Академічне красномовство Ключевського

Робота містить 1 файл

академічне красноречіе.docx

Серед всіх дореволюційних профессоровУкаіни Василю Йосиповичу Ключевського належить чи не найперше місце як знаменитому, загальновизнаного лектору. В аудиторіях Московського університету під час його лекцій яблуку ніде було впасти. Слухачі тіснилися в проходах, кільцем оточували кафедру. Лекції Ключевського буквально спустошували аудиторії на інших факультетах.

Ключевський почав викладання з 1870-х років і Новомосковскл лекції до 1909 року. Цей період насичений великими новими явищами - зростанням робітничого класу, революційною боротьбою, виникненням партії робітничого класу.

Ключевський не зміг стати на правильні матеріалістичні позиції в пошуках історичної правди, але зумів відбити в своєму викладанні багато нове, назріле і в епосі, і в історичній науці. Він дав слухачам великий матеріал про формування класів феодально-кріпосницького суспільства, по-новому, різко-викривально виклав історію українського самодержавства і української аристократії - від боярства до дворянства. Він вважав українського дворянина незаконним власником селян і величезних земельних маєтків. Молода аудиторія жваво відгукувалася лектору, її турбували ті ж питання, творчий характер лекцій був доріг слухачам.

Ключевський був сучасником двох революційних ситуацій (1859 - 1861 і 1879 - 1880 рр.), Бачив першу вУкаіни революцію 1905 - 1907 років. Громадський рух революційних епох завжди викликає потребу в нових історичних працях, в глибокому розумінні минулого своєї країни. У цих умовах народжувався «Курс російської історії» Ключевського. Він прагнув, як міг, відповісти на потребу часу.

З цього свідоцтва ясно, що політичні гасла звучали вже в першій університетської лекції Ключевського. У літографованих виданнях його лекційних курсів, близьких до цього часу, ми знайдемо ясні антидворянские мотиви і думки, спрямовані на развечаніе самодержавства і дворянства.

«З відомих нам причин. - записував лекцію університетський слухач Ключевського 1882 року - після Петра український престол став іграшкою для шукачів пригод, для випадкових людей, часто несподівано для самих себе вступали на нього. Багато чудес перебувало російською престолі зі смерті Петра Великого, - бували на ньому. і бездітні вдови і незаміжні матері сімейств, але не було ще скомороха; ймовірно, гра випадку спрямована була до того, щоб доповнити цю прогалину нашої історії. Скоморох з'явився ». Йшлося про Петра III. Так з університетської кафедри ще не говорили про будинок Романових.

У студентській записи лекції про імператриці Єлизаветі ми знайдемо зародок добре відомої її характеристики, що увійшла пізніше в IV том «Курсу» Ключевського. Студент записав: «Це була весела і побожна цариця: від вечерні їздила на бал і з балу до заутрені. Вічно зітхаючи про чернечого життя, вона залишила після себе гардероб в кілька тисяч суконь ». Що стосується Катерини II, то вона «була такою ж політичною випадковістю, яких багато бувало російською престолі в XVIII столітті».

Лекція була антідворянской по загальному звучанню. Ніде не тільки не возвеличувалося дворянство, а наголошувалося на антинародній його сутність.

Всі свідоцтва про чарівність лекцій Ключевського, зведені воєдино, до якої б сторони його лекційної діяльності вони не ставилися, переконливо говорять про найважливішому, про те, що вони йшли назустріч глибокої необхідності для слухачів зрозуміти минуле своєї країни, отримати чітке уявлення про її шляхах і русі . Погоджувалися чи ні слухачі з концепцією Ключевського, брали її цілком або переробляли по-своєму, несли вони з лекцій запас готових висновків або тільки усвідомлення гострих, але ще не вирішених проблем епохи, - всі вони йшли з лекцій в якійсь мірі збагаченими. Серед слухачів Ключевського були і марксисти, майбутні діячі Комуністичної партії - М. Н. Покровський, І. І. Скворцов-Степанов, В. П. Волгін та інші.

Чудовим властивістю Ключевського-лектора, навіть його «головною привабливістю», як висловився один з учнів, було вміння «надзвичайно просто викласти найважчі сюжети, на кшталт, наприклад, питання про виникнення земських соборів, питання про походження кріпосного права» та ін. А. Ф. Коні говорить про «неповторною ясності і стислості» Ключевського. Є афоризм самого Ключевського про необхідність простоти: «Чого ж дивуватися пишуть тільки про те, чого не розуміють».

Зупинимося тепер на інших сторонах лекційного майстерності Ключевського і його особливості.

Кожна лекція Ключевського була святом.

