Тим часом, як оповідає Ясний Коран, Муса звернувся до свого народу: «Муса сказав, втішаючи і заохочуючи віруючих:« Про народ мій! Якщо ви істинно повірили, то не бійтеся нікого, крім Аллаха, покладайтеся тільки на Нього і будьте впевнені в Його підтримки і перемоги, якщо ви всією душею твердо вдастеся Йому! »Віруючі відповіли:« Ми поклалися тільки на Аллаха ». Потім попросили Аллаха, щоб Він не піддавав їх випробувань і мук від невірних. І звернулися вони до Аллаха: «Спаси нас, про Милосердний, по Твоїй милості і благості від невдячних неправедних!» Ми вселили Мусі та його брату Харуну: «Придбайте собі і своєму народу в Єгипті будинку і зробіть їх місцями поклоніння Аллаху для віруючих, наступних за закликом Аллаха, і вистоювати молитву, як годиться справжньому віруючому. А ти, Муса, звести віруючим перемогу і благо! »Коли невірні, пригнічуючи Мусу, перейшли всі межі, і кликав до Аллаха:« О Господь! Ти дав Фараону і його наближеним принади і прикраси цьому житті: багатство, синів і влада. І замість подяки вони ще більше заблукали і збили людей зі шляху істини. Про Господь! Позбав їх багатства і залиш їх у темряві їх сердець, щоб вони не могли повірити, поки не понесуть болісного покарання в нагороду за їхні гріхи на потрібне збудування іншим ». Аллах Всевишній сказав: «Я почув вашої прохання, продовжуйте обидва йти по прямому шляху і не йдіть за нерозумними, які не кориться істині ясною» ». (10: 84-89)
Тут Муса отримав вказівку перетворити свої будинки в місця поклоніння, так як Фараон, ймовірно, не допустив би створення громадських місць для здійснення поклонінь, а тепер в Єгипті тільки вони одні і були супутниками істини. Молитва Муси, до якої приєднався Харун, бо він завжди був поруч з ним, може бути переказана наступним чином: О Аллах! Ми розуміємо, що не слід заздрити сліпучому багатства, яким користуються єгиптяни. Це - всього лише здаються цінності цьому житті. Більш того, пишаючись своїм майном, єгиптяни збивають себе та інших зі шляху істинного, і нехай гординя стане причиною їх падіння! Зверни їх багатство в гіркоту, зроби так, щоб їхні серця закам'яніли, бо вони відкинули Тебе і не увірують в Тебе до тих пір, поки їх не спіткає кара за їхні гріхи.
Сказано, що нащадки Ізраїля отримали від Фараона дозвіл вийти з міста на своє свято. Він неохоче дав їм цей дозвіл, а вони тим часом готувалися до втечі, щоб позбутися від його тиранії і утисків. Вони покинули вночі і попрямували в Палестину. Коли Фараон дізнався про те, що вони втекли, він прийшов в лють і вирішив схопити їх і піддати жорстокої каре. Аллах говорить: «. Аллах вселив Мусі - хай буде мир над ним! - вийти вночі з уверовавшими з синів Ізраїля, бо їх буде переслідувати Фараон зі своїм військом, які увійдуть за ними в море, і там Аллах їх погубить. Дізнавшись, що Муса і сини Ізраїля покинули вночі країну, Фараон послав по містах своїх солдатів, щоб зібрати найсильніших зі свого народу і перешкодити догляду Муси і синів Ізраїля. Фараон сказав: «Сини Ізраїля, які пішли з Мусою, - лише тільки жалюгідна нечисленна купка людей», - щоб заохотити своїх солдатів погубити їх. «Але вони розгнівали нас, бо не послухалися нашого наказу і пішли без нашого дозволу. Ми народ завбачливий і рішучий в справах ». І Ми вивели Фараона і його солдатів з їх землі, схожою на сади, під деревами яких течуть річки. І Ми їх погубили за те, що вони спростували істину і вийшли слідом за Мусою і його народом. Ми змусили їх залишити все скарби - золото і срібло - і прекрасні місця їх перебування, в яких вони насолоджувалися красою і благами. <.