Ганджа - одне з священних рослин, що використовується в якості підношення шаманами Kirati, тому що це улюблена рослина шаманського бога Шиви.
Як конопля прийшла до людей
За однією з легенд, Шива одружився на Парваті, і вони оселилися в прекрасному будинку в предгорьсях Гімалаїв. Але Шива любив довго гуляти в околицях, заводити романи з іншими богинями і рідко бував удома. В кінцевому підсумку це набридло Парваті, і вона запитала: "Як бути? Чоловік весь час відсутня, а я сиджу вдома зовсім одна". Раптом вона побачила квітучу коноплю, і зірвала з рослини кілька пишних і виділяють аромат квіток. Коли Шива повернувся додому, вона запропонувала йому покурити ці квіти. Шива курив ганджу вперше в історії з часів створення всесвіту. Куріння надихнуло його і доставило йому невимовну радість. Його третє око відкрився, і він побачив божественну Парваті. Звернувшись до неї, як до самого чудесного створення у Всесвіті, він сказав: "Ти найчарівніша і найпривабливіша з усіх! З цієї хвилини я буду з тобою завжди!" З цієї хвилини Шива і Парваті разом курили ганджу і пили бханг.
Тому люди курять ганджу в ім'я Шиви і п'ють бханг на його день народження, Шива Ратри.
Людина сприйняв ганджу як афродезіаків (vajik-arana). Так ліки богів потрапило до людей. Тому коноплю так само називають siddhi. "Чудова сила". Швидше за все siddha. "Просвітлення", яке прийшло в неварский мову (одна з мов Непалу) з санскриту.
Шамани використовують коноплю в різних випадках: як пахощі (dhup), як траву, яка допомагає в подорожі, квітка для підношення, священна рослина, афродезіаків і просто як засіб для задоволення. Багато шамани люблять курити Чилам після своїх подорожей, інші люблять змішувати з тютюном або сигаретами angeri. як спосіб повернення на землю.
Ганджа може не тільки високо підняти рівень свідомості, але так само і легко повернути його назад, в звичайну реальність. Намір визначає ефект - настільки ж, наскільки робить це і активний її компонент (THC). Шамани, як мінімум справжні і автентичні, дуже рідко використовують коноплю і препарати з неї в якості засобу для подорожей. Вони використовують її тільки тоді, коли це необхідно для занурення в дуже глибокий транс, в особливо рідкісних і складних випадках.
Пахощі Kirati (згідно Парваті Рей) Візьміть рівні частини: ganja Cannabis spp. листя titepati Artemisia spp. трава bhairunga pati Potentilla fructicosa трава sun pati Rhododendron lepidotum листя висушені рослини ретельно подрібнити. Мікстуру покласти на жар.
Kirati рясно використовують суміші психоактивних трав в складанні пахощів для проведення ритуалів. Шаман обходить кімнату, де проводиться ритуал, з паруючим кадилом, щоб кожен, хто знаходиться в приміщенні зміг рясно вдихнути есенцію і відчути ефект. Іноді Парваті Рей проходить з паруючим кадилом dhupauro так далеко, що проходить крізь усе село. Вона робить так не тільки для того, щоб перенести людей в кращий стан, а й проявити повагу до демонів і дати їжу богам. Есенція приносить ейфорійний ефект.
Смолисті квітки конопель добре розмелюють і змішуються зі спеціями (і іншими можливими інгредієнтами). Цукор або мед змішується з молоком, потім все це змішується з коноплями і спеціями. В середньому звичайна людина може прийняти близько 2-х грам сухих квітів або листя конопель. Непальці їдять набагато більше, але це екстремально і не рекомендується іншим.
Angeri: курильний лист (bidi)
"Опіум походить із родини ґанджі", говорить Парваті Рей. Він дуже рідко використовується шаманами як ліки для подорожей. Йдеться про те, що в минулому він був обов'язковим елементом підношення на вівтар. Він використовувався не тільки шаманами, але так само Брахманами, йогами і садху. Тільки дрібні тонкі частини повинні бути підношенням Шиві, який як кажуть, дуже любить опіум.
Для шаманів Kirati, опіум прямо пов'язаний з Мережі Нага (Seti Naga), одним з восьми найдавніших священних змій підземного світу. Опіум може використовуватися для лікування великої кількості отруєнь, і особливо укусів змій.
Шамани так само використовують опіум в лікувальних цілях; дозування повинна бути підібрана окремо для кожного пацієнта. "Це залежить від недуги кожного окремого пацієнта", кажуть шамани, які єдині можуть визначити, що піде на користь, а що принесе шкоду пацієнту.
За останні два десятиліття опіум вийшов з ужитку в Катманду. Однією з причин цього є незаконна діяльність. Непал підписав Міжнародне опіумного Угода - що означає заборону і контроль кошти під тиском Сполучених Штатів. Друга причина - кілька залишилися наркоманів, які не знають, як правильно поводитися з речовиною. Третя причина полягає в тому, що на вулицях Тамеля в великих кількостях продавався морфін і збагачений героїном "коричневий цукор" (героїн низької якості) або "білий цукор", обидва вироблені з опію сирцю, або більш-менш героїну сирцю. Дилери, велика частина яких непальці або індуси, часто самі наркомани.