Стверджував чи ісус Христос, що він

та хто ж зараз може стверджувати через дві тисячі років -

говорив він щось або не говорив?

Там описані зцілення та інші для дітей розваги, але

місія його була космічного рангу. і це розуміти, хоч і частково, треба.

Він знав, що він - посланець, і свою справу відав. Він не дозволив розповзатися в світобудові тим бідам,

які світах настільки багатьом погрожували. Але люди стародавні того не знали,

і головне вони успішно проморгали і в свої тексти і не записали.

Не думаю, щоб себе він богом називав - для цього він занадто багато знав.

система вибрала цю відповідь найкращим

Витенька Простачок [25.5K]

А що значить місія космічного рангу? Він літав на зорельоті і провідував зеленим чоловічкам? - більше року тому

Суддя Інквізиції [9.2K]

для Фіми. Ваш відповідь містить нотки не впевнені: - "Не думаю, щоб себе він богом називав." Так називав чи ні? Та й навіщо голову ламати, в книгах Нового Завіту можна знайти інформацію про це. Можна вірити в те, що Ісус Христос Всемогутній Бог, можна не вірити, і те й інше добре, якщо людина шукає підтвердження своєму переконанням, а не вигадує брудні космічного рангу. - більше року тому

Ісус ніколи не стверджував, що він Бог. В Іоанна 10:36 про сам сказав: "Я син Бога".

В Іоанна 17: 3 записані слова Ісуса, які він сказав в молитві до свого небесного Отця:

Ісус каже - щоб отримати вічне життя необхідно отримувати знання про двох особистостях:

  1. про єдиний істинного Бога
  2. про надісланому Богом Ісуса Христа.

Значить, є Бог Отець і його син Ісус, якого Він послав на землю.

У 1Іоана 4:12 говориться: "Бога ніхто ніколи не бачив". Людина не може побачити Бога і залишитися в живих (Вихід 33:20).

Наприклад, людина не може наблизиться до сонця, загине. А Бог є його Творцем.

Можна лише уявити якою величезною енергією Він володіє.

А Ісуса люди бачили і це було природно для них.

Якщо досліджувати Біблію, можна знайти безліч доказів, що Бог - Батько, а Ісус - Його син.

Ісус, виконуючи свою земну місію, ніяк не міг називати себе Богом, таке твердження сприйнято було б оточуючими як марення божевільного, а то й гірше - як богохульство. І він цього, звичайно, не робив. Богом він називав Отця свого, Який послав його. Навіть і Машиахом (месією, помазаником, Христом) він сам себе не називав, це зробив апостол Петро, ​​Ісус лише висловив згоду (Матв. XVI, 13-19):

Зазвичай, в суперечках на цю тему посилаються на слова Ісуса (Ін. 10. 30):

Але ці слова, на мою думку, треба розуміти так, що його думки і почуття викликані йому Батьком, слова, які він говорить, йдуть від Отця і те, що він робить, робить чи не він а Отець. Але при цьому він постійно підкреслює грань між ним і Отцем, навіть відразу ж після свого воскресіння він говорить Марії Магдалині (Ін. 20:17):

Лише після вознесіння до Отця він зливається з Ним і виникає Триєдність.

Відповідь звичайно однозначний, Ісус Христос не стверджував свою божественність, Його божественність була затверджена Всемогутнім Богом. Якщо звернеться до літописів, які описують життя Христа, то ми знайдемо підтвердження того, що після Воскресіння і мертвих Ісус оголосив своїм учням:

Виникає справедливе запитання: - А хто маємо всю владу і на небі і на землі? Для будь-якого, розсудливої ​​і віруючого людина, відповідь може бути тільки один: - "Всю владу на небі і на землі має тільки Бог."

Ісус Христос Всемогутній Господь, і в цьому немає сумніву, у тих, хто вірить в те, що в книгах Нового Завіту описуються історичні події.

