активна медитація
Коли ми сидимо з закритими очима з тим, щоб встановити мовчання розуму, спочатку ми опиняємося затопленими потоком думок. Вони з'являються звідусіль, подібно переляканим або навіть агресивним щурам. Є тільки один шлях як їх втихомирити: намагатися робити це знову і знову, терпляче і наполегливо, а головне - не допускати помилки: не боротися з розумом ментально - необхідно сконцентруватися на іншому. У всіх у нас над розумом або глибоко всередині є прагнення - то саме, що призвело нас на шлях, якийсь пароль, який має для нас особливе значення. Якщо ми дотримуємося цього прагнення, то працювати стає легше, з негативною робота перетворюється в позитивну, і чим більше ми повторюємо наш пароль, тим більш дієвим він стає. Можна також використовувати образ, наприклад, безмежний океан, гладку поверхню без брижів, на якій ми лежимо, по якій ми пливемо, стаючи цієї спокійної безмежністю. Так ми вчимося не тільки заспокоєнню розуму, а й розширення свідомості. Насправді, кожен повинен знайти свій шлях, і чим менше напруги вкладається в ці пошуки, тим швидше прийде успіх: Буває, людина починає той ілііной процес, прагнучи досягти мети, яка зазвичай вимагає тривалої роботи, ІПРІ цьому відбувається, навіть спочатку, якесь стрімке втручання, абож нанего сходить Тиша, чтопроізводіт результати, несумірні стеми засобами, якими він користувався спочатку. Він починає практику нікого методу, ноработу приймає насебя Милість понад, спадна тому, кчему прагнуть, - абож, це інший випадок, вона здійснюється раптовим вторгненням нескінченності Духа. Саме таким шляхом ЯСАМ прийшов кабсолютному безмовності розуму, окотором немогу мати уявлення перш, чемполучіл реальне переживання. 4 Дійсно, це надзвичайно важливий момент. Адже можна подумати, що всі ці красиві і цікаві йогические переживання знаходяться далеко за межами звичайних людських можливостей: куди вже таким, як ми, досягти цього. Наша помилка полягає в тому, що по нашому сьогоднішньому «я» ми судимо про можливості іншого «я». При цьому в ході йоги автоматично. внаслідок одного лише факту, що людина встала на шлях, пробуджується цілий ряд прихованих здібностей і невидимих сил, які в усіх відношеннях перевершують можливості нашого зовнішнього істоти і можуть робити за нас те, чого при звичайних умовах ми робити не можемо: Потрібно розчистити прохід між зовнішнім розумом Ічем-то вовнутреннем істоту, ... бо вони (йогічний свідомість иего сили) вже знаходяться всередині вас. 5 і кращий спосіб «очищення» цього проходу - змусити замовкнути розум. Ми не знаємо, хто ми є, і ще менше знаємо про те, на що ми здатні.
Але одні медитації не є справжнім вирішенням проблеми (хоча спочатку вони можуть бути необхідні для того, щоб повідомити нам початковий імпульс), тому що навіть якщо ми досягаємо відносного мовчання розуму, ми втрачаємо його відразу ж за порогом нашого притулку, потрапляючи в звичну метушню, піддаючись звичним поділів на внутрішнє і зовнішнє, на життя внутрішню і життя мирське. Нам потрібна життя у всій її повноті, ми хочемо жити в істині нашого єства кожен день, кожну хвилину, а не тільки у свята або на самоті. І досягти цього блаженними медитаціями в ідилічною обстановці просто неможливо. Внашем духовному самоті ми можемо закостеніти іобнаружіть пізніше, щоне важко в усій повноті вилити себе зовні іпріменіть кжізні наші досягнення, пов'язані квисшей Природі. Коли ми звернемося квнешней, щоб приєднати іце царство кнашім внутрішнім завоювань, виявиться, що ми надто звикли кчісто суб'єктивної діяльності, яка наматеріальном плані неефективна. Перетворити зовнішнє життя ІТЕЛ буде надзвичайно важко. Абож ми виявимо, чтонаші дії невідповідність внутрішнього світу; вони продовжують слідувати звичними хибними шляхами іподчіняться старим недосконалим впливам; Істина всередині нас як і раніше відокремлена болючим розривом отневежественного механізму нашої зовнішньої природи. ... Все відбувається так, какесліби ми жили раптом світі, світі ширшому иболее тонкому, неімея ніякого не тільки божественного впливу, ноінікакого іншого, навіть самого малого, впливу наматеріальное іземное існування 6. Тому єдине рішення - практикувати заспокоєння розуму там, де це здається найважче : на вулиці, в метро, за роботою - всюди. Замість того, щоб проходити чотири рази на день по бульвару Сен-Мішель, вічно поспішаючи, ніби за нами хтось женеться, ми можемо йти, усвідомлюючи все всередині і зовні, як і личить шукає. Замість того, щоб жити від випадку до випадку, розсіяними в безлічі думок, які не тільки не приносять ніякого задоволення, але і вимотують, як зіпсована платівка, ми можемо зібрати розбігаються нитки нашої свідомості і працювати - працювати над собою - кожну хвилину. І тоді життя стає дивно захоплюючою, тому що найменше обставина стає можливістю для перемоги - ми зосереджені. ми кудись йдемо замість того, щоб йти в нікуди.
Бо йога - це не спосіб дії, але спосіб існування.
Сатпрем «Шрі Ауробіндо, або Подорож Свідомості»
Поділитися:
Читацький опитування:
Цей iframe містить необхідну логіку для обробки AJAX в Gravity Forms.