(Бл. 910-990 рр.) Вважають найвидатнішим з скальдів. Про нього складена «Сага про Егіль», одна з кращих ісландських "родових саг". Збереглося порівняно велика кількість його творів, і в тому числі знаменитий «Викуп голови»
Беовульф - перший пам'ятник англосаксонської епічної традиції. Одна з найдавніших АС поем. Розповідає про те, як був побудований оленячий зал, про час, в якому відбувається дія -> про появу Гренделя (вовка - людини). Хтонического чудовиська, який живе на болоті. На допомогу -> Беовульф, який вбиває Гренделя. -> мати Гренделя, яка мстить за сина. -> бій з матір'ю (під водою). Йдеться про те, що Беовульф прекрасно плаває. -> Беовульф ходить на батьківщину, де править 50 років. Його відвідує дракон. Беовульф виходить на поєдинок, вбиває дракона, але дракон встиг поранити його, Беовульф умірает.Классіческая дружинная пісня: в сюжеті військові подвиги героя. Епічне число 3: - 3 частини; - 3 перемоги; - 3 чудовіща.Герой вмирає в поєдинку (і тільки так!). немає додаткових мотивів. Це класична військова поезія, яка виконувалася бардами (з'єднання міфічних, історичних і героїчних мотивів) .Імя героя - Беовульф. Але і перемагає вовка. У нього хтоническое ім'я, яке вказує на його побратима (тотемного). Вовк, з яким доводилося боротися, - це и- центральний персонаж; - втілення хтонического світу; - уособлення міра.Волк - це (1) втілення непокорімого світу і (2) побратима. Тотем (1), що втілює жах (Одіна часто зображували вовком) .Классіческое бій з драконом - мотив фатального золота.В "Беовульфа" мотив (золотого) кільця. який стає наілюбімейшім. Звідки кільце в північному епосі? В "Беовульфа": коли бенкетує дружина, господиня будинку обдаровує їх кільцями. Кольчуга у вигляді кілець, кільцева луска у дракона ... цей мотив всюди! Кільце - це: - сонце; - завершений цикл; - вічність; - коло; - те, чим змінюються подружжя в знак верності.Печатка - кільце - знак влади. По кільцю дізнавалися приналежність людини до племені.В "Беовульфа" християнські мотиви. Контраст між архаїчними і християнськими мотивами. Чи не вперше з'являються пейзажі (опису боліт Гренделя).
Героїчний епос пізнього середньовіччя (11-13) .Сформіровалась система "васальної залежності". "Васальні піраміди" Система церкві.2 тенденції: 1.Расцвет лицарських замків. Замкова культура проявляється абсолютно в усьому. З'являються стереотипи поведенія.2.Форміруется куртуазна література. Поруч з замком проходять турніри, читаються на святі літературні твори на честь прекрасних дам.Город був крепость.Города жили за принципом міст - республік. Народно-героїчний епос. В основі - історична подія, яка по-своєму пояснюється, осмислюється, трактується відповідно до народних уявлень про норме.Отлічія від стародавнього епосу: -Завжди патріотична ідея ( "Пісня про Роланда", "Пісня про мого Сіда" - заснована на реальних подіях , іспанське твір). Реконкіста - завоювання конністодоров. Її очолила церква. Іспанія була розбита на князівства. Героїзм іспанців в боях з маврами. Хто і як повинен правити країною? -тенденцію утвердження єдності нації, засудження чвар. Засудження феодальної роздробленості. Взагалі не про битви Сіда з Марва, а про його суперечностях і чварах з королем. "Пісня про Нібелунгів" - про те, як загинуло Бургундське королівство, про предательстве.-Не завжди використовується міф (казку про вольгунгах використовувала "Пісня про Нібелунгів") .- Докладним чином розповідь про героя. Розповідь про васальної відданості лицарів. Король - квінтесенція іспанської землі. Сід перед примиренням з королем цілує землю. Зігфрід - високий німецький ідеал. Долі держав залежать від конкретних людей.
