Отже, кожен журналіст, якщо він чесний, повинен виступати за істину, справедливість і добро, а значить, в результаті обговорень, дискусій і суперечок по якогось певного приводу, він повинен прагнути до єдиного погляду або як мінімум до зближення підходів і рішень. Так як істина одна, хоч і шлях до неї довгий. Але висновок про єдину істину відповідає дійсності тільки в тому випадку, якщо мається на увазі лише пізнавальний аспект журналістської діяльності
А це означає, що для кожного журналіста виникає дуже складне і відповідальне питання - яку позицію зайняти, як діяти і на чиєму боці виступати, щоб його оцінки та пропозиції прагнули до вимог добра, справедливості і правди.
Існує таке поняття, як антигуманізм - це заклик до насильства, втрати стабільності в суспільстві, пропаганда класової ненависті і національної ворожнечі, повалення існуючого державного ладу і самої держави. Всі ці позиції законодавчо заборонені в правових, демократичних державах.
Не менш важливий принцип журналістської творчості - патріотизм. Це одне з найглибших громадянських почуттів, основою якого є любов до батьківщини, гордість за надбання національної культури, відданість своєму народові. Патріотизм в журналістиці повинен проявлятися в створенні матеріалів, спрямованих на всебічний розвиток своєї країни, захист її інтересів.
Сьогодні важливою основою сучасної журналістики є інтернаціоналізм, який в якійсь мірі є сусідами з патріотизмом.
Якщо для журналіста інтернаціоналізм є світоглядною основою духовності, то згодом його діяльність є каталізатором зростання інтернаціоналізації в суспільстві. Все це виражається в зростанні комунікацій, в спільності ідей та ідеалів людей, у відчутті світом себе, як особистості.
У зовнішньому аспекті відбувається ознайомлення читача зі світом, зовнішньою політикою країни, сучасним міжнародним становищем, угодами і взаємодії держави з закордонними країнами. Крім цього, журналістика повинна нести читачеві кращі зразки зарубіжних літератур і культур, а разом з цим і збагачувати їх духовний світ.
У внутрішньому аспекті демонструється журналістська пропаганда, крім ідей міжнаціонального миру, ідеї згоди в своїй країні. Так як Росія - багатонаціональна держава, то її добробут і процвітання безпосередньо залежить від того, наскільки збалансованими і гармонійними будуть відносини між націями всередині країни.
«Росія ніколи не культивувала у себе національний егоїзм, тому народи, що входили до складу російської держави, не відчували тиску панувала російської народності» - пише Михайло Смолін [48, с. 55].
Цей приклад говорить про важливість вивчення журналістикою внутрішніх міжнаціональних відносин, роботи на благо виховання, взаємної поваги і терпимості між представниками національних спільнот. Можливо, навіть проводити знайомство читачів різних народів, що проживають на території Росії з досягненнями культури і літератури країни.
Ні в якому разі журналіст не повинен допускати на сторінках органів масової інформації публічні образи, негативні оцінки національного характеру або історичну особливість народів проживають на території країни. Це принижує честь і гідність кожного представника певної національної спільноти і несе за собою негативні наслідки.
Дуже важлива основа діяльності журналіста - демократизм. У буквальному перекладі демократія з грецького означає народовладдя, тобто це така форма політичної організації суспільства, яка характеризується участю народу в управлінні державними справами. А в широкому розумінні демократія - це форма керівництва будь-яким колективом, вона передбачає участь всіх його членів в здійсненні заходів різного роду, в тому числі обговорень і прийнять управлінських рішень.
Журналістика - це невід'ємна складова демократичного суспільства, вона певною мірою забезпечує участь громадян в управлінні державними справами, надає інформацію про проблеми суспільства, дає можливість для обговорення та повідомляє про прийняті рішення в області закону. Виражається демократизм журналістики в орієнтації на народ, потреби і його запити, в постановці і вирішенні проблем, які хвилюють мільйони людей.
