"ТІГР- один з найяскравіших персонажів малайско-індонезійського фольклору. У цьому розділі розглядаються різні уявлення про Великий дусі джунглів і повелителя суші.
[На фото: найпоширеніший і відомий з балийских баронг - barong ket - щось середнє між тигром і левом.]
(1) Ханту: Дух Тигра
Шаманські камлання найтіснішим чином пов'язані зі словесними заклинаннями. Роль слова і, в цілому, звуку була справді величезна. Ототожнення уявного образу предмета з ним самим тісно пов'язане з однією особливістю архаїчного свідомості - сприймати слова матеріалізувалися. З огляду на тотожність можливого предмета і самого предмета, ставати більш зрозумілою «наївна віра» оточуючих шамана в те, що він і є тигр. Покликаний під час камлання і ритуальних танців дух тигра (Не тигр!), Будучи матеріальним породженням слова і дійства, набуває зриму форму або легко може вселитися в людину. Ось чому шаман, вважаючи себе тигром, імітує його повадки, а навколишні бачать тигра або його тінь, так як сприймають створений словом зоровий образ.
Під час виконання ритуальних танців паванг (pawang) «перевтілювався» в звіра. Шаман, здатний перетворитися в тигра і має духа-помічника у вигляді тигра, називається особливим терміном - Беліал (belian) [m_tsyganov. не плутати з балійскім balian].
Покликаний шаманом дух тигра пов'язаний з душею самого паванга: це і його дух-помічник під час камлання, і навіть уявлення про те, що душа шамана після смерті потрапляє в тіло тигра (образ тигра як слуги свого пана, який володіє таємним знанням, а також як еманація його душі зустрічається не тільки в середньовічній класичної малайської літературі - таке трактування простежується і в сучасній літературі Індонезії).
(4) Тигр і іслам (суфізм)
Ті, що прийшли на острови архіпелагу світові релігії, і, особливо, іслам, увібрали в себе багато місцевих риси: в суто мусульманську картину світу вплелися анімістичні уявлення народу і ритуальні практики примітивних культів. Тож не дивно, що після пришестя ісламу тигр як потужний символ малайско-індонезійської культури зайняв своє місце в мусульманському світобудові.
В. В. Скит зауважує, що багато жителів архіпелагу пов'язують тигра з Халіфом Алі. Тигр заміщає традиційний символ Алі - лева: The Tiger is sometimes believed to be a man or demon in the form of a wild beast, and to the numerous aboriginal superstitions which attach this dreaded animal Muhammadanism has added the notion which connects the Tiger with the Khalif Ali. One of Ali`s titles throughout the Moslem world is "the Victorious Lion of the Lord", and in Asiatic countries, where the Lion is unknown, the tiger generally takes the place of the `King of Beasts`.
Традиційний близькосхідний суфійської символ - лев - в силу географічних особливостей острівної світу Нусантара - був заміщений тигром, так як лев не зустрічається в фауні Індонезії.
Спочатку символічними тваринами суфізму вважалися лев і павич. Павлину як символу споглядальності (його пишний хвіст ніби відображає зоряне небо) ...
... в суфійської міфології протистояв лев як символ мужності і «таємного мистецтва». Алхіміки називали «зеленим левом» філософський камінь, який має перетворити залізо в золото, якесь, в свою чергу, є символ Божественного світла.
Для даної роботи важливо відзначити той факт, що лев символізував мужність і володіння таємними мистецтвами. Надалі буде видно, що корелює образ тигра носить і ці риси і як вони відображаються в народній свідомості і переломлюються в традиційній літературі, а потім і в літературі сучасної.
(5) Кішка і Тигр
Шамани володіли знанням особливого сакрального мови (так званого бахаса Ханти), за допомогою якого вони спілкувалися з духами. В. В. Скит наводить різні приклади слів сакрального мови, і важливо те, що на ньому кішка дослівно називається «кухонний тигр» (Риму Дапур).
