А.В. Черних, кращий знавець сучасного життя Буйських удмуртів, пише: "Якщо ви потрапите на Удмуртську весілля в наші дні, то неодмінно помітите, що багато обрядів і дії схожі на ті, які існували сто - сто п'ятдесят років тому. Весільні обряди практично не змінилися" .
Шлюб полягав зазвичай за згодою, але іноді і шляхом умикання (крадіжки) нареченої. Формою закріплення шлюбу був калим, частіше грошовий, від 50 до 100 рублів. Обряд крадіжки нареченої виповнюється і сьогодні, але лише як елемент ігрового дії. У минулому спостерігалися і такі випадки: батьки домовлялися про вступ синів і дочок в шлюб ще задовго до їх повноліття. Якщо "сватання" приймалося, то дітей звали "чоловіком" і "дружиною". У наші дні широке поширення мають шлюби по любові молодих і згодою батьків.
Прихід нареченої в будинок нареченого належало обставити так: у порога клали подушку, хустку і гроші. Гроші і хустку наречена брала собі і, крокуючи через поріг, обов'язково наступала на подушку. Цьому ритуалу надавалося велике значення, так як вірили, що при його дотриманні сімейне життя буде щасливим.
Під час весілля наречену приводили на річку і обливали водою. Додому вона несла повні відра води, що відображало сподівання на майбутню хорошу сім'ю. Під час знайомства нареченої з родичами нареченого в будинку розігрувався справжній церемоніал. До нареченій, що стоїть на колінах, по черзі підсаджувалися родичі, яким вона підносила в чашці воду. Присутня при цьому подруга нареченої називала майбутнього родича, а той брав з її рук чашку, надпивав воду, а решті водою бризкав присутніх. Майбутній родич клав в чашку гроші і віддавав її нареченій.
Закінчувалося знайомство нареченої і родичів нареченого обрядом частування кашею, яку варили після обряду обливання нареченої на річці.
Наступний цикл передвесільних дій - змова. Він проходив в будинку нареченої, на нього приїжджали батьки і родичі нареченого. Домовлялися про термін проведення весілля, платі, що вноситься на витрати, подарунки. Між майбутніми родичами завжди проходив формальний торг. Весілля справляли через два-три місяці після змови, протягом цього часу до неї ретельно готувалися.
В день весілля вранці в будинок нареченої прибував весільний поїзд. Гостей приймали з усіма почестями: біля воріт пригощали хлібом, маслом, пивом. Прибулих батьків нареченого вносили в будинок і садили на подушки в передній кут.
Батьки жениха роздавали новим родичам подарунки. Спочатку з дому виносили скриню з приданим, а потім йшли наречена з подругами, наречений з друзями, інші гості. Наречена прощалася з рідною домівкою, тричі обходячи двір за сонцем.
Як тільки молоді і поезжане прибували в будинок нареченого, влаштовувалися оглядини посагу. Одяг, скатертини, рушники, фіранки, зазвичай приготовлені самої нареченою, розставляли у стінах будинку. Родичі пришивали до приданим речей срібні монети. Церемоніальні дії біля воріт і в будинку нареченого в момент прибуття гостей повторювалися в такому вигляді, в якому вони відбувалися в будинку нареченої: батьків нареченої вносили в будинок і садили в передній кут на подушки. Весільний бенкет тривав два-три дні під керівництвом друзів нареченого.
Весільний обряд у Буйських удмуртів, як і у багатьох інших народів, не обходився без магічних елементів, про які ми вже писали. Крім того, були ще такі: стріляли з рушниць у воріт будинку, господар молився над кашею перед тим, як нею пригощати гостей, батьки нареченої перед винесенням приданого клали в скриню гроші і садили на нього дітей. Перш ніж відправити їдь за нареченою, батько нареченого клав на стіл коровай хліба і молився, просячи у Інмар гарної дороги.