Старовинна легенда про трагічну любов Кози-Корпеш і Баян-Сулу говорить: друзі з дитинства Сарибай і Карабай поклялися одружити своїх дітей, яких ще до появи на світ заручили. Не дочекавшись народження сина, вмирає під час полювання Сарибай. Підростаючі Кози і Баян, ще не бачили один одного, але пов'язані узами шлюбного договору, полюбили один одного.
Але проходить час, і віроломний Карабай змінює плани. Він обіцяє віддати свою дочку за місцевого палуана кодари, що врятував одного разу його отари від джуту. Кодар стає перепоною між закоханими. У цьому вічному трикутнику першим склав буйну голову Кози.
Засмучена Баян, щоб помститися вбивці, вдається до хитрощів. Вона обіцяє вийти заміж за кодари, якщо той викопає для неї колодязь з джерельною водою. Кодар приймається за роботу, в цьому йому «допомагає» Баян - тримаючись за волосся дівчини, Кодар риє обіцяний колодязь. Баян несподівано відрізає коси, і Кодар провалюється в безодню і гине. Кози помстився. На його могилі героїня легенди заколює себе кинджалом.
Багато людей, хто побував на похованні казахських героїв-закоханих, кажуть, що воно поросло дивним кущем шипшини, на якому один раз зацвіли червона і біла троянди.
День великої любові Кози-Корпеш і Баян-Сулу повинні відзначати враховуючи особливості нашого культурного менталітету, традиції та звичаїв. Наш портал пропонує вашій увазі підбірку традиційних ігор казахської молоді, які сміливо можна включати в список заході свята:
"Алтибакан" - національна гра, розвага молоді. Проте важливе значення мають традиційні моменти виховного характеру. Увечері вся молодь. джигіти і дівчата, за аулом споруджують "алтибакан" (гойдалки: алти - шість, бакан - жердина). Гра має величезне значення в пізнанні мистецтва, поглядів молоді та їхніх взаємин. На різні розваги молоді батьки дивляться з обуренням, а на "алтибакан" не мають права не відпускати (особливо дівчат). Тут молодь співає пісні, грає в різні ігри, і це веселощі триває до опівночі. "Алтибакан" - своєрідний розважальний дозвілля.
Киз-куу (догони дівчину). Національна кінна гра казахського народу. У ній беруть участь юнаки та дівчата, які змагаються парами на конях напівкровних порід. У першій половині гри дівчину переслідує юнак і якщо наздоганяє, то її цілує; у другій половині гри вони міняються місцями. Дівчина прагне наздогнати свого партнера і в разі успіху б'є його Камчия. Дистанція скачки 400-500 м. В кінці дистанції встановлюється прапор, що позначає поворотно-контрольний пункт. Дівчина (а юнак у зворотний бік) приймає старт на двоє коней попереду. Майстерність гри (на особисте або командне першість) оцінюється за п'ятибальною системою, при цьому враховуються три ознаки - мистецтво володіння конем, художність (краса) виконання і жвавість скачки. Учасники виступають в барвистих національних костюмах на одномасних, ефектних по екстер'єру конях, завдяки чому видовищна сторона змагань дуже виграє.
Саме ця національна гра послужила темою знаменитого вірша Олжаса Сулейменова:
Дожени мене, джигіт,
Чи не шкодуй коня, джигіт.
Якщо ти закоханий і спритний,
Кінь помре, але добіжить.
Я люблю тебе, джигіт.
Дожени ж,
поцілунок,
Голос від сорому тремтить,
Серед цих дзвінких струменів.
Мене вітер обганяє.
На грудях моєї лежить,
Обіймає, обіймає,
Ой, навіщо відстав джигіт!
Знущається місяць,
Я одна.
Знову одна,
Мої руки побіліли,
Кров по крупу скакуна,
Злі люди,
Злі люди,
Ви образили мене.
Далі сміливому джигіту,
Далі сильному джигіту,
І красивому джигіту
віслюка,
А чи не коня.
Учасники гри стають в шеренгу. Ведучий бере білу кістку (можна використовувати гумовий м'яч, дерев'яний ключ, різьблені палички і т. Д.) І наспівує: Біла кістка - символ щастя, ключ, Лети до місяця, До білих снігових вершин! Меткий і щасливий той, Хто тебе в мить знайде!
Після чого ведучий кидає кістку за шеренгу гравців. У цей момент ніхто не повинен озиратися назад, щоб не бачити, в який бік летить кістка. Коли кістка впаде, ведучий оголошує: Шукайте кістка - Знайдете щастя скоріше! А знайде його той, Хто швидше і ловчої!
Мета дій - швидко знайти кістку і непомітно для інших принести її ведучому. Якщо діти помітять її, вони переслідують гравця і, злегка вдаривши по плечу, відбирають кістку, потім теж біжать до ведучого. Для того щоб бути непомітним і без перешкод донести кістка до ведучого, можна проявити хитрість, спритність. Інший гравець під приводом того, що він не може знайти кістку, йде до ведучого кроком, відволікає увагу суперників різними способами (наприклад, голосно говорить, вказуючи на іншого, і стверджує, що кістка нібито у нього і т. Д.). Якщо гравець знайшов кістку, т. Е. Виявився щасливим, то вся група або один із групи виконують його бажання: співають, читають вірші, наслідують голосам тварин.
Ведучий дає одному з учасників зав'язаний у вузол хустку. Учасники стають в коло навколо ведучого. За командою ведучого «Раз, два, три!» Всі учасники розбігаються. Ведучий повинен наздогнати гравця з хусткою, торкнутися його плеча і взяти хустку. У момент переслідування гравець з хусткою може передати його товаришеві, той - наступному і т. Д. Якщо ведучий зловить гравця з хусткою, той повинен виконати будь-яке його бажання: заспівати пісню, прочитати вірш і т. Д. Після цього він стає ведучим.