(6) Ведические Накшатра і малайські реджангі
В. В. Скит вказує в додатках до книги Malay Magic. що поняття ведичної астрології знайшли своє відображення і в малайською свідомості і зафіксовані в астрології етнічної групи реджангов, які проживають на південному заході Суматри. Інтерес для даного дослідження може представляти факт відповідності символів, використовуваних для позначення того, що в ведійської астрології називається Накшатра.
Накшатра - частина кола небесної сфери, по якому відбувається видимий річний рух Сонця. Скит дає невелику таблицю Накшатра і їх малайських відповідностей. Цікаво, що лезу або ножа в накшатра відповідає малайско-індонезійська тигр: "Razor or knife - tiger (harimau)".
Холодна зброя, лезо ножа асоціюється з іклами тигра, з агресією, кровопролиттям. Таке трактування «тигрового» способу характерна не тільки для більш пізнього часу, а саме епохи постмодернізму, розбір якої з точки зору творів з традиційними символами піде далі. «Малайські Накшатра» дають можливість припустити, що тигр був не тільки нейтральним символічним осередком сили, як про це повідомляють середньовічні легенди, зафіксовані збирачами фольклору і ввійшли в літературу класичного періоду.
[На фото праворуч: РЕНЧОНГ - ачехська «стилет»]
(7) Крамат і Риму Крамат. Тигр як дух-охоронець
В. В. Скит досить докладно дослідив різні іпостасі тигра як анимистического образу. Але не можна залишити без уваги появу тигра близько священних місць, зазвичай поховань, могил перших мусульманських святих, званих краматамі: Theoretically, kramats are supposed to be the graves of deceased holy men, the early apostles of the Muhammadan faith, the first founders of the village who cleared the primeval jungle.
У легенді про могилу Тох Камаронга йдеться, що крамат охороняли два вірних варта: білий слон і білий тигр, останній з яких був улюбленцем святого протягом його жізні.The shrine of Toh Kamarong ... the saint`s last resting-place ... is guarded by a white elephant and a white tiger, the latter of which has been a pet (pemainan) of his (saint`s) during his lifetime. Згадувався також розпізнавальний ознака: відбитка однієї лапи на слідах примарного тигра, бродившего навколо крамата, була менше за інших: "Footprints ... one of whose feet was smaller than the rest, and which was haunting the spot ... This Ghost-tiger, which no doubt must be identified with "Toh Kamarong`s pet" used to roam the district (the Langat district). "
Згідно з іншим місцевим переказом, один з працівників шахти приніс додому маленького тигреня, який виріс зовсім ручним, але небувалих розмірів, і не завдавав нікому шкоди: більш того, за його грізному рику можна було передбачити погоду. «... is said to haunt Kinta ... A tiger kitten ... grew up tame, and lived with the man until he died, when it returned to the jungle and grew to an enormous size, nine cubits (hasta) long; it is still there though nobody ever sees it; it does no harm, but sometimes very large tracks are seen, and men hear its roar, which is so loud that it can be geard from Chemor to Batu Gajah; when heard in the dry season it is a sure prognositation od rain in 15 days` time ».
Величезного тигра величали Беролак (ber-olak на bahasa pantang. Або мовою табу, які застосовуються павангом на роботах в шахтах, тобто в зоні підвищеного ризику).
З вищевказаних джерел випливає, що характерними рисами тигра-примари, або Риму крамат є:
• його охоронні функції священного місця (крамата) і «топографічна прив'язка» до певного району
• білий колір, примарність (тигр - дух, тигр-привид)
• сліди: одна лапа менше за інших
• і, нарешті, його нешкідливість для людей, дружелюбність, вірність своєму господареві:
There are so many stories about ghost tigers (rimau kramat), which are generally supposed to have one foot a little smaller than the others (kaki tengkis). ... are considered invulnerable, but harmless to man, and are looked upon generally as the guardian spirits of some sacred spot.
Тим самим, Риму крамат сприймається як вид осередку Сакті - життєвої сили, енергії.
(8) Сказання про принцесу з гори Леданг
Гора Леданг - пік на півдні Малайського півострова, в Джохорі. Герой середньовічного синтетичного епосу - Ханг Туах - за наказом султана відправляється туди із завданням від свого пана.
