Сценарій «шежере байраму»
(Свято родоводу) Підготувала: вчителька початкових класів МБОУ ЗОШ с.Сандугач Шаріфьянова Л.Р.
завдання:
Розширювати уявлення про сім'ю (у неї є свої історія і традиції); розкрити поняття «рід», «родовід», «сім'я»; формувати уявлення про родинні стосунки; формувати уявлення про родовід; збагачувати словниковий запас термінами спорідненості (рід, родовід, генеалогічне древо, шежере); виховувати шанобливе ставлення до всіх членів сім'ї; виховувати повагу до праці дорослих; викликати інтерес до історії свого роду і бажання поділитися цими знаннями; виховувати почуття обов'язку і увагу до ближніх.
Учасники:
навчаються 5-10 класів
матеріал:
схема генеалогічного древа кожної сім'ї, інтерактивна дошка. презентації родоводів.
Місце проведення:
актовий зал школи
Звучить башкирська народна музика Учитель: Доброго дня дорогі друзі! Хаумихигиз, кадерле дустар! Ми раді вітати вас на святі родоводу - шежере Байрами. Рід, родовід, Батьківщина - кожному з нас близькі і зрозумілі ці слова. Родина, це місце, де ми народилися, де жили наші батьки, дідусі та бабусі і наші далекі предки. Тут все нам близьке і знайоме: мова, побут, звичаї і традиції народу. Тут живуть наші друзі, близькі нам люди. Народне свято «шежере байрами» - «Свято родоводу» організовується з метою відродження національних традицій, звичаїв башкирського народу, збереження наступності поколінь, зміцнення сімейних і сімейно - родинних зв'язків на основі спільності національних традицій, залучення інтересу населення до вивчення свого родоводу, історії рідного краю у всіх населених пунктах. Проведення даного свята забезпечить вивчення не тільки генеалогічної літописі, а й з'явиться безцінним джерелом вивчення історії башкирського народу, літописів найважливіших подій і фактів Вивчаючи історію свого шежере, ми не тільки дізнаємося багато про людей свого роду, але і як би заново ми починаємо розуміти і саму себе, істину свого буття, природу пізнання великого світу і особливо тих витоків, з яких почалася і життя наше така. За старих часів кожен башкир знав історію свого роду, свого шежере (родовід) як мінімум до семи колін. З цього приводу відомий башкирський вчений-просвітитель, знавець історії Мухаметсалім Уметбаев на початку 20 століття писав, що «Кожен башкир зобов'язаний знати три речі: перше своє походження, тобто свій рід (ириу), друге-назва зірок і третє-перекази і легенди ».Башкіри дуже трепетно ставилися до своєї історії, переказів і шежере. Кожен рід мав свій родовід і навіть цілі історичні літописи. Але, на жаль, багатовікові
традиції передачі родової історії, складання шежере згодом стали зникати. Немає людини, яка б з'явився на світло сам по собі, у кожного є батьки. У них, в свою чергу, теж є батьки. Часто люди не знають своїх предків далі бабусь і дідусів, проте всі ми є плодами нашого родоводу, і тому було б цікаво, а може бути, і важливо зрозуміти наше коріння. Звідки ви з'явилися? Хто ті люди, які складали вашу сім'ю протягом останніх ста років? Де вони жили і що робили? Які у них були сім'ї - великі чи маленькі? Як вони виглядали? Чи схожі ви на них? Говорили вони на тій же мові, що і ви. У газеті «Тиждень» під рубрикою «Сенсація» була надрукована замітка «Хто твій предок?». Виявляється кожного новонародженого людство чекає протягом півтора століття і готується до його появи на світ. Дослідження доводять, що віддалені предки впливають на фізичний розвиток дітей. З'ясувалося, кожне покоління вносить свій внесок в розвиток дитини, причому найбільш сильно впливає п'яті-діди і бабки прабабок. Жодна життя народженого раніше не пропадає безслідно. На жаль, відомості про предків бувають, як правило, надзвичайно скупими. За старих часів аксакали говорили: людина повинна знати сім поколінь свого роду. У якийсь період нашої історії, на жаль, народ почав забувати цю істину. Відродження "Шәжере байрами" повертає нас до свого коріння, пробуджує інтерес до історії, національних традицій, сімейних звичаїв, сприяє зміцненню сімейних і сімейно-родинних зв'язків. Особливе, часом незрозуміле почуття викликають у нас люди, які передали нам свої риси, гідності і слабкості. А що ми знаємо про них? По суті, у багатьох сім'ях пізнання про своє походження обриваються вже на третьому коліні.
