Древнє азовське переказ про хрещення козацтва - хрещення козаків

1. Бачачи, що людство загрузло в гріхах мерзенних, не може саме спокутувати їх і вибратися на шлях праведний, Всемилостивий Творець послав Сина Свого,


2. що з неба зійшов і тіло прийняв від Духа Святого і Марії Діви і вочеловечівшася;


3. І був розп'ятий за нас за Понтія Пилата і страждав, і був похований;


4. І воскрес на третій день, як було написано;


5. І вознісся на небеса, і сидить праворуч Отця;


6. І знову прийде у славі судити живих і мертвих, і царству Його не буде кінця.


7. На день п'ятдесятий від Воскресіння Христового Матір Божа, апостоли, учні Христові і багато віруючих зібралися вранці в одному з будинків єрусалимських,


8. А юдеї тоді святкували набуття Закону Синайського.


9. І знайшли хмари, і зчинився шум великий;


10. І з'явилися мови вогненні, і почили по одному на кожному з апостолів.


11. Всі сповнилися Духа Святого, стали славити Бога різними мовами, яких раніше не знали.


12. І розійшлися в різні боки, в землі призначені Господом.


13. Святому апостолові Андрію Первозванному, серед багато чого, дісталося царство Боспорське і він відправився туди зі словом євангельським.


14. Як і многії літа досюль, з'їхалися козаки тоді на Коло Великий - пізнати Божу ласку в порядку древньому.


15. Знову стояв на требище котел з багрецом- чихирем і меч священний над купою ветья височів.


16. Ось Перемоги прийшло. Базигі-відуни в куповану шати на гаріще зійшли і до Бога звернулися - направити з моря хмари по требного шляху,


17. Але небо було чистим, а Хорс палив і смажив принишклих козаків.


18. За старим повір'ям, якщо Господь не приймав жертву від полону язичницького, значило це, що гнівається Бог на шуру козацьку за гріхи тяжкі і хоче бачити на поторечіне голову воєводи головного.


19. похололо серця багато і Зої многогласие смертний за сто верст чути був.


20. А деревніка кизилові для поторечіни поруч росла.


21. Втимеж і Святий апостол Андрій Первозванний, після проповіді в Таматарха-Германассе, вийшовши за місто, околиці оглядав.


22. І почувши крик всенародний, в сторону Фанагорії пішов.


23. Серед заростей гранатника, виноградною лозою перевитого, на березі річки прозорою зі дном кам'янистим побачив він курган високий, тимьян-чебрецем та лавандою замуравленний, і козаків, які співали плач похоронний.


24. Шурабаш на землі хрестом лежав і за весь синод в гріхах неба каявся. З шаблею гострою окол пристав стояв, і закон виконати готувався.


25. Тут виник апостол на требище у стовпі сонячному, принесений туди непомітно Божим Ангелом.


26. окропив водою святою з похідної фляги козаків на требище, сповістив він народові пониклі Грімне голосом:


27. «Діти Бога Єдиного, радійте! - З'явився світу Ісус Христос - Господа Син Єдинородний.


28. Будучи безгрішним справді, прийняв на себе гріхи людські і розп'ятий був, і воскрес всім для порятунку, смертю смерть подолав.


29. Віддавши кров свою за нас, Він був жертвою останньої перед обличчям Отця Небесного. Слава йому на повіки! »


30. Після цих слів апостольських пролунав у чистому небі гул поратний і гуркіт прокотився, ніби гори великі руйнувалися,


31. А орел-беркут, над курганом пролітав, впустив на требище агнця білого.


32. Потім, повернувшись, підхопив, підніс в нескінченність горнюю, і звідти блиснула блискавка, ветье старе запалом.


33. розжарити меч і Святий Андрій схопив його правицею голою та за лезо вогняне і підняв високо цей хрест, златом зареющій, над синодом козачим зі словами:


34. «Відтепер ви є Воїнство Христове! Сім мечем будете служити Господу, захищаючи Віру Православну, і душі свої грішні врятуєте ».


35. Передавши зброю воєводі, в силі повсталому, поклав на нього апостол папаху чорну і сказав:


36. «Нежалеющій живота свого за други своя, істинно, він - батько ваш родової поки в Колі козачому безгрішний, а закони та заповіді дотримується».


37. Потім, до самого вечора, вчив народ молитвам християнським і читав Євангеліє, а, йдучи в Таматарху, покарав поставити на кургані юрту для таїнств і готуватися до хрещення, звернувши амулети натільні з хрестами колісними в хрести прості.


38. І зрадів народ козачий Вести Благой, давно очікуваної, і увірував у Христа Вседержителя, Світло від Світла, Бога Істинна від Бога Ісітнна і у Святу Трійцю у вигляді православному.


