Багато хто помічає, що часто засипають під час медитації, Шавасани або Йога-Нідра, але ж це зводить нанівець позитивні ефекти практик. Деякі засипають в прямому, інші - в переносному сенсі, тобто втрачають усвідомленість, йдуть в сторонні думки - це теж радикально зменшує ефективність практик йоги. Перший тип - банальне засинання, коли людина може навіть в короткій (а тим більше в довгій фінальної!) Шавасане заснути так, що своїм хропінням шокує оточуючих і заважає займатися, викликаючи смішки. Так що тут говорити, навіть в Адвасане ( «Шавасане на животі» для людей з хворою спиною) або Баласанов ( «позі дитини») іноді люди впадають в напівнепритомному стані. Не завжди це погано. Тут зазвичай основну роль грає неправильний режим сну або банальна втома (найчастіше саме психологічна втома - стрес). На йогу великий обсяг стресу вивільняється, і людина з великим об'ємом стресу може заснути.
Паралельно під час інтенсивних практик (коли ми робимо асани і пранаями) йде викид токсинів з психо-м'язових блоків - таких свого роду «кишень» для токсинів, які найчастіше знаходяться на спині і в шийно-комірцевої зоні, рідше і в менших кількостях по всьому тілу. Зняття таких блоків може супроводжуватися головним болем, запамороченням і знову ж млявістю і сонливістю, і звичайно, засипанням в Шавасане.
Все це частина початкового процесу йоги - процесу очищення - тому все це, звичайно, нормально і корисно. Але з часом це повинно пройти. Якщо займатися регулярно, через 2-3 тижні занять це проходить (тому що тіло вже звільнилося від більшої частини токсинів). Ненормально, якщо ви вже не перший рік займаєтеся йогою - а все так само засинаєте в Шавасане, як в перші тижні практики. Це свідчить або про перекоси самої практики (наприклад, надмірний акцент на завантаження м'язів в асанах), або натякає на неправильний спосіб життя і режим дня (тобто, знову, накопичення токсинів).
Хтось може запитати: а чому взагалі треба йти від засипання? Тому що сон, в порівнянні з шавасану і тим більше Йога-Нідра або медитацією - не настільки ефективний засіб видалення стресу. Також, під час медитацій, Йога-Нідра і (підкреслю, це важливо!) В Шавасане теж мета навіть не розслабити тіло, а «зловити» прикордонний стан між сном і дійсністю і «закріпитися» в ньому, зробити це для себе опорним, базовим . Цей стан тотального фізичного та ментального розслаблення найближче до шуканого станом самадхі для звичайної людини. І тому так важко «зловити» його, чи не заснув.
Ми розібрали перший тип втрати свідомості - «банальне» (або «фізіологічне») засипання, але є й інший аспект проблеми, більш тонкий і підступний. Другий тип засипання - «психічний» - навіть небезпечніше, тому що заснути так можна навіть виконуючи досить складні асани або пранаями. Зазвичай нова практика викликає у займається свого роду «сплеск» усвідомленості, але вже через кілька повторень техніка не викликає особливих питань, і увага починає вислизати, згасати. Так навіть найкраща техніка може стати незабаром сірої, нудної, нецікавою. При згасанні уваги йога може набриднути, або з'явиться відчуття, що йога нічого не дає. Захочеться спробувати щось нове. А фактично, це просто «хвороба» відсутності уваги.
«Штанга» вправ йоги, кожне з яких вимагає невгасаючого уваги, виявляється важкою і навіть непідйомною, тільки тому, що «мускул» уваги не "закачано», хоча це можна і не складно зробити.
Була така чудова книга: «Ви не хворі, ви хочете пити»; а в йозі часто так і хочеться сказати людині: так добре у тебе йде практика, тільки уваги часто не вистачає, «засинаєш». Другий тип засипання може переслідувати садхака (людини, щиро і наполегливо практикуючого йогу) аж до високого рівня реалізації, коли засипання вже не проблема, а замість нього в медитації приходять психічні феномени, супер-яскраві образи, також відволікають від практики (як з ними розібратися - тема іншого матеріалу).
Отже, ми зрозуміли, що наша задача - ні в якому сенсі не втрачати присутності і не засипати ні в прямому, ні в переносному сенсі. Так як же, все-таки, цього домогтися?