Це наша біда. Забулася мудрість пушкінських слів: «уваженье до минулого - ось риса, що відрізняє освіченість від дикості». Фамільна гордість, інтерес до свого родоводу - все це гілки одного дерева. Родовід, або, як говорили раніше, «родовід» - це послідовний перелік поколінь людей одного роду з основними відомостями про кожного з них. Багато ваші інтереси, навички та таланти перейшли до вас у спадок від членів вашої родини, навіть тих, яких ви ніколи не бачили. Коли-небудь і ви станете батьками, бабусями дідусями, і ваші нащадки будуть озиратися на ваше життя, прагнучи дізнатися, якими ви були. Ми пишаємося членами наших сімей, які за життя робили добро іншим людям. Я вам бажаю прожити так, щоб ваші нащадки пишалися вами.
Біля центральної стіни залу стоять два дерева з
зображенням родоводів двох дітей, старовинна скриня
. (Звучить мелодія курая). Вед. Тиуган Ілем, тім дә һүҙ башлайим, Тиуған Ілем-Башҡортостаним Уни ҙурлап тик бер һүҙ әйткәндә Әйләнһәмсе һайрар ҡошҡа хв Назву цю землю урочисто, Вона гордо звучить і природно, Средь сузір'я блискучих країн, Ім'я це - Башкортостан! (Під музику в зал входять діти, стають півколом) Діти: У матері Росії Є багато дочок Але немає серед них красивіше Башкирії моєї.
Башҡортостан- тиуған Єрем мінен, Тірмә-тірмә һінен тауҙарин Уни ҙурлап тик бер һүҙ әйткәндә Әйләнһәмсе һайрар ҡошҡа хв Тут гордо гори височіють Ліси простір степовий Озера, річки ширяться Кришталевий хвилею. Башҡортостан. Һіне маҡтап һайрай Урмандарҙа һари һандуғас Һіне һағинип ҡайта Кейєк ҡоштар, Һәр йил һайин, йили яҙ еткәс Щедра земля Уралу Багатств її не злічити Є в надрах нафту і вугілля Є золото і мідь. Башҡортостан! Ғорурланам һінен менән, Тиуғанғами һінен ерендә Ғорур баҫип үтәм урамдарҙам Ҡанат үҫкән кеүек інемдә Про Башкирії співаємо Як ми славно тут живемо Вся вона квітучий сад Говоримо ми їй -
Всі хором: РӘХМӘТ!
Пісня. «Башкортостан батьківщина моя»
Вед.Расцветай, Республіка, Мій Башкортостан, Ні тебе прекрасніше
Серед далеких країн. Гордий, незалежний Мій прекрасний край, Перлина Росії, А вірніше - рай. Башҡортостан-Тиуған Ілем, - Һіндә тиуип күкрәп йәшәйем. Һінен һулиш, тімәк мінен һулиш Һінен менән бергә йәшәйем! Башҡортостан- мінен йәнтөйәгем Башҡортостан-мінен ириҫим! Башҡортостан йәмен, ҡотон һаҡлау- Һінен, мінен ізге бурисим! Юна, але сильна, Батьківщина моя, Нехай завжди рясними Будуть засіки. На Уралі казковому Нехай цвітуть сади, Всім бажаємо радості, Нікому - біди.
Танець. Башкирська.
