вступ
У розділі «Бенкет на весь світ» дія відбувається на березі річки Волги, на околиці села вахлачіне. Тут завжди відбувалися найважливіші події: і свята, і розправа над винними. Великий бенкет організував уже знайомий читачеві Клим. Поруч з вахлаків, серед яких були староста Влас, парафіяльний диякон Трифон і його сини: дев'ятнадцятирічний Саввушка і Григорій з худим, блідим обличчям і тонким, кучерявим волоссям, присіли і сім головних героїв поеми «Кому на Русі жити добре». Зупинялися тут також люди, які очікували порома, жебраки, серед яких були мандрівниця да тихий богомол.
Людина доброї душі
«Бенкет на весь світ» включає кілька пісень про важку селянського життя.
Про гірку долю
На прохання присутніх семінаристи згадали народну. Вона оповідає про те, як беззахисний народ перед тими, від кого залежить. Так поміщик забрав у мужика корову, суддя відібрав курей. Незавидна доля дітей: дівчаток чекає челядь, а хлопчаків - довга служба. Гірко звучить на тлі цих історій повторюється приспів: «Славно жити народу на Русі святий!».
Потім Вахлаков заспівали свою рідну - про панщині. Таку ж сумну: веселих народна душа ще не придумала.
«Бенкет на весь світ» розповідає про те, як живеться вахлакам і їхнім сусідам. Перша історія про Калинушка, чию спину «прикрашають» шрами - часто і сильно били - а живіт від полови вспух. Від безвиході він йде в шинок і глушить горе вином - це в суботу відгукнеться його дружині.
Далі розповідається про те, як жителі вахлачіне натерпілися при поміщику. Днем працювали, як каторжні, а ночами очікували гінців, відправлених за дівками. Від сорому перестали один одному в очі дивитися і не могли словом перемовитися.
Сусідній селянин повідомив, як у них в волості поміщиця вирішила сікти всіх, хто міцне слово скаже. Натомилися - адже без нього мужику ніяк. Зате отримавши свободу, насварив досхочу ...
Глава «Бенкет на весь світ» триває розповіддю про нового героя - Вікентія Олександровича. Спочатку служив при барона, потім перейшов в орачі. Він розповів свою історію.
Про вірному холопі Якова
«Бенкет на весь світ» Некрасов продовжує розповіддю про те, як Яків вирішив помститися за племінника. Через час повернувся він до пана, покаявся і став далі служити. Ось тільки похмурий став. Якось повіз холоп пана в гості до сестри. По дорозі раптом звернув до яру, де була лісова нетрі, і зупинився під соснами. Коли став коней розпрягати, злякавшись поміщик благав. Але Яків лише зло розсміявся і відповів, що не стане свої руки вбивством бруднити. Закріпив віжки на високій сосні і свою голову в петлю ... Пан кричить, кидається, але ніхто його не чує. А холоп над головою висить, гойдається. Тільки на наступний ранок побачив Поліванова мисливець і відвіз додому. Покараний пан тільки голосив: «Грішний я! Карайте мене! ».
Суперечка про грішників
Про мандрівників і прочан
Іонушка почав з того, що народу бездомного на Русі багато. Буває, цілими селищами жебракують. Такі люди не орють і не жнуть, а осілих селян горбом житниці звуть. Звичайно, трапляються серед них нечестиві, такі як мандрівниця-злодійка або паломники, обманом підступах до пані. Відомий і старець, який взявся навчати дівок співу, та тільки перепсував їх усіх. Але частіше мандрівники - люди незлобиві, як Фомушка, який живе по-божому, оперезаний веригами і їсть тільки хліб.
Розповів Іонушка і про Кропільнікове, який прийшов в Усолово, звинуватив жителів села в безбожництві і закликав їх піти в ліс. Мандрівника просили скоритися, потім відвезли в острог, а він все твердив, що чекає всіх попереду горе і ще більш важке життя. Злякалися жителі хрестилися, а вранці в сусіднє село прийшли солдати, від яких дісталося і усоловцам. Так збулося пророцтво Кропільнікова.
