Сильний богатир Альоша Попович. Лубок.
Альоша Попович - фольклорний збірний образ багатиря в російській билинному епосі. Альоша Попович як молодший входить третім за значенням в богатирську трійцю разом з Іллею Муромцем і Добринею Микитовичем.
1. Опис
Альоша Попович - син ростовського попа Ле (в) онтія (рідко Федора). За деякими твердженнями Альоша Попович родом із Пирятина (Полтавська область). За історичними даними, він часто бував на Пирятинських ярмарках, допомагав людям і мав богатирську силу. В один зі своїх приїздів до Пирятина Тарас Шевченко написав думу про Альошу Поповича. Альошу Поповича відрізняє не сила (іноді навіть підкреслюється його слабкість, вказується його кульгавість і т. П.), А мужність, завзятість, натиск, з одного боку, і винахідливість, кмітливість, хитромудрість, з іншого. Іноді він хитрує і готовий обдурити навіть свого названого брата Добриню Микитовича, зазіхає на його права; він хвалькуватий, кічлів, надмірно лукавий і увёртлів; жарти його іноді не тільки веселі, але і підступні, навіть злі; його товариші-богатирі час від часу висловлюють йому своє осуд і осуд. В цілому образ Альоші Поповича відображає певну суперечливість і двоїстість.
Народження Альоші Поповича було чудовим, що нагадує народження Вольги: воно супроводжується громом; «Алешенька Чудородич млад», ледь народившись, просить у матері благословення погуляти по білому світу, що не сповивати його плащаницею, але кольчуги; він вже може сидіти на коні і володіти ним, діяти списом і шаблею і т. п. Хитрість і спритність Альоші Поповича на кшталт «хитрощів-мудростям» Вольга, а його жарти і витівки близькі магічним перетворенням Вольги. Дружиною Альоші Поповича в билинах про нього і сестрі Збродовичей (Петровичей і т. П.) Стає Олена (Петрівна), вона ж Еленушка, Олена, Оленка (Оленою зветься і дружина Вольга). Це жіноче ім'я як би подвёрстивается до імені Альоші Поповича (варіанти Олёша, Валеша і Елешенька) - Олена і Оленка, і таким чином формується «однойменна» подружня пара, подібна Волос-Велес - Волосині або Елс - Елесіха.
«Матримоніальні» невдача Альоші Поповича повторюється і в билинах про невдалий сватання Альоші Поповича до дружини Добрині Микитовича Настасія Нікулішне під час відсутності її чоловіка (Альоша Попович поширює помилковий слух про загибель Добрині) і в одному з варіантів билини про Альошу і сестрі Збродовичей, де брати відсікли Альоші Поповичу голову за те, що він зганьбив їх сестру (в інших варіантах цього сюжету Альоші Поповичу загрожує небезпека, як і сестрі Збродовичей Настасія Збродічне, якої брати збираються відсікти голову). Коли сестра повинна ось-ось розлучитися з життям, Альоша Попович просить не губити її і віддати її йому в дружини.
Одним з найбільш архаїчних сюжетів, пов'язаних з Альошею Поповичем, вважається його бій з Тугарінов. Альоша Попович вражає Тугарина по дорозі в Київ або в Києві (відомий випадок, в якому цей поєдинок відбувається двічі). Тугарин загрожує Альоші Поповичу задушити його димом, засипати іскрами, спалити вогнем-полум'ям, застрелити головнями або проковтнути живцем. Бій Альоші Поповича з Тугарин відбувається нерідко у води (Сафаст-річка). Здолавши Тугарина, Альоша Попович розсік його труп, розметав по чистому полю (аналогічно діям Індри щодо поваленого Вритри). Подібним варіантом сюжету про бій Альоші Поповича з Тугарінов є билина «Альоша вбиває ським-звіра», де противник Альоші Поповича багатьом нагадує Тугарина. Існує і ще одна версія, що коли Тугарин - воєвода половецького хана Котяна, пограбував Ростов, Альоша був послом ростовського князя до київського. Під час бенкету Тугарин хвалився награбованим видобутком в Ростові. Альоша в гніві підійшов до князю київському Мстиславу і зі словами "негоже, князь, з ворогами землі російської бенкетувати" вбив Тугарина.
2. Походження образу
Звичайно вважається, що історичним прототипом Альоші Поповича послужив ростовський боярин Олександр (Олеша) Попович. Відповідно до літописів, це був знаменитий «хоробрий» (добірний воїн), служив спочатку Всеволоду Велике Гніздо, а потім його сина Костянтина Всеволодовича проти його брата і претендента на володимирський стіл Юрія Всеволодовича, причому Олександр Попович убив в поєдинках кількох кращих воїнів Юрія. Зі смертю Костянтина і вокняжением Юрія (1218) він від'їхав до київського великого князя Мстислава Старого і разом з ним загинув в битві при Калці в 1223 році.
Це ототожнення деякими вченими проте ставиться під сумнів: вони вважають, що актуалізація теми Олександра Поповича в пізніх літописних зведеннях може відображати знайомство з билинами про Альоші Поповича. В. В. Іванов і В. Н. Топоров відзначають, характерні архаїчні релікти в описах самого Альоші Поповича; на їхню думку в персонажа просвічують його колись більш тісні зв'язки з хтонической стихією. З іншого боку, немає нічого незвичайного в тому, що знаменитий воїн, чимось вразив уяву сучасників, у міру розвитку епосу відірвався від своєї історичної грунту і замістив набагато давнішого міфологічного героя. Умів гусла
У билинах «Альоша Попович і Тугарин» і «Добриня і змій» Альоша Попович має батькові Леонтійович, а в билині «Альоша Попович і Тугарин» зазначено, що він «Син попа Леонтія Ростовського». і тоді за рукописами Артинова, згаданим у Титова в описі Ростовського повіту, батьківщина Альоші Поповича - д. Селище (Ростовський район) Ярославської області. [1]
Примітки
- Ростовський повіт Ярославської губернії. Титов А. А. - 1885 рік