А ось на кого Я дивлюсь на смиренного та на розбитого духом, і на тремтячого над Моїм словом.
До оли стоїте на молитві, прощайте, як маєте що проти кого, щоб і Отець ваш Небесний пробачив вам прогріхи ваші.
До оли настане час для молитви, не водночас, як тільки відірвешся від звичайних справ, починай молитвословом, а наперед приготуйся до того: «постій мало мовчки, аж поки утішатся почуття», як вчить тебе молитовник, і згадай, до чого берешся і що маєш зробити, хто ти, що має молитися, і хто Той, перед Ким будеш говорити молитви твої, і що саме повинен ти проректи і як.
Преподобний Никодим Святогорець (1749-1809).
П реклоні за звичаєм коліна свої і повстань; і не одразу починай службу твою, але, коли будеш благати спершу, і зробиш молитву, і назнаменуешь серце своє і члени свої животворящим прапором хреста, стій деякий час мовчки, поки заспокояться почуття твої і утішатся помисли твої. Після цього возведи внутрішній погляд (виття до Господа і з сумом благай Його зміцнити неміч твою, щоб стіхословія твоє і думки серця твого стали любе перед святою Його волі.
До оли припадають перед Богом у молитві, будь, в помисел твоєму, як мураха, як земні гади, як черв'ячок, як незрозумілими дитя. Чи не скажеш перед Ним чогось розумного: дитячим чином думок наблизься до Бога.
Преподобний Ісаак Сирин (VIIв.).
Н езлобіе і милість, прощення согрешившему брату і милостиню прохачеві - ось два крила молитви. Якщо хочеш чогось просити у Бога, то перш сам не відмов просить у тебе. Якщо шукаєш вибачення у Христа, то перш сам прости братові, засмутився тебе.
Святитель Димитрій Ростовський (1651-1709).
П еред читанням молитов серцево зітхни і скажи в собі: «Грішний я!».
До ому хочеш молитися, Того перш молитви попроси в серце, щоб удостоїв тебе принести Йому сердечну молитву, похвалу або подяку.
Н а молитві необхідно навмисне, обдумане крайнє смиренність.
М олясь, потрібно все творіння представляти як ніщо перед Богом, а єдиного Бога - всім, все що містить, як краплю води, всюди сущим, чинним і все оживляючим.
Під час молитви потрібно впровадити серце в Бога так, щоб той, хто молиться відчував у серці істину слів Господа: У Мені перебуває, і Я в ньому (Ін.б, 56).
Святий праведний Іоанн Кронштадтський (1829-1908).
П ріготовленіем до молитви служать: непресищенное черево, відсікання піклування мечем віри, прощення від щирості серця всіх образ, дякувати Богу за все скорботні випадки життя, видалення від себе неуважності і мрійливості, побожний страх, який так властиво мати створенню, коли воно буде допущено до бесіді з Творцем своїм по невимовній благості Творця до створення.
Святитель Ігнатій (Брянчанінов) (1807-1867).