"Майте віру Божу" (Марк.11.23)
Відповідати на це питання доводиться часто. Задають його, як правило, з метою виправдати своє невір'я, уподібнюючись законника, який запитав Ісуса: хто мій ближній? (Лк.10.29)
- У моїй Біблії написано: "Один Господь, одна віра, одне хрещення" (Еф.4.5). Стало бути, є лише одна істинна віра. Решта "віри", а точніше релігії, - суть людські вигадки. Щоб знайти правильну віру, слід звернутися до цього Єдиному Богу. А Він напоуміт, як вірити правильно.
Істинну віру я бачу в справах католички Матері Терези, православного подвижника Сергія Радонезького, лютеранина Ерло Штегена, баптиста Георга Мюллера. конгрегаціоналісткі Гледіс Ельверд. Їх віра діяла любов'ю, і для мене це є головним доказом правильної вери.Таков моя відповідь. Однак ці доводи розуму при відсутності серцевої потреби запитує в Бога, як правило, залишаються безплідними. Тому що Господь близький - зламаносердим (Пс.33.19).
- Тут що, одні штунди їдуть?
<Харизматы кормят бомжей, г.Кировоград, Украина>
"Штунду" в автобусі їхало, принаймні, двоє. Однак в країні, де 90% населення вважають себе православними, саме їхня віра була показником справжньої віри. І горілку вони точно не п'ють. Якому штундистами не схвально почути такий відгук? Однак і штундисти бувають різні. Але послухаємо ще одне свідчення.
- Нас вже в усі віри агітували, - повідомляє одна з них. За словом в кишеню вона не полізе - підковані і готові до кругової оборони.
Селище це унікально. На головній вулиці, на увазі красується молитовний будинок баптистів, побудований якраз до кінця перебудови на місці конфіскованого радянською владою. Решта віруючі в окрузі збираються на приватних квартирах, в спеціально куплених приватних же будиночках по околицях, або в підвалах недобудованих і кілька завеликих будівель молитовних будинків сучасної конструкції.
Я пробую насіння, і даю їй кілька монет.
- Візьміть насіння! - пропонує вона.
- Та нехай вам залишаться, не шкода хорошій людині.
Дивний покупець якийсь. Чого йому треба? Про якусь проблему говорить.
- Кажу, що зустріч має бути вам з Господом Богом, а ви не готові до неї.
Виявляється, що у них такої проблеми зовсім і немає. Вони безгрішні. Ну, майже безгрішні. Це ВОНИ там в верхах. І, почавши з цього "майже", я переконав їх, що проблема все ж є. І не знайшлося у них на це заперечень, крім як "там подивимося".
Такого з ними ще не траплялося. Дивна якась віра. А ось як називається, і не сказав. І я чую питання майже навздогін:
- А який ви віри?
Питання це задають і тоді, коли шукають шлях. "Що ж нам робити, мужі-браття?" (Деян.2: 37). І треба на нього відповідати.
- Я ходжу до бап.
- А-а-а. Знаю таких! Розмову закінчено! - перебиває вона з тріумфом і киває в бік молитовного будинку, - там у них.
І вона починає перераховувати. Ні, не вигадані людські жертвоприношення і ритуальний блуд, в чому переконували моїх співрозмовниць лектори-атеїсти ще за часів їхньої молодості. А цілком реальні гріхи і грішки. І немає у мене ніяких аргументів проти цього.
Що сказати у відповідь? Що живемо ми останнім часом? Що "Син Людський, прийшовши, чи знайде віру на землі?" (Лк.18: 8). Я ще намагаюся говорити, що теж грішний, що кожен день прошу вибачення, що Бог прощає, але вони вже не слухають. Приклад. Їм потрібен живий приклад, потрібні не правильні слова, а лист Христове. Впізнаване усіма людьми. Я-то знаю, що окремі приклади - є. Бачив. Але вони не зустрічали.
То яка ж вона, віра істинна? Як знайти, як розібратися? Справді, на один містечко, наприклад, в 40 тисяч - близько сорока зареєстрованих вір і релігійних течій. І траплялося мені навіть тримати в руках проспект не просто зареєстрованої - запатентований віри.
Яку ж з них вибрати?
Питати про це у віруючих людей марно. Ясно, що їх віра і є найправильніша. Не варто спокушатися і назвою. Слід питати у Бога. Слід питати у богоборцями. Слід шукати, тому що в Біблії написано: "Шукайте Господа, коли його можна знайти" (Іс.55: 6). "І буду Я знайдений вами" (Єр.29: 14). Ось це і є відповідь.
Єдино правильна відповідь. Боже слово не підведе.
'Придбавши відомий духовний досвід, ми перестаємо надавати значення різниці в релігіях, в найменуваннях, способах прояви духовного життя. Ми змінюємося, коли нас відвідує бажання шукати Христа, де б Він не був. А знайшовши Його, служити Йому. Тоді, з ласки Божої, веронетерпімость зникає в нас. '