Дидахе - це дивовижний пам'ятник раннього християнства. Знайомство з ним переносить за часів апостолів, які бачили на власні очі Христа, і їх учнів, які йшли з цим вченням проповідувати в світ.
Дидахе є навчальним текст. Завдяки йому ми можемо дізнатися, як проводили катехитичні бесіди апостоли. Віра перших християн містить ті ж доктринальні принципи, які зберігає сучасна Церква. Християнство і іудаїзм не уявляють на ранньому етапі церковного будівництва особливої різниці.
Дидахе пронизаний біблійної образністю. У цьому повчанні надзвичайно багато відсилань як до книг Старого Завіту, так і до Євангелія. Християнство виявляється справжнім правонаступником старозавітній релігії, а Христос - її результатом. Він, званий в книзі «Отроком Божим», є Главою Старого Завіту, дарує нам спасіння і в кінці часів прийде на землю для праведного Суду Свого.
Шлях життя і шлях смерті - ось той вибір, який надано кожній людині, йдеться в Дидахе. І якщо людина бажає врятуватися, то дорога до спасіння лежить через Христа. Хрещення - шлях до життя у Христі разом з громадою, агапе і євхаристія - як спосіб життя в громаді.
Internet Explorer не підтримує читання книги в новій читалки. Будь ласка, використовуйте інший браузер: Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera або Safari.
Книга «Дідахі» - один з найдавніших пам'яток християнської літератури. Написана ймовірно в Сирії в 60-80 роках Різдва Христового зі слів самих свідків Ісуса - святих апостолів, пізніше вона була загублена і знову знайдена лише в 1873 році в одній з Константинопольських бібліотек. Книга «Дідахі» - це короткі настанови апостолів і їх найближчих наступників, які зберігалися усно в різних християнських громадах, дбайливо зібрані, систематизовані і записані з метою зберегти їх для майбутніх поколінь.
Дідахі, або Вчення Господа, передане через апостолів
Книга «Дідахі» - один з найдавніших пам'яток християнської літератури. Написана ймовірно в Сирії в першій половині другого століття після Р. Хр. вона завжди користувалася великою повагою серед християн. Містить вона короткі настанови апостолів і їх найближчих наступників, які зберігалися усно в різних християнських громадах. Хтось дбайливо зібрав, систематизував і записав ці настанови з метою зберегти їх для майбутніх поколінь. Хоча вона не увійшла в офіційний канон Священних книг, деякі батьки древньої Церкви прирівнювали її до Святого Письма. У стародавній Церкві книга Дідахі часто вживалася в підготовки оголошених до таїнства хрещення.
Є два шляхи. один - життя і один - смерті, але між обома шляхами велика різниця. Шлях життя такий: по-перше, ти повинен любити Бога, що тебе народив, по-друге, - ближнього свого, як себе самого, і всього того, чого не хочеш, щоб було з тобою, і ти не роби іншому. Слів ж цих вчення таке: благословляйте тих, хто проклинає вас, і моліться за ворогів ваших, моліться і за гонять вас, бо яка (вам за те) подяку, якщо ви любите люблячих вас? Хіба не те саме роблять і язичники? Ви ж любите тих, хто ненавидить вас і не будете мати ворога. Цурайся плотських і мирських похотей. Якщо хто вдарить тебе в праву щоку, підстав йому й іншу і будеш здійснений. Якщо хто найме тебе на одну милю, іди з ним дві. Якщо хто відніме у тебе верхній одяг, віддай і хітон. Якщо хто візьме у тебе твоє, що не вимагай назад, бо ти цього не можеш. Всякому, хто просить у тебе, давай і не вимагай назад, бо Отець хоче щоб все подавали було з Його дарів. Блажен дає по заповіді, бо він не винен. Горе приймає, бо якщо хто, маючи потребу, приймає, той буде винен, якщо ж (хто приймає), не маючи потреби, той дасть відповідь, чому прийняв і на що: піддавшись ж висновку, випробуваний буде відносно того, що зробив, і вийде звідти, поки не віддасть останнього шеляга [монети]. Але і про се також сказано: нехай милостиня твоя запітніє в руках твоїх, поки ти не дізнаєшся, кому дати.