Методи боротьби з засипанням:
- Спостерігати відчуття в тілі. Якщо розібратися, наше тіло - дуже ненудна річ! Уважно прислухаючись до відчуттів, можна обраружіть найширшу палітру відчуттів, в самих різних областях тіла, а також відчути внутрішні органи, що часто буває для людини сюрпризом. Процес дослідження власного тіла, «промацуючи» або «скануючи» його внутрішнім поглядом, не дає заснути. Але тут є невелика небезпека відволіктися на відчуття і «зануритися» в них - що не завжди бажано, якщо ви робите певну практику. Це скоріше підходить для Шавасани, ніж для медитації або Йога-Нідра.
- Вважати дихання. Можна вважати просто: вдих - 1, видих -2, вдих -3, і так далі. Або (хоча так складніше, і більше небезпека заснути) вважають так: вдих - 1, видих - 1, вдих -2, видих - 2, і так далі. Якщо ви робите практику під рахунок. а не за часом, часто вважають від заданого числа до 1 або до нуля, так теж можна - головне не збитися з рахунку! Деяким людям (більш чутливим до відчуттів) не обов'язково вважати дихання, можна його просто спостерігати, відстежуючи кожен вдих і кожен видих, і прислухаючись до відчуттів кожного дихального акту. Можна виявити, що відчуття кожного вдиху і кожного видиху унікальні, вони не повторюються (як кожен день - одне і те ж Сонце сходить, але погода завжди різна).
- Спостерігати думки. Щоб спустошити розумовий «буфер», ми просто чекаємо наступну думку, напружено і з цікавістю спостерігаємо - якою вона буде. «Ви наче тигр, що причаївся в джунглях: видобуток - думки». Важливо не втратити інтересу, які б банальні і незначні думки не приходили, і відразу їх відпускати, чи не залучаючись ( «тигр насправді не голодний, він просто розважається: полювання - його натура»). Поступово паузи між думками ростуть, і в них важливо не «провалитися», чи не заснути, знову ж. Тут допомагає Санкальпа. внутрішня установка на перемогу, мотивація досягти успіху в йозі. І звичайно, достатній і регулярний сон - без нього нікуди. Якщо ви грунтовно не виспалися і на йогу зупинили «внутрішній діалог», досягли шуканого стану йоги - «Чітта Врітті Ніродхі» ( «припинення мислеобразованія» по Патанджалі) - то найімовірніше ви заснете. Поспите заздалегідь, щоб потім не проспати свою перемогу!
- Перевіряти стан (робити все 3 попередніх техніки одночасно). До цього підводять всі попередні практики. Це напрацювання уваги (усвідомленості) в чистому вигляді. Фактично, тут ми відстежуємо виконання трьох попередніх умов: подих природно, тіло розслаблене, думок немає. Робимо це періодично. Так годі й заснути навіть при найчистішою і хорошою медитації. Поступово звичка «перевіряти на 1, 2, 3» (тіло, дихання, розум) стає автоматичною, вам не потрібно навіть думати «так, мабуть, пора перевірити, розслаблено тіло». Вийшовши на такий рівень, важливо відразу навчитися розрізняти несвідомий стан (попереднє провалювання в сон або тупе бездушне стан - Тамас) і сверхсознательное стан, коли думок немає, але ви максимально присутні своєю увагою. Другий стан не обов'язково означає, що ми відчуваєте тіло - увага з тіла переходить спочатку в усвідомленням дихання і ментального фону, потім дихання стає дуже «прозорим» і знову ж виходить з поля уваги, залишається тільки ментальний фон. Коли «розчиняється» і ментальний фон (паузи між думками зливаються в одну велику паузу) ви досягли досить високого стану, в якому можна очікувати стрибкоподібного підвищення яскравості сприйняття (це вже майже самадхі). Але все це залишиться теорією, якщо не освоєні попередні стадії.
Цікаво, що боротьба з засипанням першого і ще більше другого типу як би «автоматично» даємо нам прогрес у всіх практиках. Це «педаль газу» для нашого прогресу в йозі!
Деякі захоплені йоги навіть роблять «в чистому вигляді» практику утримання від сну: по-іншому вона ще називається «голодування сном». Зазвичай це дотримуються 1 або 2 рази на місяць, на повний місяць і іноді також молодик, не засипаючи з ранку до ранку наступного дня - і при цьому не вживаючи кави та інші збуджуючі напої. Якщо у вас є можливість хоча б один раз зробити таку практику, спробуйте - вона значно збагатить ваш досвід в йозі.