У «Бенкет на весь світ» Некрасов включає і опис селянської хати, в якій зупинився зайда мандрівник. Вся сім'я зайнята роботою і слухає мірну мова. У якийсь момент старий упускає постоли, які лагодив, а дівчина не помічає, що вколола палець. Навіть діти завмирають і слухають, звісивши голови з полу. Так що не звідана ще душа російська, чекає вона сіяча, який вкаже вірний шлях.
Про двох грішників
А потім розповів Іонушка про розбійника і пане. Почув він цю історію в Соловках від батька Питирима.
Бешкетували 12 розбійників під проводом Кудеяра. Багатьох вони пограбували і вбили. Але якось прокинулася в отамана совість, став він тіні мертвих бачити. Засік тоді Кудеяр осавула, обезголовив коханку, розпустив зграю, ніж під дубом закопав, а награбоване багатство роздав. І став гріхи відмолювати. Багато мандрував і каявся, а повернувшись додому, оселився під дубом. Зглянувся над ним бог і проголосив: отримає прощення, як тільки зрубає своїм ножем могутнє дерево. Кілька років відлюдник різав дуб шириною в три обхвату. І ось якось під'їхав до нього багатий пан. Посміхнувся Глухівський і сказав, що жити потрібно по його принципам. І додав, що шанує тільки жінок, любить вино, багато холопів занапастив, а спить спокійно. Охопив Кудеяра гнів, і встромив він свого ножа в груди пану. В ту ж мить упав могутній дуб. Таким чином, поема «Кому на Русі жити добре» показує, як колишній розбійник отримує прощення після покарання зла.
Про селянське гріху
Вислухали Іонушка, задумалися. А Ігнатій знову зазначив, що все-таки найтяжчий гріх - селянський. Клим було обурився, але потім все ж виголосив: «Розповідай». Ось яку історію почули мужики.
Один адмірал отримав від імператриці за вірну службу у володіння вісім тисяч душ. А перед смертю вручив старості скринька, в якому було його останнє бажання: відпустити всіх кріпаків на волю. Але приїхав далекий родич, який після похорону закликав до себе старосту. Дізнавшись про скриньці, він пообіцяв Глібу вільну і золота. Жадібний староста заповіт спалив і прирік все вісім тисяч душ на вічну кабалу.
«Солдатська»
Стало світати. Ігнатій виявив у колод сплячого і покликав Власа. Підійшли інші мужики, а розгледівши лежачого на землі людини, стали бити його. На питання мандрівників, за що, відповіли: «Не знаємо. Але так покарано з Тіскова ». Ось і виходить - раз усім світом велено, значить є за ним вина. Тут господині винесли ватрушек та гусятини, і все накинулися на їжу. Розвеселило вахлаків звістка, що хтось їде.
На возі опинився знайомий всім Овсянников - солдат, який заробляв грою на ложках. Попросили його заспівати. І знову полилася гірка історія про те, як намагався добитися колишній воїн заслуженої пенсії. Однак всі отримані ним рани виміряли вершками і забракували: другосортні. Клим підспівав старому, а народ по копієчки та по грошу йому рубль назбирав.
закінчення бенкету
«Бенкет на весь світ» Некрасов завершує піснею Гриші. Довівши батька до будинку, він відправився в поля. Згадувалися йому на самоті пісні, що співала мати, особливо «Солона». І не випадково. Хліба можна було у вахлаків попросити, а ось сіль тільки купувалася. Назавжди запала в душу і навчання: економ недогодовувати семінаристів, забираючи все собі. Добре знаючи важку селянську життя, Гриша вже років п'ятнадцять вирішив боротися за щастя убогій, але рідний вахлачіне. І зараз, перебуваючи під впливом почутого, він думав про долю народу, а думки виливалися в пісні про швидку розправу з поміщиком, про нелегку долю бурлаки (побачив три навантажені барки на Волзі), про убогою і щедрою, могутньої і безсилою Русі, порятунок якої він бачив у силі народу. Загоряється іскра, і піднімається рать велика, що містить у собі незламну силу.
