова на будівництво і облаштування приміщення цього театру в Камергерском провулку м Москви склали близько 500 000 руб. що на ті часи вважалося величезною сумою. "Обдарований російський ділок з непомірною моральної величезною силою" - так відгукувалися про Морозова його сучасники [1].
В умовах переходу до ринкової економіки в Росії сформувався клас найбільш забезпечених у фінансовому відношенні громадян. Так як престижність меценатства в будь-якому суспільстві досить велика, а грунт для його прояви в Росії вже підготовлена турботою попередніх поколінь, некомерційним організаціям слід проводити щодо таких громадян активну агітаційну роботу по залученню частини їх доходів в якості джерел фінансування основної діяльності. При цьому необхідно враховувати, що державне стимулювання меценатства проявляється в даний час у виключенні суми пожертвування мецената (в розмірі не більше 25% загальної суми доходу, отриманого в податковому періоді) з суми доходу, що підлягає оподаткуванню. Однак, думається, що більш дієвим заходом підтримки і розвитку меценатства могло б стати надання можливості вирахування суми пожертвування мецената з належного йому до сплати податку на доходи фізичних осіб (хоча б в межах 50% від загальної суми податку).
Спонсорування культури і мистецтва привабливо можливостями не тільки суспільного визнання високої репутації фірми-спонсора в своїй країні, а й виходу такого роду фірм на міжнародний ринок в якості суб'єкта, який цікавиться національною культурою і прагне познайомити з нею іноземців, що, в свою чергу, безсумнівно, потягне за собою істотне підвищення їх іміджу в середовищі зарубіжних конкурентів.
Незважаючи на те, що сучасні інститути благодійності, меценатства і спонсорства в Росії поступово розвиваються, цей процес відбувається, на жаль, досить повільно. В даний час ці джерела фінансування покривають не більше 2% витрат організацій сфери культури і мистецтва. За даними соціологічних досліджень, на театральне мистецтво припадає 38%, на музику - 30%, на музеї - 10%, на видавничу, виставкову та іншу діяльність - 22% від загального обсягу спонсорської допомоги. При цьому разова допомога становить 69%, в той час, як постійна - лише 31% [2]. Однак, незаперечним є той факт, що у "донорів" вітчизняної культури і мистецтва велике майбутнє. Це неодноразово підтверджено світовою практикою.
Європейська інтеграція, велика гуманістична Європа і культура. Под.ред.Л.І.Глухарева. М.: УРСС, 1988.
А. Н. Боханов. Колекціонери та меценати в Росії. М.; 1989 р
В.П. Россохіна. Оперний театр С. Мамонтова. М .; Музика.1985г.
1. Розміщено на www.allbest.ru