Життя за Євангелієм
Чадо моє! Бігай всякого зла і всього подібного йому. Не будь ні гнівливим, бо гнів веде до вбивства, ні ревнивим, ні сварливим, ні запальним, бо від всього цього народжуються вбивства. Чадо моє! Не будь ні похотнік, бо похіть веде до блуду, ні промовистою негідність, ні смотрящим безсоромно, бо від всього розпалюється хіть перелюбу. Чадо моє! Не будь ані віщуни, позаяк воно веде до ідолослужіння, ні заклинателем, ні астрологом, ні чарівником, що не бажай дивитися на це, бо від усього цього народжується ідолослужіння.
Шлях же смерті такий. Перш за все він лукавий і виконаний прокляття. На шляху цьому душогубства, перелюби, похоті, блуд, крадіжки, ідолослужіння, чарівництва, отруєння, хижацтва, лжесвідчення, лицемірства, двоедушіе, підступність, зарозумілість, злість, самоуправство, жадібність, лихослів'я, заздрість, зухвалість, зарозумілість, марнославство. На цьому шляху гонителі добра, ненависники істини, любителі брехні, що не визнають відплати за праведність, не прив'язуватися до добра, ні до праведного суду, уважні немає добру, а до зла, від яких далекі лагідність і терпіння, люблячі суєту, ганяються за нагородами , що не мілующіе бідного, що не струджені за змученому відпочити, не визнають Творця свого, вбивці дітей, губители Божого створення, відвертає від нужденного, обтяжувати пригнобленого, заступники багатих, беззаконні судді бідних, грішники у всьому. Віддаляйтеся, діти, від усіх таких.
Будь чуйний над собою
Дивись, щоб хто не спокусив тебе з цього шляху навчання, бо ж такий вчить тебе поза Богом. Бо якщо ти зможеш понести все ярмо Господнє, то будеш здійснений, а якщо не можеш, то роби те, що можеш. Щодо їжі понеси те, що можеш, але міцно утримуйся від ідольських бо це є служіння мертвим богам.
А що стосується хрещення, хрестіть так: давши наперед все це вищесказане, хрестіть в ім'я Отця і Сина і Святого Духа в живій воді. Якщо ж немає живої води, охрести в інший воді, а якщо не можеш у холодній, (охрести) в теплій. Якщо ж немає ні тієї, ні іншої, то виллєш воду на голову тричі в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. А перед хрещенням нехай постять хрестить і охрещуваний і, якщо можуть, деякі інші, крещаемому ж повели постити наперед один або два дні.
Пости ж ваші нехай не буде з лицемірами, бо вони постять в другій і п'ятий день тижня. Ви ж постите четвертий і шостий. І не моліться, як лицеміри, але, як Господь наказав був в Євангелії Своєму, так моліться: Отче наш, що єси на небі! Хай святиться ім'я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі, так хліб наш насущний дай нам сьогодні, і залиш нам борг наш, як і ми прощаємо винуватцям нашим, і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого, тому що Твоя є сила і слава на віки. Так моліться тричі на день.
Що ж стосується Євхаристії. робіть її так. Спершу про чашу: Дякуємо Тобі, Отче наш, за святий виноград Давида, отрока Твого, який (виноград) Ти відкрив нам через Ісуса, Отрока Твого. Тобі слава на віки! Про хліб же ламається: Дякуємо Тобі, Отче наш, за життя і ведення, які Ти відкрив нам через Ісуса, Отрока Твого. Тобі слава на віки. Як цей переломлюваний хліб був розсіяний по пагорбах і зібраний разом став єдиним, так і Церква Твоя від кінців землі Нехай збереться в царство Твоє, бо Твоя є слава і сила через Ісуса Христа навіки. І від Євхаристії вашої ніхто не з'їв і не п'є, крім хрещених в ім'я Господнє, бо і про се сказав Господь: Не давайте святого псам,.