Світлана Фоміна [3.8K]

Міркування дуже логічні і тому вірні. Але погоджуюся тільки на 50%. Його божественність затверджена не тільки Всемогутнім Богом, а й Самим Христом. На питання: хто Він, Христос сказав: "Той, Хто спочатку" (Іоанн 8: 25). Іду Вашим шляхом - шляхом логіки. Від початку існував тільки Бог, отже Христос Бог. У Бога багато імен, що відображають будь-яке Його якість, але найвище його ім'я Єгова (від слова істота, Сущий або Господь в перекладі на російську мову), отже Христос називає себе Богом. А так же в багатьох місцях ототожнює Себе з Отцем, заявляючи про своє нерозривній єдності з Ним: "Я і Отець одне", "Я в Отці, а Отець у Мені", На прохання Філіпа: "Покажи нам Отця Твого", - відповів : "Ви бачите Мене - бачите Отця." - більше року тому

Світлана Фоміна [3.8K]

Ні, це не історичні події. Це слово. У вищій математиці існує уявне число, якого не може бути в реальності, але воно не тільки існує, але без нього неможливо вирішити жодної складної задачі, воно гостро необхідно і на ньому все тримається. Бога не бачив ніхто ніколи, тіло Христа вбили, але без Них неможливе збереження життя на землі, як і її виникнення. - більше року тому

більше року тому

Я так думаю, що Ісус Христос передбачав подібні дебати і розбіжності з приводу того,

хто є Він. Тому заздалегідь дав вказівку: "Ні хто не знає Сина, крім Отця".

За моїм відчуттям, ці слова треба розуміти приблизно так: не все можливо зрозуміти людині, - йому дано розум з обмеженими можливостями. Інакше не можна було. Можливо, внаслідок ще дитячого віку нашої душі, людина не змогла б винести таке навантаження. У кращому випадку, ми просто пошкодилися б розумом.

Інакше кажучи, Христос мав на увазі наступне: не намагайтеся дати Мені визначення - хто Я, що Я, Бог чи Я, або "представник" Бога. І не намагайтеся "розкласти" Бога "по поличках", розібрати його по "складових частин"!

Всі ці ваші людські міркування і висновки будуть дуже далекі від істини. Прийде час (не в цьому житті) і все нам буде ясно і зрозуміло.

Якийсь час так і було. До того, як під впливом язичницького (в той період його життя) імператора Костянтина, вирішили відгородитися від єресей. Ні, щоб просто давати визначення різних течій і навчань - єресь це, чи ні, - вирішили затвердити еталон віри, "удосконаливши" Слово Боже людськими думками. Було внесено догмат про Святу Трійцю, для спроможності якого, необхідно було "призначити" Христа Богом (однієї з 3-х Його іпостасей). Інакше, рухнув весь догмат про троїчності Бога.

Все це, природно і неминуче, призвело до спотворення вчення Ісуса Христа.

Всі доводи, наведені прибічниками вчення про троїчності Бога, щонайменше - неспроможні.

Ну, наприклад: апостол Фома називав Його Господом і Богом (Іоан.20: 28). Але згадаємо, як часто, при порушенні, або здивуванні, ми виголошуємо: "Боже мій!", Або: "Господи!".

А Христос як то звертався до апостола Петра: "Відійди від Мене сатана"!

Але ж ні хто ж не думає, що Христос ототожнював апостола з занепалим ангелом.

Коли Ісус хрестився, то говорив голос з небес: "Це Син Мій Возлбленний, що Його Я вподобав." Як ми бачимо, при хрещенні було ясно показано, що Ісус є Сином Коханим, але не Богом-Отцем.

Якщо прочитати Одкровення Іоанна гл.4-5 то тут ясно показується відмінність Бога, як сидить на престолі і Ісуса, як Агнця як-би закланнго.