А в цьому уривку знаходить якусь пародійність картини: «Зауваження щодо відчуття пародійності« Калини червоної », особливо з урахуванням того, що кіноповість писалася в пору посилення сатиричного початку в творчості Шукшина, представляється дуже вірним і неотменімо, навіть незважаючи на непідробний прокудінскій надрив» [ 6, с.214].
Журналістом демократизм повинен розумітися, як готовність до діалогу з читачем. А звівши в ранг ідеалу принцип доступності, як зрозумілості, все ж журналістика повинна постійно працювати над зростанням культурного і освітнього рівня суспільства, не йти на поводу, а навпаки, вести за собою до нового рівня розуміння життя.
Правдивість в діяльності журналіста передбачає адекватність і достовірність висвітлення ним фактів і подій, об'єктивний підхід до відображення явищ дійсності. А здатність органів засобів масової інформації подавати неспотворену картину світу є найважливішим виміром якісного рівня журналістики.
Слід зрозуміти, що ж таке об'єктивність журналістських повідомлень? З цього приводу варто навести думку професора Різуна В.В. «Об'єктивність визначається не констатацією факту, а його дослідженням, пізнанням». Звідси можна зробити висновок, що об'єктивність включає в себе дослідження і пізнання, тобто суб'єктивні перетворення дійсності в свідомості журналіста. Також Резун В.В. вважає, що «Факт не можна вважати явищем об'єктивної дійсності. Фактом ми називаємо відображені в свідомості сторони дійсності різного рівня узагальнення і різного предметного змісту ».
Так правдивий матеріал журналіста повинен будуватися на об'єктивних засадах, враховуючи різні точки зору, підкріплені прикладами.
Саме поняття правдивості дозволяє усунути протиріччя між об'єктивністю факту і суб'єктивністю повідомлення. Але це не означає, що суб'єктивні, повідомлення не повинні бути правдивими, журналіст повинен прагнути до достовірного відображення дійсності. Він має право висловлювати власну думку, але не має права дезінформувати суспільство.
В основі всієї діяльності засобів масової інформації, включаючи, публіцистику, має бути всебічне висвітлення проблеми, правдиве виклад фактів, подання до журналістському творі різних точок зору, включаючи протилежні. Журналіст повинен робити висновки, в першу чергу, спираючись на факти, а потім на власну думку.
Що і сталося з головним героєм повісті Павла Парамонова «Репетитор для папуги», який в прагненні «підзаробити», не став розбиратися в умовах роботи на запропонованій йому посади, за що і поплатився: «Більше Воронов ніяку іншу роботу не шукав. Обходився уроками в технікумі, та й дружина влаштувалася в хімлабораторію, жити матеріально легше стало »[39, с. 23].
Висновки до розділу 1
Підводячи підсумок, можна прийти до висновку, що сучасне суспільство не мислить свого існування без інформації, яка допомагає орієнтуватися в житті. Проблема в тому, що вона, на жаль, може бути не тільки конструктивною, а й здатних впливати деструктивно на свідомість, підсвідомість і поведінку людей. У країні, де діє свобода слова, особливо важливо, щоб мовні дії, відповідали етичним і естетичним вимогам, а також реалізовувалися з високим ступенем відповідальності і професіоналізму.
Поняття «деонтологія» в наукове середовище журналістів ще тільки проникає, а серед практичних журналістів і зовсім не вживається. Тим часом, проблеми, які вона покликана вивчати, а згодом і допомагати в їх вирішенні, давно хвилюють суспільство.
Картина світу, яка постає на сторінках мас-медіа, повинна відповідати дійсності. Журналістика повинна спиратися тільки на одне творче начало - реалізм. Йому неприйнятна множинність творчих напрямків і поглядів, які так властиві художньому мисленню. Журналіст не може бути ні символістом, ні імпресіоністом, ні романтиком. Він повинен знати тільки одне - достовірно і правдиво, всебічно і вичерпно інформувати аудиторію про події та явища дійсності.
професійний етика журналіст