Педелі стояли біля дверей «великий словесної», де зазвичай Новомосковскл Ключевський, намагалися пропускати по студентських квитках тільки тих, кому належало слухати курс за розкладом, але «студенти будь-яких курсів та спеціальностей напирали силою, йшли стіною», притискали педелі до одвірка дверей і « ввалювалися натовпом »в аудиторію, в якій вже з ранку смирно сиділи більш підприємливі та догадливі. Цікаво, що в натовпі були і ті, хто вже слухав цей курс Ключевського, але нестримно прагнув послухати його ще раз. Забивалися проходи і підступи до кафедри.

В «велику словесну», малоуютную, але зате вмится в даних умовах по п'ятисот слухачів, якщо не більше, насилу входив своєю швидкою, але обережною ходою, трохи зігнувшись, професор Ключевський, в окулярах. Пробираючись крізь натовп до кафедри, він звичайно починав лекцію відразу, за деякими свідченнями, ще на сходах, що ведуть до кафедри.

Коли пізніше лекції його перевели в найбільшу, так звану «богословську» аудиторію, розміщуватися слухачам стало значно зручніше. І резонанс тут був куди краще, ніж у «великій словесної» (питання про резонанс в аудиторії дуже важливий для лектора). Годиною раніше Ключевського тут йшла богословська лекція, що починалася «при більш ніж скромній кількості слухачів, але чим більше наближалася вона до кінця, тим більше прибувало народу, і лектор-богослов кінчав її при переповненому залі. Розгадка була проста - слухачі Ключевського прагнули зайняти місця в аудиторії завчасно. »3.

Тиша встановлювалася в аудиторії негайно, «моторошна», «балакучих» тиша, як пише один із слухачів.

Дивна річ, все до одного свідки кажуть, що Ключевський завжди Новомосковскл «тихо»: «тихий, спокійний голос» (М. М. Богословський). Разом з тим всі говорять про «привабливому», навіть «надзвичайно привабливому» голосі, про «прозорості звуковий боку». При тихій промові вона була чутна кожному в аудиторії, набитою сотнями людей. Звідси природне припущення: у Ключевського, очевидно, був поставлений голос, інакше він не міг би досягти цього ефекту. Може бути, він мав голосом, поставленим від природи. Але якщо згадати, що він співав і що в семінарії, в якій навчався, спів було обов'язковим предметом, можна припустити, що допомога природі прийшла і звідти.

Був ще у Ключевського (він дуже любив музику) і якийсь внутрішній музичний ритм в побудові фраз. Один з його слухачів говорив йому на ювілеї, а цієї думки не вигадаєш для торжества: «У ваших лекціях нас вражала музика вашою блискучою мови». Музики немає без ритму. А ритм в побудові фрази у Ключевського легко помітити в його роботах, які рясніють ритмічною будовою пропозицій.

Тут ми зустрічаємося з дивним явищем.

Ключевський був заїкою. У самому ранньому дитинстві все було начебто благополучно. Але в дев'ятирічному віці хлопчик пережив страшне потрясіння. Його батько, якого він дуже любив, загинув трагічною смертю. Він відправився на ринок в сусіднє село за покупками на зиму, потрапив, повертаючись, в страшну грозу на важкій дорозі в гористій місцевості, і чи то захлинувся у величезному потоці води, то чи був задавлений перекинувшись возом. Може бути, і удар блискавки зробив свою справу. Сім'я кинулася на пошуки. Раптово перед очима дев'ятирічного хлопчика постала путівець з глибокими чорними коліями, і на дорозі лежить його батько, мертвий. Мабуть, з цього потрясіння і почалося заїкання Ключевського.

У духовному училищі, куди його віддали вчитися, він заїкався так сильно, що обтяжував цим викладачів. Вони не знали, що робити з учнем, і тримали його в училище за розумову обдарованість, шкодуючи сироту. З дня на день міг постати питання про його відрахування, адже школа готувала церковнослужителів, заїка не міг бути ні священиком, ні паламарем. Питання стояло, так би мовити, про професійну придатність учня. В умовах, що склалися Ключевський міг і зовсім не отримати ніякого освіти. Заїкання ускладнило науку, хлопчик став відставати з арифметики, нелегко давалося спочатку вивчення древніх мов - грецької, латинської.

Коштів для запрошення репетитора у матері - бідної вдови, звичайно, не було, і вона слізно благала зайнятися з хлопчиком одного з учнів старшого відділення. Точно імені його ми не знаємо, але є підстави припустити, що це був семінарист Василь Покровський, молодший брат якого, Степан був однокласником Ключевського. Обдарований та сильний юнак зумів так підійти до хлопчика і інтуїтивно знайшов такі способи боротьби з заїканням, що воно майже зникло. У числі прийомів подолання нестачі був такий: повільно і чітко вимовляти кінці слів, навіть якщо наголос на них не падало. Ключевський не подолав заїкання до кінця, але зробив чудо - маленьким паузам, мимоволі виникали в мові, він зумів надати вигляду смислових художніх пауз, що давали мови своєрідний і привабливий колорит. Його недолік перетворився в характерну індивідуальну риску, «в милу особливість», як пише його учень професор М. М. Богословський.

Схожі статті