Чому інші символи не витримали конкуренції зі сніговим звіром? За словами художника, архітектурні споруди, навіть якщо це вежа Сююмбике, не можуть використовуватися в якості символів герба - ними традиційно стають представники тваринного світу. А найсерйозніший «суперник» - Зілантов викликав в ті часи непотрібні історичні асоціації: «Він був на гербі Казанської губернії. Так навіщо ж цей старий символ республіці, яка прийняла суверенітет, яка відроджує свою державність? »Ну а після того, як один з депутатів, порівняв цей образ з василіском, шансів стати емблемою республіки у Зілантов практично не залишилося.
Чи то справа крилатий барс! Цей звір прикрашав ще герб Волзької Булгарії. Уже в ті далекі часи його шанували як божество родючості, покровителя дітей.
На гербі Татарстану художник зобразив барса білим - цей колір означає благородство, чистоту помислів. Червоне сонце, на тлі якого зображений звір, символізує добре знамення, успіх. Круглий щит на лівому боці прикрашає квітка айстри. Його вісім пелюсток уособлюють жіночої початок, вічне джерело життя, довголіття.
Піднесена права передня лапа барса - традиційний геральдичний жест, що підкреслює велич верховної влади. Він означає також початок руху (будь-якого важливого справи) «кроком правої ноги», тобто добрий початок руху Татарстану по шляху оновлення. У барса гострі зуби і кігті: якщо треба, він захистить і себе і всіх тих, хто знаходиться під його заступництвом.
Про те, що білий барс - тварина священне, кажуть крила. Причому пір'я в них не п'ять чи шість, а саме сім. Це число означає простір впливу барса - він всесильний і на землі, і на небесах. До речі, ці пір'я одного разу стали приводом для прокурорського протесту. Він пролунав на сесії Держради республіки.
«Я бачу, в цьому залі брутально порушується татарстанський закон, - вказав на що знаходиться в залі парламенту зображення білого барса прокурор республіки Кафіл Аміров. - У крилі барса має бути сім пір'я, а їх тут тільки шість! ».
Створювати лічильну комісію не довелося. Протест був покірливо задоволений - до наступного засідання барсу домалювали відсутню перо червоною фарбою.
Багато цікавого розповідає про характер снігового звіра і його хвіст.
«Невже я повинен був намалювати нашого барса ні з піднятим, а з підібраними хвостом - тобто боягузливим, агресивним. - дивується Риф Загреевіч. - Ні, він спокійний, завжди впевнений у собі ».
Раритет в купі сміття
Відомий художник-монументаліст Риф Фахрутдинов і донині пишається своєю роботою - уособленням новітньої історії Татарстану. Але до гордості домішується почуття гіркоти.
До глибини душі він був обурений тим, як поставилися до сніжного барса в одному з музеїв Казані. Художника попросили надати для виставки найперший ескіз герба, який схвалив Верховний рада. А коли виставка закрилася, в музеї затіяли ремонт.
«Я прийшов за своєю роботою і ледь знайшов її в купі сміття, - каже Риф Фахрутдинов. - Ну як же можна було так поставитися до символу республіки ?! ».
З тих пір найперше зображення крилатого символу Татарстану художник зберігає у себе, не реагуючи ні на які прохання віддати його на зберігання в хороші руки.
думка фахівця
Рафаель Хакимов, директор інституту історії АН РТ:
- Снігові барси і просто барси - леопарди в районі середньої течії Волги і Ками ніколи не водилися. Землею білого барса вважається Алтай - прабатьківщина тюрків. Крилатий сніговий барс зустрічається і в наскельних малюнках древніх людей, що жили в районі величезною Алтаї-Саянське гірської системи.
Один з ескізів першого герба республіки створив в 20-і роки минулого століття Баки Урманче.