Після виконання же (куштування) так Подяку складайте Дякуємо Тобі, Отче святий, за ім'я Твоє святе, яке Ти вселив у серцях наших, і за ведення, і віру, і безсмертя, які Ти відкрив нам через Ісуса, Отрока Твого. Тобі слава на віки! Ти, Владико Вседержителю, сотворив все заради імені Твого, їжу ж і пиття дав людям в насолоду, щоб вони дякували Тебе, а нам дарував духовну їжу і пиття, і життя вічне через Отрока Твого. Паче всього дякуємо Тобі тому, що Ти всемогутній. Тобі слава на віки! Пом'яни, Господи, Церкву Твою, так позбавиш її від всякого зла і удосконалить її в любові Твоїй, і від чотирьох вітрів збери її, освячену в царство Твоє, яке Ти приготував їй, тому що Твоя є сила і слава на віки. Та прийде благодать і хай пройде цей світ. Осанна Богу Давидовому Якщо хто святий, та приступає, якщо хто ні, нехай покається. Маран-афа [Господи, прийди]. Амінь. Пророкам ж надавайте здійснювати Євхаристію мучить.
Хто, прийшовши, навчатиме вас всього цього, перед цим сказаного, прийміть його. Якщо ж сам вчить, спокусити, викладатиме інше вчення до повалення (вашого служить), то не слухайте його. Але (якщо він вчить) в плеканні правди і ведення Господа, прийміть його, як Господа. Щодо ж апостолів і пророків за повелінням євангельського те саме чиніть їм. Всякий апостол, що приходить до вас, нехай буде прийнятий, як Господь. Але він не повинен залишатися більше одного дня, якщо ж буде потреба, то і другий, але якщо він пробуде три (дня), то він лжепророк. Йдучи ж, апостол нехай нічого не приймає, крім хліба (скільки потрібно було) до місця ночівлі, але якщо він буде вимагати срібла, він лжепророк. І всякого пророка, говорить в Дусі, не випробовуйте і не судіть, бо всякий гріх проститься, а цей гріх не проститься.
Але не кожен, хто каже в Дусі, є пророк, а лише той, хто зберігає шляхи Господні. Отже, лжепророк і пророк (істинний) можуть бути пізнані від шляхів їх (життя). І не якийсь пророк, в Дусі визначає бути трапези, не з'їв від неї, якщо тільки він не лжепророк. Лжепророк ж є всякий «пророк», який навчає істині, але сам не робить того, чого вчить. Але всякий пророк, визнаний дійсним, що вступає в мирське таїнство Церкви, але не вчить робити те, що сам робить, не повинен бути судимий вами, бо судить його Бог, бо так само чинили і древні пророки. Якщо ж хто в Дусі скаже: дай мені срібла або чого іншого, ви не повинні слухати того. Але якщо він призначить милостиню для інших, незаможних, то ніхто вас не судить його.
Кожний, хто приходить в ім'я Господнє, нехай буде прийнятий, а потім, вже випробувавши його, ви дізнаєтеся (як вчинити), бо ви будете мати розуміння правого і помилкового. Якщо приходить - мандрівник, допоможіть йому, скільки можете, але він не повинен залишатися у вас більше двох або трьох днів, і то якщо б потреба виявилася. Якщо ж він бажає оселитися у вас, то, якщо він ремісник, нехай працює і їсть. А якщо він не знає ремесла, то ви на свій розсуд подбайте (про нього, але) так, щоб християнин не жив серед вас пустим. Якщо ж він не бажає так чинити, то він христопродавець. Остерігайтеся таких!
А кожен справжній пророк, який бажає оселитися у вас, гідний свого прожитку. Точно так само і істинний вчитель, і він гідний, як трудящий, свого прожитку. Тому кожного, хто відкриває плід - від творів точила [виноградного преса] і току, а також волів і овець - взявши це, ти повинен віддати пророкам, бо вони ваші архієреї. Якщо ж ви не маєте пророка, то віддайте ці плоди бідним. Якщо ти приготуєш їжу, то, взявши якусь частину, віддай її згідно заповіді. Точно так же, коли ти відкрив посудину вина або єлею, то, взявши якусь частину, віддай її пророкам. І від срібла, і від одягу, і від всякого маєтку виділивши стільки, скільки тобі завгодно, віддай це по заповіді.
