Чиж - Spinus spinus
Олександр Пушкін в своєму листі з Кишинева Миколі Гнєдичу 13 травня 1822 року писав: «Чи знаєте ви зворушливий звичай російського мужика в Світле Воскресіння випускати на волю пташку? Ось вам вірші на це ». До листа додано було відоме вірш:
В чужині свято спостерігаю,
Рідний звичай старовини;
На волю пташку випускаю,
При світлому святі весни.
Я став доступний розради:
За що на Бога мені нарікати,
Коли хоч одному творінню
Я міг свободу дарувати!
(О. С. Пушкін. 1823г.)
Чижик - Spinus spinus
Чиж - Spinus spinus
У книзі «Побут російського народу» (1848 г.) етнограф і археолог Олександр Власьевіч Терещенко (1806 - 1865) писав про звичаї звільнення птахів з неволі наступне: «У Петербурзі зберігся зворушливий звичай, який, як кажуть, існує також у багатьох місцях Росії .
У Страсний тиждень і в тиждень Світлого Воскресіння розносять пташок в клітинах: жайворонків, синиць, подорожників і продають їх, з умовою на випуск. Благодійна і разом зворушлива думка - і тих, які ловлять для продажу на випуск, і тих, які купують, щоб звільнити з неволі. ... Я знаю багато прикладів, що російські дівчата збирають складчину на те, щоб відкупити кілька клітин і випустити пташок на волю. Яка повинна бути радість для визволительки! »(А. В. Терещенко 1848, частина 6, стор. 97-98).
У сільській дітвори є цілий ряд особливих пісеньок-веснянок, приурочених до Благовіщенському випусканню пташок на волю.
«Вже ти, Ластівка, ти КОСАТУ,
Ай лели-лели, ти КОСАТУ!
Ти візьми ключі, лети на небо.
Ай лели-лели, лети на небо!
Ти замкни зиму, Отомкніте літо.
Ай лели ... »
Ось ще одна з пісеньок, записана в Самбірському Поволжі:
Синички-сестрички,
Тітки - Чечотка,
Червоношиїй снегірюшкі,
Щеглята - молодці,
Злодії - горобці.
Ви з волі політайте,
Ви на вільної поживіть,
До нас весну скоріше ведіть!
За нас Божу Матір моліть!
Синички-сестрички ... і т. Д. »
(А.А. Коринфський 1901 р. Стор 195-196).
Український етнограф Петро Васильович Іванов (1837 - 1931 р.р.) писав в 1907 році про те, що українці, які живуть в Куп'янську в Благовіщення «випускають з клітин співочих пташок: чіжей, снігурів, Щеглов, синичок, на волю, щоб вони благословляли Бога і просили у нього щастя того, хто випустив їх з неволі ». (П. В. Іванов 1907р. Стор. 84).
Звичай звільнення птахів з кліток відомий всім східнослов'янським народам - росіян, українців, білорусів. Старий народний пояснення цього звичаю свідчить, що випущені на волю птахів клопочуть перед Богом за ту людину, хто їх випустив.
У Грузії був давній звичай випускати птахів-посланників на волю. На початку XIX століття, що жила в Москві грузинська княгиня купила на ринку безліч заблукав і випускала їх усіх на волю з напуттям: летите в Грузію і передайте привіт від мене - це приклад модернізованого розуміння стародавнього звичаю.
У чому давній зміст звичаю відпускати навесні птахів на волю?
Чечітка - Acanthis flammea - Redpoll
Всі стародавні звичаї відомі не лише одному народові, а багатьом або, у всякому разі, кільком народам світу. У пам'яті одних народів звичаї збереглися краще, в інших - гірше, у одних народів збереглися найдавніші пояснення звичаю, у інших - більш нові.
А слідом відлітають куріпкам турки кричать: «Не шукай нас лихом; коли буде день Страшного Суду, розкажи про наш добрий вчинок Богу! »(В. А. Гордльовський 1910 р. стор 177-178). Таким чином, анатолийские турки дивляться на продукцію, що випускається птицю, як на вісника і посланця до Бога.
Мандрівник, дослідник Північного полюса, Ямалу і півночі Тюменської губернії Кушелевського Юрій Іванович (1825-1880) в «Дорожніх записках» 1868 року писав про те, що ненці (самоїди) вважають, що птахи летять до доброго і вищому богу Нуму, який сотворив світ. (Ю. І. Кушелевського 1868 р. Стор 116). У своїх осель якути ставлять довгий кол, на вершині якого зміцнюють дерев'яні фігури птаха, що летить: ворони, орла, чайки, або летить жеребця. За старовинним віруванням якутів, вид птиці приймає богиня Еехсіт, вона «посередник між божеством і людиною». Богиня приймає прохання людей, відносить Богу і приносить їм божеські веління ». ( «Опис якутів», 1822 р. Стор 211-212).
У давнину у монгольських народів було звичай випускати на волю диких звірів, затаврувавши їх. Перший бурятський вчений, сходознавець, Доржи Банзаров (1822-1855г.г.) Згадує про те, що іранський придворний історик Мірхонд (1433 -1498 р.р.) записав, що Чингісхан після полювання-облави наказував таврувати і випускати звірів. (Д. Банзаров 1891, стор. 93,). Етнографи і дослідники Клеменц Д. А. і Хангалов М. Н. в 1910 році писали про те, що бурят-монголи, за старих часів, теж таврували і відпускали на свободу звірів. (1910, стор. 150).
Коноплянка - Acanthis cannabina - Linnet
Московка - Parus ater - Coal Tit
Накладення клейма на спійманого звіра свідчить, що випускається звір був посланцем, ходитиме перед демонами за людини, яка звільнила їх.
Древній російський звичай абсолютно не пов'язаний із заняттям мисливством. Російські зазвичай випускали в весняні свята на волю лісових співочих пташок. У старій Москві, в Охотному ряду, на Пташиному ринку продавали лісових співочих пташок як співочих кімнатних птахів. Звичай тримати в будинку, в клітинах, лісових співочих пташок був здавна широко поширений у російських, як побутова традиція, саме, це сприяло збереженню давньоруського звичаю. У анатолийских турків побутова обстановка звичаю випускати птахів на волю, схожа з російським звичаєм, але все ж несе іншу смислове навантаження.
Теплі країни, куди птахи відлітають на зиму, українці називали словом «вирій». Це давнє слово зустрічається в повчанні Володимира Мономаха: «І оце ся подівуеми, како птах небесний з ірья йдуть». Давньоруська слово «ірья» (від слова ведичного санскриту «саурьіка» - «saurika» - рай, небеса) проникло до Якутії і збереглося в мові, як «рай» (Іонов 1914 стр. 349). Звідси походить пояснення турецькому дорученням, що випускається куріпки: «Сторожі рай!».
Статті по темі:
свіжі записи
- "Малий Єрусалим" у Євпаторії.
- Архітектура старої Євпаторії
- Євпаторія - курорт
- Мистецтво, література, музеї, виставки
- Історії з історії
- Керкинитида - греко-скіфський світ.
- Крим поетичний
- кримські війни
- Курорти Криму.
- Легенди Євпаторії.
- Лікування в Євпаторії
- Новини Євпаторії
- Про Крим - More about the Crimea.
- Про Чорному морі і солоних озерах
- Природа і погода.
- Процвітання в єдності.
- Подорожі по світу
- Спортивне життя
- Таємниці тисячоліть.
- Театральне життя Євпаторії.
