Біблійні тексти для дослідження
пам'ятний вірш
«Ісус сказав їй: Я воскресення й життя; Хто вірує в Мене, хоч і вмре, оживе »(Ін.11: 25).
Люди володіють природним неприйняттям смерті, оскільки були створені для вічного життя. Смерть непрохана гостя, її не повинно було бути.
Тому під час Свого земного служіння Ісус виявляв особливе ставлення до людей, що втратили близьких. Побачивши вдову з Наїна, ховали свого єдиного сина, «Господь зглянувся над нею і сказав їй: Не плач» (Лк.7: 13). Христос утішив убитого горем батька, у якого тільки що померла дванадцятирічна дочка, сказавши: «Не бійся, тільки віруй» (Мк.5: 36). Кожен раз, коли смерть обрушується на наших улюблених, наше горе стосується і Ісуса. Його жалісливе серце ридає разом з нами.
Але Христос може не тільки розділити нашу біль. Перемігши смерть власними смертю і воскресінням, Він має ключі смерті й обіцяє воскресити до вічного життя кожного віруючого в Нього. Це, безсумнівно, найбільше обітницю, дароване нам в Слові Божому, адже якби останнє слово залишалося за смертю, все наше життя і все досягнення втрачали б будь-який сенс!
Неділю. Стан Померлих.
Всі письменники Старого Завіту вважали людини неподільним істотою. Різні єврейські терміни, зазвичай перекладні як «плоть», «душа» і «дух», є альтернативні способи опису цілісності людської особистості з різних точок зору. Відповідаючи цій перспективі, Писання вдається до різних метафор для опису смерті. Серед них виділяється метафора «сон» як відповідний символ, що відображає біблійне розуміння стану мертвих (див. Іов 3: 11-13; 14:12; Пс.12: 4; Іер.51: 39; Дан.12: 2). Смерть це повне закінчення життя. Смерть несвідомий стан, в якому немає думок, емоцій, праці або будь-яких взаємин (Еккл.9: 5-6, 10; Пс.113: 25; 145: 4).
Однак за часів Ісуса такий погляд на людину і особливо на смерть оскаржувала поширена язичницька дуалістична концепція безсмертя душі.
Як Ісус описав смерть Свого друга Лазаря? Ін.11: 11.
Попри це і інших текстів, багато християн стверджують, що Ісус вірив у безсмертя душі, оскільки сказав розбійникові на хресті: «Істинно кажу тобі: Сьогодні будеш зі Мною в раю» (Лк.23: 43). Значення даного тексту докорінно змінюється в залежності від розстановки ком. (В найдавніших грецьких манускриптах Нового Заповіту немає розділових знаків). Якщо кому поставити після слова «тобі», як це зроблено в більшості перекладів Біблії, це означає, що Ісус і розбійник виявилися в раю в той же самий день. Якщо кому поставити після слова «нині», сенс змінюється і стає очевидно, що Ісус запевняє розбійника в майбутньому позбавленні. Фактично Ісус робить акцент на впевненість у спасінні, а не на часі сходження розбійника на Небеса. Це підтверджується контекстом. По-перше, розбійник не просив про негайне переселення на Небеса після смерті. Він просив, щоб Господь згадав про нього, коли прийде в Своє Царство. Більш того, через три дні Ісус Сам стверджував, що ще не сходив на Небо (Ін.20: 17). Тому даний текст не вчить, що душі померлих після смерті відправляються на Небеса.
Хоча ми розуміємо, що смерть це несвідомий сон, чому вчення про воскресіння має для нас таке велике значення?
Понеділок. Надія Воскресіння.
При створенні «створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув в обличчя його дихання життя». В результаті «стала людина живою душею» (Бут.2: 7). До тих пір поки Бог підтримує дихання життя в живих істотах, вони живі. Але коли Він забирає їх дихання, вони вмирають і повертаються в прах (Пс.103: 29; Еккл.12: 7). Це не свавільне Боже рішення, а невідворотне наслідок гріха. Блага ж звістка полягає в тому, що завдяки Христу ми маємо надію.
Прочитайте Ін.1: 14. Що в цих текстах свідчить про силу Ісуса воскрешати померлих?