Умови, в яких жила Путрі Гунунг-Леданг, виявилися вельми незвичайними - по-перше, це місце, де мешкали одні тільки жінки, якими вона і правила.
По-друге, вона виявилася безсмертною чарівницею: ... remains forever immortal and here she lives to this day by her magic arts. Її обитель - прикрашена людськими кістками печера на вершині гори: She makes her home in a cavernous cave on the summit of the mountain and here she lives on a raised couch decorated with dead man`s bones. У джунглях, оточуючих печеру, мешкають тигри: forests are occupied by tigers who guard the Putri.
Отже, опис Путрі Гунунг-Леданг відсилає до класичного портрету малайського шамана - вона мешкає на вершині гори, ніхто нічого не знає про її справжній вік, її житло прикрашено людськими кістками, які, можливо, обгризати тигри-людожери. Місцеві жителі, які називають себе оранг Бенуа (аналог оранг аслі - корінне населення), вивчаються магії і таємних знань в печерах на горі Леданг і можуть перетворюватися в тигрів і інших тварин, яким приписуються магічні властивості: крокодилів, ящірок, птахів. ... Learn their magic arts in the cavern at Gunung Ledang and use these arts to transform themselves from human form into tigers, lizards, crocodiles, birds and other animals.
Далі, відомо, що принцесу всюди супроводжувала величезна кішка (кіт), ...
... і улюбленець Путрі возив її на своїй спині. She was thus able to visit distant lands, taking with her a cat of fabulous dimensions as her sole attendant. This cat appears to have been a most amiable and accommodating creature, for on arriving at Jurga he carried the Princess on his back to the top of the hill. Згідно з переказами, Путрі Гунунг-Леданг стала невидима для смертних очей і її вірний супутник, статечний тигр, крадеться в ночі біля тих місць: ... and also she herself is invisible to mortal eye, her faithful attendant, in the shape of a handsome tiger, is often to be met with as he prowls about the place at night. Про цього тигра відомо, що він абсолютно нешкідливий і має славу справжнім Риму крамат: He has never been known to injure any one, and is reverently spoken as rimau kramat (ghost tiger).
Легендарна чарівниця наділена рисами шамана, і, зокрема, на це вказує її «тісна дружба» з тиграми.
Таким чином, поступово складається картина народних уявлень про тигра: це і дух, що живе в джунглях, і тотем (тігролюді), і тигр-перевертень, людожер, і хранитель святих місць, вірний супутник свого пана.
Все про подорожі
Abroadmag.ru - це колективний блог про подорожі, туризм та життя за кордоном.
До XIX століття подорожі були одним з основних джерел отримання відомостей про ті чи інші країнах (їх природі, населенні, історії, господарстві), загальний характер і контурі поверхні Землі.
З середини XX століття, в зв'язку з бурхливим розвитком туризму, термін «подорож» став позначати будь-яку поїздку, зроблену в якійсь мірі самостійно, незалежно від туристичної компанії. Мандрівниками в даний час називають людей, що беруть участь в самостійних, часто авантюрних, поїздках. Подорож з принциповою відмовою від послуг туристичної компанії називається «бекпекінг» (англ. Backpacking).
Мандрівник - той, хто робить або робив подорож.
Abroadmag.ru - це портал для мандрівників. Тут знайдуть багато корисної, цікавої і практичної інформації як любителі самостійних подорожей (бекпеккери), так і ті, хто користується туристичними компаніями і подорожує за туристичними путівками
Звіти мандрівників
Даний розділ повністю розкриває тему подорожей: по Європі (Німеччині, Франції, Австрії, Італії, Швейцарії та т.д.), екзотичні подорожі по країнах Азії (Індонезія, Малайзія, Китай), Скандінавським країнам, по містах Золотого Кільця, подорожі по Сибіру , Уралу і іншим великим регіонах Росії, а також країн СНД, подорожі по США, Канаді та Латинській Америці, туризм в країнах Сходу і Африці.