В Упанішадах говориться, що процес повторення мантр набагато возвишенней, навіть ніж восьмиступенчатая йога. Особливо в цей вік, повторення мантр. Повторення мантр було також дуже сильно і в саму першу епоху в Сатья-південь. В ті часи теж було так, якщо повторювати мантру, то можна досягти швидкого прогресу. І повторювали. Але більшість була йогів, які займалися восьмиступінчастою йогою. І після пранаями вони починали медитувати на звук ОМ, коли досягали досконалості в повторенні звуку ОМ, на стадії дхіяни, то наступний щабель була дхарана. Коли людина за допомогою звуку ОМ досягає дуже сильною чистоти, то коли він повністю очищається, то він починає бачити Бога в своєму серці, починається дхарана, наступний рівень. Це означає, що людина просто сідає і починає дивитися на Бога. І коли він дивиться на Бога і досягає самадхи. Самадхи, коли у людини сльози починають текти, настільки він любить Бога. Це і називається самадхи. Коли людина відчуває величезний нектар, який неможливо ні на що проміняти. І как не странно, зараз скільки повторюй звук ОМ, не так просто досягти досконалості. Тому існують імена Бога відповідно до його якостями. Всепрівлекающій, Всерадующій, Всемогутній. Тобто, в Калі-південь більше рекомендують прославляти його якості. Коли ми прославляємо якості Бога, ми отримуємо такі ж якості. Коли ми прославляємо нагадав, ми стаємо негідниками.
І зараз ми будемо повторювати цю мантру. Ідеальне повторення - це на вервиці. Коли ми повторюємо мантру, ми займаємо нашу мову, ми займаємо наш слух в цій справі. Чим більше ми займаємо наших почуттів, тим ефективніше. Чотки або намисто беруть в руку і крутять їх. Таким чином, додається ще одне почуття. Якщо подивитися на життя простих людей, то вони намагаються використовувати всі почуття для задоволення. Кількість намистин різний. Наприклад, 108. На кожній намистині ми читаємо мантру. Використовують два пальця - великий і середній, намистину беруть між двома цими пальцями. Це таке місце, яке посилює нашу концентрацію. Ця точка знаходиться на пальці, коли ми її катаємо, то ми її активізуємо. І за рахунок цього наша концентрація посилюється. Тому, якщо хочете, можете приносити з собою будь-які чіткі, які у вас є. Ми будемо різні мантри повторювати на вервиці.
Цю мантру можна повторювати щоранку хвилин 20. Якщо побачите когось, не лякайтеся і нікому про це не кажіть, інакше більше ніколи нікого не побачите. Якщо щось сокровенне побачили - нікому не кажіть, інакше є така можливість швидко втратити.
Я знаю, що існує наймогутніша тантра в Індії - це Вайшнавська тантра. Ця тантра настільки могутня, що всі інші танри в підметки не годяться. Ця тантра існує і досі в Індії. Ця тантра має відношення з атрибутами Бога. Припустимо, у Бога є різні види зброї, таких як чакра або час. Ця тантра полягає в тому, що людина, що займається цією тантрой, устанвливается зв'язок зі зброєю Бога. За допомогою певних мантр, певних обрядів. Потім ця зброя Бога може захищати людину від всіх проблем. І така людина може використовувати різні види зброї, таких як Сударшан-чакра, який може знищувати все, що хочеш. Такий атрибут Бога, як раковина, який знищує будь-яких духів, приведення відразу. В принципі, з Богом ніхто не хоче змагатися, тому ця найсильніша тантра.
Був такий чоловік в Джаганнатха-пури. Ця тантра передалася йому від свого батька. Його батько помер і залишив за собою величезний будинок. І прийшов уряд Орісси, для того, щоб забрати цю будівлю, так як він не залишив документа, що передає у спадок своєму синові цю будівлю. Прийшла поліція і сказала: «Виходьте звідти, ми забираємо це все державі». Він сказав: «Це моє спадщину, ця будівля я не віддам». І тоді вони запросили збройних людей, для того щоб його звідти якось викурити. Індуси володіють такою пристрастю, вони як вогонь і можуть розгніватися дуже швидко. І коли вони розгніваються, то вони можуть все, що завгодно зробити. І вони почали в нього стріляти і кулі відскакували від нього і летіли назад в цих нападників. Після цього ніхто до них більше не приставав. Ця історія була близько 200 років тому.
Тантра - це обряд. Спочатку була Вайшнавська тантра. З неї з'явилися інші види тантр напівбогам. Тому що напівбоги дають виконувати бажання набагато швидше, ніж Бог. Такий буває парадокс. Тому, що вони не піклуються про вашому благо. Ми просимо у них щось, а вони кажуть: «Ну на, отримуй». Причому ця людина може так деградувати. Але Бог піклується про наше благо, тому він не завжди виконує наші бажання. Як в історії з Друвой. Друва сказав, що я знайшов тебе, більше мені нічого не треба, все інше - це скло. Тоді Бог сказав - все одно отримуй. Тобто тантр буває багато, пов'язаних з сексом, пов'язаних з вином. Є така жінка в Південній Індії, вона дуже могутня, вона займається переважно чорної тантрой. Вона живе в печері і ніколи не виходить днем. Вона виходить тільки вночі. І йдеться, що вона 70 років не бачила сонця. До неї приходять на даршан, щоб з нею поспілкуватися дуже багато індусів. Вона такі аскези робить, що нам навіть і не снилося.
Ананта-шеша - така ведична традиція. Йдеться про те, що наш Всесвіт знаходиться на головах змії. І навіть є таке божество в Індії в Шрірангаме, божество Вішну, який лежить на Змії, йому поклоняються. Це Всевишній Господь, який відповідає за гуну доброти. Він лежить на великий змії. Спочатку на планеті Нага-локи, там величезна кількість змій, нам навіть не снилося. У деяких по 100 голів може бути. Такі могутні змії і йдеться, що вони можуть приймати форму людини. Але змій потрібно вбивати, тому, що вони агресивні. Та змія, про яку ви говорите, дуже добра, безпечна. Змія - це символ могутності. Це символ стійкості, символ незворушності. Головне в повторенні мантри - концентрація на звуці, але візуалізацію теж можна застосовувати. Просто слухати дуже уважно і ні про що не думати. Концентрація буває на зовнішні об'єкти, а буває на звуці. Так як звук є коренем усього. І концентрація на звук, в тому числі на звук ОМ дає дуже добрі результати. Просто слухати і більше нічого.