Христос має життя в Самому Собі, бо Він Сам є життя (Івана 14: 6). Він створив все і має владу давати життя, кому забажає (Ін.5: 21). Тому Він може воскрешати мертвих.
Як відбувається воскресіння? Лк.8: 54-55.
За біблійними переказами, воскресіння це повернення до життя. Смерть відступає, коли Бог знову дає дихання життя. Саме так Лука описав воскресіння дочки Яіра. Дізнавшись про те, що дванадцятирічна дівчинка померла, Ісус прийшов у будинок Яіра і повідомив присутнім, що вона спить. Потім Він, «взявши її за руку, скрикнув, говорячи: Дівчатко, вставай! встань. І вернувся їй дух [пнеума] її; хвилі тієї вона ожила »(Лк.8: 54-55). За Божественному велінню Ісуса життя, дарована Богом, повернулася до дівчинки. Грецький термін, який використовує Лука (пнеума), означає «вітер», «дихання» або «дух». Коли Біблія використовує це слово по відношенню до людей, воно ніколи не означає свідоме буття окремо від тіла. В даному тексті це слово ясно вказує на дихання життя.
Смерть настільки часте явище, що ми сприймаємо її як належне. Однак як нам навчитися сподіватися на Божі обітниці про вічне життя, хоча зараз може здаватися, що смерть здобуває перемогу?
Вівторок. Воскресіння І Суд.
Вивчені нами досі істини можуть привести до думки, що лише деякі будуть відроджені. Але Ісус стверджує: прийде час, коли «все, хто в гробах, почують голос Сина Божого; і повиходять »(Ін.5: 28-29). Віруючі і невіруючі, врятовані і загиблі все будуть відроджені. Як заявляє Павло: «Буде воскресіння мертвих, праведних і неправедних» (Деян.24: 15).
Хоча в кінцевому підсумку все будуть відроджені від смерті, не всі отримають вічне життя. Шляхи людей розійдуться. Кожного спіткає своя доля. Про які два шляхи каже Євангеліє? Ін.5: 28-29.
Спільність воскресіння не означає, що в останній день все успадковують блаженну радісну вічне життя. «І багато хто з тих, що сплять у земному поросі, збудяться, одні для життя вічного, інші на вічну наругу і сором» (Дан.12: 2).
Біблія вчить, що Бог буде розглядати життя людини, вирішуючи вічну долю кожного коли-небудь жив на Землі (Еккл.12: 14; Рим.2: 1-11). Однак виконання Божественного вироку відбувається не після смерті людини, а після його воскресіння. До цього моменту як врятовані, так і загиблі несвідомо сплять у поросі. Само по собі воскресіння не є ні нагородою, ні покаранням. Це попередня умова отримання вічного життя або вічного засудження.
Говорячи про двох воскресіння, Ісус підкреслював, що наша доля буде вирішена на підставі моральної цінності наших справ (хороших чи поганих). Однак цей факт не означає, що нас рятують справи. Навпаки, Ісус ясно вчив, що наш порятунок залежить виключно від нашої віри в Спасителя (Ін.3: 16). Тоді чому справи будуть прийняті до уваги? Тому що вони свідчать про справжність нашої віри в Христа і нашого посвячення Йому (Иак.2: 18). Наші справи показують, чи є ми як і раніше мертвими «провинами й гріхами» (Еф.2: 1) або «мертвими для гріха й за живих для Бога в Христі Ісусі, Господі нашім» (Рим.6: 11).
Середовище. Що Ісус казав Про Аді.
Говорячи про смерть і покарання нечестивих, Ісус використовував два грецьких слова: «пекло» і «геєна». З огляду на сучасне значення слова «пекло», ми повинні приділити йому особливу увагу.
«Пекло» еквівалент єврейського слова "шеол», поширений старозавітний термін, що позначає царство мертвих. Ці слова просто позначають могилу або місце, куди відправляються всі померлі, не передаючи значення покарання або нагороди. Однак є один текст, в якому пекло наче пов'язаний з покаранням. Це притча про багача і Лазаря.
