Майте жалість до тих, що не досягли небесного Царства; допомагайте їм вашими молитвами; бо молитва наближає людину до височайшим: це сполучна риса між небом і землею; не забувайте цього. (Королева Франції. Гавр, 1863 г.)
1. Хай не тривожиться серце ваше, віруйте в Бога і в Мене віруйте. В домі Отця Мого обителей багато; а якби не так, то сказав би: «Я йду приготувати місце вам». І коли піду і приготую вам місце, прийду знову і візьму вас до Себе, щоб і ви були, де Я. (Іоанн, 14: 1,2,3)
Різний стан душі під час блукання
2. Будинок Батька - це всесвіт; різні обителі - це світи, що обертаються в нескінченному просторі і представляють для втілених духів місця перебування, пристосовані до їх досконалості.
Крім того, слова ці можуть також ставитися до щасливого або нещасного станом духу під час блукання. Залежно від ступеня його очищення і звільнення від уз матеріальних, середовище, в якому він знаходиться, вид предметів, враження, пережиті їм, поняття, якими він володіє, урізноманітнюються до нескінченності; тоді як одні не можуть відлучитися зі сфери, в якій вони жили, - інші піднімаються і дивляться по простору і світи; тоді як деякі злочинні духи блукають у темряві, - щасливі користуються дивним світлом і вражаючим видом нескінченності; тоді як, нарешті, злий, пригнічений докорами і сумнівами, часто один, без розради, відокремлений від предметів своєї прихильності, стогне під тягарем моральних страждань, - праведний, з'єднаний з тими, яких він любить, насолоджується солодкістю невимовного блаженства. Там, значить, є багато обителей, хоча вони не мають ні кордонів, ні меж.
Призначення землі. Причина людських лих
6. Дивуються, знаходячи на Землі стільки злості і поганих пристрастей, стільки лих і всякого роду злиднів, і з цього роблять висновок, що рід людський - дуже сумне явище. Це судження походить від вузькості погляду, що дає помилкове поняття про стрункому цілому. Треба пам'ятати, що на Землі ми бачимо не все людство, а тільки найменшу частину його. Дійсно, під родом людським маються на увазі всі істоти, обдаровані розумом і населяють незліченні світи всесвіту; отже, що може означати населення Землі в порівнянні з усім населенням цих світів? Набагато менше, ніж населення села в порівнянні з населенням величезної імперії. Матеріальне і моральне становище земного людства не містить у собі нічого дивного, якщо дати собі звіт в призначенні Землі і в природі її мешканців.
7. Ми склали б собі дуже помилкове уявлення про мешканців великого міста, якби судили про них по населенню найбрудніших передмість. У лікарні ми бачимо тільки хворих або калік; в острозі ми зустрічаємо всі гидоти і пороки, взяті разом; в місцевостях хворих більшість мешканців бліді, слабкі і стражденним. Отже, уявіть собі Землю: передмістям, лікарнею, в'язницею, нездорової країною, так як вона є все це разом узяте, і ви зрозумієте, чому засмучення переважають над радощами; в лікарню не відправляють людей здорових, а в виправні вдома - не зробили нічого поганого; ні лікарні, ні виправні будинки не належать до місць втіхи. Як все населення міста не перебуває в лікарнях і в'язницях, так і все людство не знаходиться на Землі; як видужавши, виходять з лікарні, а з в'язниці, відбувши свій термін, так і людина, по лікуванні своїх моральних недуг, залишає Землю для переходу в світи більш щасливі.
Настанови духів: Світи нижчі і вищі
Світи спокути і випробування
світи перетворення
прогресивність світів
1. Прийшов же до землі Кесарії Пилипової, Ісус запитував учнів своїх: За кого народ уважає мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він запитав їх: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти - Христос, Син Бога Живого. Тоді Ісус сказав йому у відповідь: Блаженний ти, Симоне сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій єси на небесах. (Матв. 16: 13-17; Марк, 8: 27-30)
2. Почув Ірод тетрарх прочув усе, що робив Ісус, і вагався, бо дехто казали, що Іван це із мертвих; інші, що Ілля то з'явився, а інші, що один із давніх пророків. Тоді Ірод: Іванові стяв я голову; хто ж Оцей, що я чую таке? І він намагався побачити Його. (Марк, 6: 14,15; Лука, 9: 7-9)
3. І запитали Його учні: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? Ісус сказав їм: Тож Ілля, коли прийде попереду, усе приготує але кажу вам, що Ілля вже прийшов, і не впізнали його, а вчинили з ним, як хотіли; так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (Матв. 17: 10-13; Марк, 9: 11-13)