39. Через дев'ять днів, сзаранка, зібралося все Воїнство Христове з чадами і домочадцями для таїнства хрещення.


40. І охрестив козаків в річці світлої біля могили сам апостол Андрій і два диякона (козаки з Корчева) йому прислужували.


41. Залишилися нам від часу того імена мало хто хрещених чоловіків Шури козачого синоду Гермонасского для пам'яті:
- воєвода головний Арій, в хрещенні Архілай;
- воєвода морської Фархад, в хрещенні Фалласій;
- воєвода похідний Азат, в хрещенні Яким;
- сотник Боразан, в хрещенні Христофор;
- сотник Орлин, в хрещенні Самсон;
- сотник Любіслав, в хрещенні Товій;
- старий Звєздан, в хрещенні Гервасій;
- старий Астеміров, в хрещенні Геронтій;
- старий Калуф, в хрещенні Євдоким;
- мечник Світозар, в хрещенні Ставра;
- хранильники Благослав, в хрещенні Євлогій;
- п'ятдесятник шуми, в хрещенні ВРІТ;
- п'ятдесятник Сашхен, в хрещенні Келестин;
- п'ятдесятник Лакваз, в хрещенні Шемая;
- п'ятдесятник Шваров, в хрещенні Лаван;
- п'ятдесятник Лікуючи, в хрещенні Панхар;
- п'ятдесятник Хорт, в хрещенні Пімен;
- пристав Фідаров, в хрещенні Кондрат;
- пристав Саухал, в хрещенні Кифа;
- пристав Фарнак, в хрещенні лампади;
- пристав Алан, в хрещенні Єрмолай.


42. Охрестивши козаків і рукоположив у сан священика військового писаря Олександра, який жив в Таматарха послушника з козаків,


43. Дозволив святий апостол Андрій синоду козачому надалі на Колі обирати ієреїв своїх, з числа рукопокладених єпископами,


44. І вказав побудувати Воїнство Христове за даним раніше приписом зі зброєю.


45. Побачивши козацтво вірне з клейнодами басків,
Зрадів, бо були ланки в куренях, курені в сотнях, а сотні в полках. І все дружно Бога славили, засліплюючи округу обладунками сяючими.

46. ​​Обійшовши полки, святий апостол Андрій заповідав: «На кулі бунчуків золоті, замість звірів і птахів степових, зміцните хрести залізні стрілчасті, в знак перемоги Христа над язичництвом.


47. Проходячи через землі ініщіе, повсюдно хваліть Господа, проповідуйте всюди Заповіді,


48. Робіть з ворогом по-доброму і потягнуться люди духовні в військо вірне з інших племен.


49. І не буде тоді перекладу вам. Рід козацький у всьому примножиться.


50. Але не раз ще дослідить Ісус Христос до пришестя.


51. Всі зазнає від Антихриста, що спокусив народи раєм земним. І по світу будуть розпорошені кращі з тих, що вижили.


52. Але не бійтеся і цього - у всьому добрий промисел Божий є, а душі убієнних за діло Господнє в раю істинному благоденствують.


53. Стогне душа і нарікає розум, передбачаючи річки криваві і гори убієнних незліченні,


54. Але поза часом Господь наш перебуває і, що трапитися має на землі через тисячі років, вже трапилося і нічого змінити не можна,


55. Тільки слід йти по шляху праведному, винищуючи зло, борючись з дияволом денно і нощно, в надії на порятунок душі безсмертної,


56. І тоді кожен отримає заслужене в Царстві Небесному, де життя вічна.


57. Нащадки ж ваших, Христа що не зрадили і все до кінця зазнали воїнів, на своїй землі і в розсіянні, затвердять об'єднавшись Євангеліє Царства у всьому Всесвіті;


58. Чи захистять святу Церкву Православну, врятують праведників багатьох від полчищ сатанинських;


59. Чи витягне заблукалих з клоаки гомосексуальної;


60. Зустрінуть в строю військовому Христа Бога нашого;


61. І виконають до кінця Їм визначене;


62. І буде Суд Страшний, і зникнуть народи кровні, в вірі нестійкі, в пеклі пекельної, але Воїнство Христове незнищенна і з Господом перебуватиме ».


63. До весни жив апостол в Корчева. Перед Великоднем до Дніпра отпревілся на вушка козацьких весільних навантажених товаром грецьким,


64. І пройшов довгий шлях до Ладоги, просвічуючи народи дикі і хрести виставляючи кам'яні.


65. А служили йому Єлисей і Фірс, сини воєводи Арія, і апостольський чоловік Азарія.

Слава Тобі, Господи, що ми козаки!

Переказ відредагував і забезпечив

словником древніх слів Попов Валерій Олександрович.

При будь-передруці або цитуванні

необхідно посилатися на Карютіну М.С. і Попова В.А.

Схожі статті