Взагалі то я не бачу в Біблії, де написано, що Христос є Бог. Хтось каже, що слова Ісуса. "Я в Отці, а Отець у Мені." (Іоанн, 14: 10-11). Але люди говорять, що ці слова свідчать, що Ісус є Бог, не бажають дочитувати главу до кінця, де написано: "В той день узнаетеви ви, що Я в Отці Моєму, і ви в Мені, і Я в вас." (Іоанн .14: 20) Адже ні хто не скаже, що дані слова прирівнюють нас до Бога. Звичайно, ні! Чому ж ці слова. повинні прирівнювати Ісуса до Бога. Бог може перебувати в серці людини, частинка Бога може знаходиться і Ісуса, адже Він любить Свого Отця, і частинка Ісуса знаходиться в Бога, адже Бог теж любить Свого Сина. Але ця любов не прирівнює Отця до Сина і Сина до Отця.

Якщо людина любить свого сина, дочку чи дружину, то навіть розлучившись з ними, людина буде пам'ятати про них, тому що частинка сина, дочки, дружини залишилася в серці людини, але це не означає, що людина стала своїм сином або своєю дочкою, або що став своєю власною дружиною.

Тому дані слова (Іоанн.14: 10-11) недоводять, що Батько і Син це один Бог.

Деякі вважають, що Ісус прирівняв себе до Бога, сказавши. "Ідіть і навчіть всі народи, хреста їх в ім'я Отця Сина і Святого Духа." Але дані слова належать лише до хрещення. В ім'я Отця, а також Спасителя нашого Ісуса Христа і зішестя Духа Святого. Але про триєдність тут мови не йде.

Висновок: Ісус ні коли не прирівнював Себе до Бога, завжди називав Себе Сином Бога.

Ісус (мир йому) ні коли не говорив: "Я - Бог. Поклоняйтеся мені".

Він сказав: "Мій Батько і наш Батько". Він не сказав: "Мій Батько небесний".

Він сказав: "Той який породив нас".

Якщо він частина Бога, то чому не сказав: "Наше ім'я, і ​​наше царство"?

А ось ця молитва Ісуса (мир йому):

Що це? Молитва самому собі? Матвій, Лука, Марк, Павло стверджують що саме так молився Ісус (мир йому). Майже у всіх писаннях говориться що Ісус впав обличчям вниз і поклонявся Богу. Хіба міг Бог поклонятися перед собою, молитися самому собі? Ні, Ісус сказав: "Я Ісус. Якого послали, немає нікого рівного і схоже Тому, Хто послав мене!"

Не можна вирвати слова Ісуса, які він сам виголошував і зробити їх такими, як вам завгодно.

Суддя Інквізиції [9.2K]

А навіщо ви змінили перші рядки молитви "Отці наш". Підганяєте її за шаблоном вашого світогляду. Ну звідки вам знати, що говорив Ісус. Хіба ви були присутні в той час і там, де була чутна мова самого Христа. Ви стверджували, що Св.Пісаніе християн було спотворено. Нехай так. Але хіба ви той, кому дана влада Понад, правити ці спотворення? Ви самі говорили, щоб трактувати хадіси потрібно вчиться, і ви говорили, що ви всього лише рядовий мусульманин, а не проповідник. Однак вважаєте себе досить освіченою, щоб вносити істотні зміни в канони інших релігій. Якщо бути до кінця чесним, ви лише переказуєте точку зору, яка має місце бути, в релігійному зібранні ваших однодумців, і не більше. - більше року тому

Суддя Інквізиції [9.2K]

А, що ви скажете на такі слова Христа:
Говорить до Нього Пилип: Господи! покажи нам Отця, і вистачить для нас. Ісус сказав йому: стільки часу Я з вами, і ти не знаєш Мене, Пилип? Хто бачив Мене, той бачив Отця, як же ти кажеш: Покажи нам Отця? Хіба ти не віриш, що Я в Отці, а Отець у Мені? Слова, які говорю Я вам говорю, говорю не від Себе; Отець, що в Мені перебуває, Той чинить діла ті. Вірте Мені, що Я в Отці, а Отець у Мені! Коли ж ні, то повірте за вчинки самі. (Св. Євангеліє від Іоанна 14: 8-11) Ви правильно сказали, не можна чинити зі словами Христа, так, як вам це заманеться. Навіть в письмовій формі. І не слід заявляти про спотворення тексту Св.Пісанія, якщо у вас немає розуміння того, що в ньому написано. - більше року тому

Схожі статті