Міф - це спроба пояснити явища навколишньої дійсності на основі практичних знань і досвіду первісної людини
- це відображення дійсності в конкретно чуттєвих образах, одухотворення істот, які мисляться гранично реально.
Через міф передаються знання, досвід з покоління в покоління.
Виділяють наступні групи міфів:
· Тотемические (про прабатьків);
· Календарні (про зміну природних явище, зміна пір року);
· Етіологічні міфи (введення культурних благ, про регуляцію людської поведінки).
Дослідник С.А. Токарев порівнює міфи з казками, знаходячи в них і подібності та відмінності.
Схожість полягають в антропоморфізмі, а відмінність:
1. У міф вірять, а в казку немає
2. Міф пояснює якусь рису навколишнього світу, а казка служить для розваги
3. У міфі є особливе «міфологічний час» - це стародавнє часи, які віддалені від сучасності значним проміжком часу.
Причини появи міфу зв'язуються з потребою людини пояснювати явища навколишнього світу, що на пряму пов'язане з ростом допитливості і продуктивних сил людини.
Міф має синкретически характер. Він є домінантою первісної культури і тому в міфі відбивається все те, що бачить навколо себе.
Міф розповідає про подію яке відбувається в якомусь правременах (сакральному або священному) в цей час діють предки, тобто тотеми або духи, які виявляються безсмертними. Правремя може розглядатися як час перводействіі, як епоха первовещей (переви вогонь, перший будинок). Час же в якому живуть племена становить міф це профанное час (час історії, де відбуваються реальні події).
Головне завдання міфу - перетворити хаос в космос. Космос - це порядок, структура світу, який застав чоловік. Космічскій порядок має трьох приватне поділ - це небо, земля і підземне царство. Час міфу може розглядатися як час сновидіння. Це говорить про те, що події правременах можуть з'являтися в снах людини. І міф стає звісткою, яка доходить до нас з часів творіння.
Міфи були вивчені психологами 20 століття. К-Г. Юнг. Є учнем Зигмунда Фрейда. Він погоджується з тим, що несвідоме лежить в основі поведінки людини. Але несвідоме носить колективний характер над індивідуальному. Він вводить поняття як «колективне несвідоме». Колективне несвідоме - це сама древня форма людського духу, якісь загальні людські уявлення про той чи інший явище. Структуру задають архетипи, які впливають на вчинки людини на відносини з навколишнім середовищем.
Архетип - це форма без власного змісту, яка є найважливішою структурною одиницею колективного несвідомого, організуюча і спрямовуюча психічні процеси. Архетип проявляє себе у вигляді символів (образи героїв, міфи, фольклор).
Можна зробити висновок: архетипи фіксують в собі узагальнений досвід людства, досвід предків, який передається наступним поколінням, а значить і міфи є не що інше, як пам'ять про ті часи, які людиною вже забуті. Все що сталося в міфі було на стільки давно, що пам'ять вже відтворити не може. Вся міфологія - проекція колективного несвідомого.
Д.З. Подивитися «Король лев». Реалізація міфологічної моделі. Приклад трансформації міфу в масовій свідомості