Коли в козацькій родині з'являються маленькі діти, всі православні прагнуть негайно ж охрестити дитину, захистивши його від впливу нечистої сили. До хрещення дитина вважався «нечистим» і як би «не зовсім людиною», згідно з приказкою: «На світ Божий народяться кошеня, щененок, зайченя, так Казаченок.» Існувало повір'я, що нехрещені немовляти підстерігали різні небезпеки. І якщо новонароджений був дуже слабкий, то його не несли хрестити до священика, обряд здійснювала повитуха, вимовляючи при зануренні ті ж слова, що і священик.
За канонами Російської Православної Церкви Хрещення здійснюється після 40-го дня, коли мати вже фізично зміцніла і має право увійти в православний храм після того, як священик прочитає над нею очисну молитву.
Таїнство Хрещення - це подія, до якого козаки ретельно готуються. Насамперед збирається все необхідне для Хрещення: хрестик і шнурок, на якому хрестик буде висіти. Біла хрестинна сорочка, природно, нова, яку одягне на немовля сам священик під час звершення Таїнства Хрещення і яка буде зберігатися в будинку козака як святиня. Крім того, кожен православний козак знає, що для Хрещення необхідно приготувати велику пелюшку або рушник, в яке загорнутий дитини після хрещення і передадуть Хрещеним батькам.
Одне з істотних умов Таїнства Хрещення - хресні батьки, або воспреемники. За правилами Православної Церкви охрещуваного потрібно один воспреемнікі: дівчинці - жінка, хлопчикові - чоловік. Однак, за старовинним російським звичаєм воспреемнікі буває двоє: хрещена мати і хрещений батько. Оскільки, воспреемники від Купелі повинні бути обов'язково православні люди, віруючі, які беруть на себе відповідальність не просто виростити і виховати свого хрещеника, але виховати його як доброго православного християнина. На них лягала величезна відповідальність, адже російські люди знали, що хрещеним батькам доведеться відповідати перед судом перед Богом за своїх хрещеників.
Читайте також: Пам'ятник Пушкіну
Хресні батьки намагалися виховати свого хрещеника в православ'ї, обов'язково відвідуючи храм, брали з собою і своїх хрещених синів і дочок, терпляче пояснюючи їм як поводитися в церкві під час богослужіння в різні дні. Так стиралися межі і відмінності між станами і народами. Так виховувалася з дитинства дружба між народами.
Раз в козачий стан входили багато народів і народностей, котрі прийняли православ'я, то іноді траплялося так, що одним з хрещених батьків ставав представник іншого етносу, а іншим - російський. Вони ставали духовними родичами. Називали одне одного кумами. «Покумилися». «Кум і кума - одна сатана».