Прочитайте Лк.16: 19-31. Який основний урок міститься в притчі (зверніть увагу на вірші 27-31)? Чому на підставі цієї притчі можна стверджувати, що люди відразу після смерті відправляються в рай чи пекло?
Наведена притча нема про стан мертвого людини.
Популярний, але не біблійний погляд, який поділяли багато сучасники Ісуса, послужив фоном для притчі, викласти важливий урок: наша майбутня доля визначається рішеннями, які ми приймаємо сьогодні. Якщо при житті ми відкидаємо дарований нам Богом світ, після смерті у нас вже не буде можливості його прийняти. Будь-яка спроба буквально тлумачити цю притчу веде до багатьох нерозв'язних проблем. Насправді деталі картини спеціально представлені незвично, щоб показати: Ісус не хотів, щоб Його слова були сприйняті буквально.
Які застереження про пекло вимовив Ісус? Мф.5: 22, 29-30; 23:33.
У багатьох перекладах Біблії слово «пекло» 11 разів звучить з вуст Ісуса. Насправді Він використовував грецьке слово «Геенно» (геєна) від єврейського назви «Ге Хінном» (Долина Бен-Гіннома). Відповідно до Старого Заповіту, в цій ущелині, розташованому на південь від Єрусалиму, царі Ахаз і Манасія здійснювали жахливі язичницькі ритуали, приносячи своїх дітей в жертву Молоху (2Пар.28: 3; 33: 6). Але благочестивий цар Йосія припинив цю практику (4Цар.23: 10). Єремія пророкував про те, що за скоєні там гріхи Бог зробить це місце «Долина вбивства» (Іер.7: 32-33; 19: 6). Пізніше ця долина стала символом останнього суду і покарання не покаялися. Ісус використовував слово «геєна», не пояснюючи деталей щодо часу і місця покарання, які ми знаходимо в інших біблійних уривках. По всьому видно, що пекло це не місце вічного покарання.
Четвер. Ісус Переміг Смерть.
Чому воскресіння Лазаря було кульмінаційним дивом земного служіння Христа? Ін.11: 38-44.
Хоча до цього Ісус вже воскресив двох людей, жодне з тих воскрешений не було настільки драматичним, як це. Лазар уже чотири дні був мертвий даний факт Марфа підтвердила біля його могили. Ісус зробив це чудо при світлі дня, перед натовпом шанованих свідків з Єрусалиму. Таке свідоцтво неможливо було відкинути.
Але ще більш важливим воскресінням було воскресіння Самого Ісуса. Оскільки Христос має життя в Самому Собі, Він не тільки має силу воскрешати мертвих і давати життя, кому хоче (Ін.5: 21,26), але також має влади віддати власне життя і знову прийняти її (Ін.10: 17-18) . Його воскресіння переконливо свідчить про це.
Яка взаємозв'язок між воскресінням Христа і нашим воскресінням? Чому Його воскресіння так важливо для нашого спасіння? 1Кор.15: 17-20.
Влада Христа розривати узи смерті незаперечна. Він повстав з могили як Первісток з мертвих, що лежать в Ньому. Його воскресіння є гарантією воскресіння кожного віруючого, бо Він тримає ключі смерті (Откр.1: 17-18).
«Для віруючої Христос є воскресіння і життя. У нашого Спасителя життя, втрачена через гріх, відновлена, тому що Він має життя в Самому Собі, щоб оживляти всіх, кого забажає. Він наділений правом дарувати безсмертя. Життя, яку Він віддав за людство, Він приймає знову і дарує її людям »(Е. Уайт. Бажання століть, с. 786).
Деякі багаті люди перед смертю заповідають, щоб їх тіла були заморожені і зберігалися в спеціальних умовах до тих пір, поки наука дозволить їм повернутися до життя. Але до сих пір шансів на це немає. Смерть настільки сильна, що тільки Творець життя може відновити її. Що ця істина говорить нам про те, чому нам слід довіряти тільки Ісусу, Який може воскресити нас і обов'язково зробить це за Своїм обітницею?
П'ятниця. Для Подальшого Вивчення:
Прочитайте з книги Е. Уайт «Бажання віків» глави «Лазар, іди геть» (с. 524-536) і «Він воскрес» (с. 779-787).