Пісня про Сіда-найбільший пам.ісп.героіч.епоса. Один з пам'ятників іспанського народа.Отсутствует міфологічні елементи, і навіть міфологізація героя. В іспанському ГЕ одна згадка про маврах. Де битви? Говориться про конфлікт Сіда з королем. "Пісня" ділить персонажів на 2 типу - Сід і його сподвижники, які прості, їх цілі абсолютно зрозумілі. Сід - сміливий воїн, люблячий чоловік і батько. Конфлікт великого героя і короля - "слабкий король - сильний васал". Найчастіше це заздрість короля, пов'язана зі слабкістю - боягузтвом. Сід зухвалий, мужній як Роланд. Сід мудрий і острожен.Ето твір нагадує життєпис мудрого і сильного пана. Він цілує землю перед зустріччю з королем.Здесь і маври інші. До сих пір в Іспанії живе дуже багато арабів. "Пісня" визначала відносини людей. Мечеть і християнська церква - знак Іспанії. Є чесні маври. Всі араби визнають доблесть Сіда. В "Пісні" зберігається найтрагічніший і суперечливий етап його життя - конфлікт з королем і його вигнання ім. Роль церкви: вона очолила Іспанію, без неї Іспанія би зникла (вона воювала 5 століть). Всі представники церкви (особливо іспанської) - головні. За посилення церкви. Іспанія розплатилася інквізицією. Вона все пронизувала.
Поезія вагантів. Вагант - бродячий пам'ятник. Романтична картина: натовп городян в ній - гарний молодий чоловік, грає на ліре.Ваганти = гуліарти ( "гулі" = "глотка") => люди, які люблять випити і закусіть.Голіард - з'являється не просто в віршах, але в постановах церкви ( їм забороняють виконувати нечестиві вірші) .Бродячіе поети і їх збірники: "збірники голіардів", "Міф про орден вагантів і голіардів", куди потрапляють всі. Їхня поезія вихована на запереченні ценностей.Предвагантская лірика - клірика, сини церкви, яких нікуди не пускплі, всіма гоніми.Ваганти писали на латині.Первие університети - Соборні школи. Навчалися ті, хто вступав до Універсітет.В ПВ час: в Римі антиримские убежденія.В основі клірики (ми не обивателі): 1) книга пророків, хто обрушується на ворогів; 2) "пісня пісень": великий шлюб Христа і церкви, => оспівування плотської і земної любві.ПВ - бродячі клірики, хто закінчив Соборну школу.XII століття пов'язаний з взяттям Єрусалима, 1099г.Каждий трубадур пишався своїм ім'ям -> підписували свої твір . Вагант не підписували (тому що вони клірики, належать демократичному стану, латинської культури Університету). Вони виховані на античній культуре.Овідій - їх кумір.Ваганти - вчені поети, знають високу латинь. Вставляють в свою поезія Овідія, Вергілія. Вони пародіюють, цитують один одного. Пише щось середнє: французькою та німецькою мовою та латиною (наприклад, твір про скромну дівчину). Вони змішують 2 - 3 мови + вставки грецьких слів. З'єднують все тім'я. Їхня поезія ширше Венери і Бахуса. Можуть бути непристойними, вульгарними, грубими / ніжними. За різноманітністю тим їм немає рівних. У них псалминь, балади про хрестові походи і про трагедію МТН. Їх забороняли, крітіковалі.К кінця XIII століття вичерпується джерело поезії. "Gaudeamus" написали Вагант. Є у них гімн "Філологія". Вагант лають вчення, звеличують бедность.Шатільонскій, Вальтер Шельонскій, Примас Орлеанський: всі ці поети пишалися своїми стіхамі.Прімас відповідає бродячому поетові, багато страждав. Найбільш емоційний, зухвалий, шалений. У ньому викривальна струмінь, тенденція.Архіпііт - більш універсальний.Архіпііт Кельтський - читає при дворе.Вальтер Шатільонскій - самий вчений, який читає з Собора.Знаменітие теми. - любові і волі (безтурботна тема); - скороминущість юності (momento more). Всі теми - Француа де В'ю - розвиває всі теми вагантів. Всі теми з'єднуються в високу трагедію; - любові до свободи (світ величезний, вільна дорога) .СВ світ замкнутий, вони намагаються його разомкнуть.Есть твори про падіння вченості. Легкий знущальний пародійний характер.Знаменітое вірш - "Орден багатих", саме харизматичне. Звідси міф "Alma mater" .Орден вагантів протиставлений церковному ордену і лицарським союзам.Союз вагантів - основа бродячих пісень.