У день Господній зібравшись разом, переломив хліб і дякуйте, висповідатися перш над вашими гріхами, щоб чистий він був ваша жертва. Всякий же, що має розбрат з одним своїм, та не приходить разом з вами, поки вони не примиряться, щоб не стала нечиста жертва ваша. Бо про неї сказав Господь: кожне місце і повсякчас повинно приносити Мені жертву чисту, бо Я Цар великий, говорить Господь, і ім'я Моє чудно в народах.
Висвячувати собі єпископів і дияконів. гідних Господа, чоловіків лагідних і не жадібних, і справжніх, і випробуваних, бо і вони виконують для вас служіння пророків і вчителів. Тому ви не погордували їх, бо вони поважні ваші нарівні з пророками і апостолами. Відрізняйте один одного, але не гнівом, а в світі, як маєте в Євангелії, і з кожним, хто надходять образливо по відношенню до іншого, нехай ніхто не говорить і ніхто у вас не слухає його, поки не покається. Молитва ж ваша і милостиня, і все взагалі добрі справи творите так, як маєте в Євангелії Господа нашого.
Очікування прийдешнього Господа
Пильнуйте щодо життя вашої; світильники ваші хай не будуть погашені, а стегна ваші НЕ підперезані, але будьте готовими, бо ви не знаєте години, в який Господь ваш прийде. Ви повинні часто збиратися разом, досліджуючи, що потрібно душам вашим, бо не принесе вам користі весь час вашої віри, якщо не станете досконалими в останню годину. Бо в останні дні примножиться лжепророки і губители, і вівці перетворяться на вовків, і любов перетвориться на ненависть. Бо, коли зросте беззаконня, люди будуть ненавидіти один одного і переслідувати, і тоді з'явиться мірообольстітель [антихрист], ніби Син Божий, і зробить знамення і чудеса, і земля віддана буде в руки його, і створить беззаконня, яких ніколи не було від століття. Тоді тварина людська піде в огонь випробування і багато спокусяться і загинуть, а встояли в вірі своїй врятуються від прокляття його. І тоді з'явиться знак істини: по-перше, знамення неба отвір, потім - знамення звуку трубного і третє - воскресіння мертвих. Але не всіх разом, а як сказано: прийде Господь і всі святі з Ним. Тоді побачить світ Господа, що йтиме на хмарах небесних.
Пильнуйте щодо життя вашої; світильники ваші хай не будуть погашені, а стегна ваші НЕ підперезані, але будьте готовими, бо ви не знаєте години, в який Господь ваш прийде. Ви повинні часто збиратися разом, досліджуючи, що потрібно душам вашим, бо не принесе вам користі весь час вашої віри, якщо не станете досконалими в останню годину. Бо в останні дні примножиться лжепророки і губители, і вівці перетворяться на вовків, і любов перетвориться на ненависть. Бо, коли зросте беззаконня, люди будуть ненавидіти один одного і переслідувати, і тоді з'явиться мірообольстітель [антихрист], ніби Син Божий, і зробить знамення і чудеса, і земля віддана буде в руки його, і створить беззаконня, яких ніколи не було від століття. Тоді тварина людська піде в огонь випробування і багато спокусяться і загинуть, а встояли в вірі своїй врятуються від прокляття його. І тоді з'явиться знак істини: по-перше, знамення неба отвір, потім - знамення звуку трубного і третє - воскресіння мертвих. Але не всіх разом, а як сказано: прийде Господь і всі святі з Ним. Тоді побачить світ Господа, що йтиме на хмарах небесних.
За допомогою благодійників ми відновили православну школу в Кінешмі, провели газ до дитячого притулку під Троїцькому і відремонтували його.
Чому нам довіряють
Ми відкрито публікуємо документи про кожен витрачений карбованець. Всі звіти в спеціальному розділі. там же можна ознайомитися з випискою по нашим рахунках. В архіві можна прочитати про всі, кому ми коли-небудь допомогли.
Ви можете допомогти