«Серед хитається землі, спалахів блискавок і ударів грому голос Сина Божого кличе сплячих у поросі святих. Він дивиться на могили праведників і потім, піднявши руку до неба, вигукує: "Прокиньтеся, пробудіться, пробудіться, сплячі в поросі, встаньте!" І у всіх кінцях землі мертві почують цей голос і почули оживуть. Вони виходять з могильного полону, зодягнені в безсмертну славу, вигукуючи: "Де, смерте, твоя перемога?! Де твоя перемога?" (1Кор.15: 55). І тоді голоси »не скуштували смерті" праведників і воскреслих святих зіллються в тривалих радісних переможних вигуках »(Е. Уайт. Велика боротьба, с. 644).
Питання для обговорення:
Всі ми боремося з реальністю смерті, з її удаваній окончательностью і безглуздістю. Якщо, на думку багатьох, немає Бога, немає надії на вічне життя і немає воскресіння, тоді в чому сенс людського життя? Яке вона має значення, якщо рано чи пізно вмирає кожен, коли-небудь живе, і пам'ять про них зникає навіки? Як наше розуміння воскресіння відповідає на цю, здавалося б, нерозв'язну проблему?
Місіонерська історія:
Беручи Бога по Його Слову
Батьки Остіна багато працювали, але фінансове становище їхньої сім'ї залишалося важким. У них були й інші проблеми, тому в їхньому будинку не було світу. Потім вони зустріли місіонера з Глобальної місії, який дав їм Біблію. Хоча ця сім'я вже багато років вважала себе віруючою, місіонер розповів їм істини, про які вони раніше навіть і не чули. Він приходив до них і з матір'ю Остіна вивчав Біблію. Після його відвідин вона читала Біблію самостійно, щоб переконатися, що місіонер говорить правду. За кілька місяців вона так і не знайшла жодного протиріччя в його навчаннях. Утвердившись в істині, вона прийняла хрещення в Церкві адвентистів сьомого дня. А через рік і батько Остіна став адвентистом.
Наші фінансові проблеми як і раніше гострі, каже Остін, але ми знайшли світ, про який не знали раніше. Ми знаємо: які б проблеми ні зустрілися на нашому шляху, Бог проведе нас через них.
Сім'я пере їхала в Мумбай велике місто на заході Індії. Батько Остіна багато працював, щоб забезпечити сім'ю. Мама стала викладати сусідським дітям, щоб заробити додаткові гроші. Вона з радістю віддавала десятину зі своєї мізерної зарплати. Батько дуже переживав, що сім'ї не вистачить грошей для задоволення насущних потреб, якщо мама буде повертати десятину, але Бог благословив її віру і все більше учнів стало ходити до неї на заняття. Сьогодні у неї більше сотні учнів і батько теж почав займатися репетиторством. Тепер він сам з радістю повертає десятину і приношення.
Коли люди запитують батьків Остіна, чому вони не викладають в суботу, батьки розповідають їм про святість суботи. Там, де вони живуть, немає адвентистської церкви, тому вони з радістю приймають в своєму будинку людей, які бажають поклонятися Богу. Близько п'ятнадцяти чоловік регулярно відвідують суботні богослужіння, і десять з них вже прийняли хрещення.
Сім'я Остіна подає хороший приклад, розповідаючи іншим про Божу любов. Його мати завжди з задоволенням відвідує тих, хто готовий чути істину, і розповідає їм про Ісуса. Завдяки її служінню багато людей дізналися про Бога. Остін з братом розповідають про Христа своїм вчителям і однокласникам і запрошують їх на служіння в свій будинок.
Це велика перевага поширювати вічне Євангеліє, говорить Остін. Я вдячний Богу за те, що Він послав місіонера з Глобальної місії, який розповів батькам істину. Це назавжди змінило наше життя.
Наші місіонерські приношення підтримують роботу Глобальної місії в тих місцях світу, де люди найбільше потребують Бога. Дякую за жертовність, завдяки вам такі сім'ї, як сім'я Остіна, можуть відгукнутися на Божий заклик.
Остін Навис і його батьки служать Ісусу в Мумбаї, Індія.