Вед. Ким був твій прадід, ким твій дід? Про що вони мріяли? Яким був скромний їх обід? Що в будні одягали? Яким був рід занять їх? До чого вони прагнули? Що викликало б дружний сміх? І як вони одружилися? Які випробування їм Дісталися на століття? Як до Парижа дід дійшов В башкирською тому полку? І, якщо все дізнаєшся ти, вивчаючи древній рід, -
Полюбиш Батьківщину свою, полюбиш свій народ! (Тихо звучить аудіозапис мелодії, що виконується на кураї. Входить дідусь Хаміт (дорослий в національному башкирською костюмі) і починає «садити» в центрі залу родовідне дерево До нього підходить дитина.) Дит. Здрастуй, дідусь Хаміт, тобі допомогти? Дідусь Хаміт: Допоможи, внучок, допоможи. Дит. Дідусь, яке дерево у тебе цікаве, незвичне. Дідусь Хаміт: Це моє шежере. Дит. А що це таке? Дідусь Хаміт: шежере - це мій родовід. Раніше люди дуже добре знали свій родовід, до сьомого покоління. Деякі запам'ятовували імена своїх родичів і довго тримали в пам'яті, а деякі записували. Такий запис називається родоводу - шежере. Я «саджу» це дерево, щоб мої онуки і онуки онуків пам'ятали свої корені. А ви, хлопці, знаєте своє шежере? Діти: Так! (До дідуся підходять діти) Дит. Мене звуть Адієв Лінда, аце мої брати і сестренка.Адіев Кирил, Адієв Микита, Адієв Лінда Ми познайомимо вас з нашого родоводу.
КОНЦЕРТНИЙ НОМЕР. удмуртська танець
Потім до дідуся підходить дівчина). Дит. Мене звуть Ярулліна Айсилу і мій брат Яруллин Айрат. Познокомімь вас з нашого родоводу.
КОНЦЕРТНИЙ НОМЕР. Пісня "Туган як"
Вед. Дідусь Хаміт, інші хлопці теж приготували свої шежере. (Він звертає увагу на стіни, де оформлені - шежере інших дітей).
Дідусь Хаміт (захоплено). Так, хлопці, чим більше у вас родичів, братиків та сестричок, тим більше крона у дерев. Реб.Меня звуть Кусніярова Аріна я розповім вам про свою сім'ю.
показ презентації
.
КОНЦЕРТНИЙ НОМЕР. Пісня "Вклонімося батькам"
Дит. Ә хв өләсәйем һандиғи тураһинда һөйләйәсәкмен.Ісаева Айһилиу. "Өләсәйем һандиғи"
КОНЦЕРТНИЙ НОМЕР.Татарскій танець.
Вед. Спасибі тобі, дідусь Хаміт, за добрі слова. Вед. Дідусь Хаміт, наші діти дуже люблять гостей і завжди до їх приходу дуже готуються. Ось подивися, що вони для тебе приготували. Дідусь Хаміт: Час-то як швидко йде! Пора мені додому за господарством доглянути - воно у мене велике. Спасибі, дідусь Хаміт, досвіданія. Вед. З покоління в покоління чоловіки були захисниками Батьківщини, опорою сім'ї. Вед. Та й дівчатка-красуні наші теж хороші! Жінка здавна вважалася берегинею домашнього вогнища. У доброї господині все ладиться, і гостинна вона, і доброзичлива.
Танець «Шаль в'язала»
Вед. Велике створюється малим: З жолудя піднявся дуб, С колоди почався міцний зруб, А джерельце - річки початок, З одного сосни почався бор, С цеглинки пішов палац, С ворсистої ниточки - килим. Ось так придумав наш Творець! Будинок до будинку - вулиця, З вулиць ростуть сільця, міста.
Все це ти, Башкирія рідна, Мій край, улюблений назавжди! Башҡортостан, беҙ ғорурбиҙ, Ҙур кіләсәген булғанлиҡтан, Кіләсәген үҙ ҡулинда Дуҫлиҡта һәм туғанлиҡта! Бережи тепло рідного вогнища І не зазіхнув на багаття чужі. Таким законом наші предки жили І заповідали нам через століття: Бережи вогонь рідного вогнища! Вед. Дорогі хлопці, дерево, у якого міцне коріння, вітер не валить. Якщо ми будемо знати історію своєї батьківщини і свого роду, нам не страшні ніякі негаразди. На цьому наш захід, присвячений родовому дереву - шежере - закінчено. Бажаємо всім вам успіхів у такій непростій справі, як складання свого родоводу!