> І Ми дарували все це в спадщину синам Ізраїля, щоб вони мали все блага, після того як були приниженими і бідними. Фараон і його солдати наполегливо гналися за синами Ізраїля і наздогнали їх на сході сонця. Коли обидва збіговиська побачили один одного, товариші Муси сказали: «Фараон і його люди наздоженуть нас, і ми загинемо». Муса сказав: «Ні, адже Аллах зі мною. Він охороняє мене і вкаже мені шлях до порятунку ». Муса так сказав, щоб його громада впевнилася у своїй безпеці і перестала турбуватися, що їх наздоженуть. Ми вселили Мусі: «Вдар по морю твоїм жезлом», - і розверзлось воно. Кожен з цих шляхів був перепоною від води, немов / 199 / величезна тверда гора. Ми наблизили Фараона і його народ до цих шляхах, і вони пішли слідом за Мусою і його товаришами. Ми врятували Мусу і всіх, хто був з ним, утримуючи воду, поки вони не перейшли море. Ми потопили Фараона і всіх, хто був з ним, закривши знову шляху водою, коли вони переслідували Мусу і його товаришів. Воістину, в цьому дивовижному Божому звершенні - знамення для тих, хто хоче винести уроки з притч, але більшість їх не хоче вірити. Воістину, твій Творець і Наставник сильний в відплату невірним і милостивий благами до віруючих! (26: 52-68)
Ці айати розповідають історію про результат дітей Ізраїля з Єгипту і про те, як Фараон переслідував їх. Тут ми також стикаємося з рядом контрастів: по-перше, сліпа самовпевненість єгиптян протиставляється розвитку подій за планом Аллаха, по-друге, віра Муси протиставляється страху, який володів його народом, і, нарешті, підсумкове звільнення Ізраїлевого -і стребленію сили, яка творила жорстокості. У вищенаведених айати чудово зображені ці контрасти. Фараон зібрав військо і кинувся слідом за нащадками Ізраїлю. Коли він наздогнав їх, всіх їх охопив страх, але Муса, впевнений в тому, що Аллах стримає свою обіцянку, підбадьорив їх, сказавши: Аллах захистить нас. У найкритичніший момент, коли нащадки Ізраїля виявилися притиснутими переслідують їх військом Фараона до розлігся перед ними морю, Мусі було підказане понад вдарити по морській воді своїм посохом, щоб воно розступилося і щоб кожна його частина стояла на зразок великої гори. Це чудо було двояким: по-перше, Муса і його народ спокійно перетнули море, а по-друге, Фараон і його величезне військо були втоплені в море.
Ця частина історії також була розказана в Сурі «Ад-Духан»: «До мекканских многобожників Ми випробували народ Фараона, закликавши їх до віри, і до них прийшов Муса, благородний посланник Аллаха, але вони через упертість не ввірували в нього. Так роблять і ці многобожники. Шляхетний посланник сказав їм: «Зробіть, раби Аллаха, то, що вам слід зробити: чи не заперечуйте мене і повірте в мою місію, оскільки я спеціально спрямований до вас посланець, і я вірний своїй пророчою місії. І не величається перед Аллахом, відкидаючи Його посланника. Адже я прийшов до вас з ясним дивом, який доводить істинність моєї пророчою місії і що я - справжній посланник. І я вдаюся до захисту свого Творця, щоб ви не побили мене камінням. А якщо ви не повірите в мене, то дайте мені спокій, не завдаючи мені зла ». І потім Муса звернувся до Аллаху, скаржачись на свій народ, після того як він був у відчаї, що вони повірять:
«Ці люди чинили лихе в невірі, зроби з ними те, що вони заслуговують». Аллах вселив йому: «Іди з віруючими таємно вночі, щоб Фараон і його військо не помітили вас. Адже вони, дізнавшись про ваше звільнення, будуть вас переслідувати, намагаючись схопити. І нехай море залишиться таким же нерухомим, яким воно стало після того, як ти вдарив по ньому палицею, щоб невірні увійшли в нього. Воістину, вони неодмінно будуть потоплені! »Коли вони були потоплені, вони залишили після себе багато прекрасних садів і джерел, засіяних полів, прекрасних будинків, благодаті розкішного життя, благами якої вони насолоджувалися. Подібного покарання Аллах піддає тих, хто не послухався Його і вийшов з-під контролю Йому. І Він дарує в спадок все їх блага іншому народові, який анітрохи не схожий на них і сповідує іншу, не схожу на їх, релігію. Ні небо, ні земля не засмучувалися про них, коли їх вразило покарання, оскільки вони незначні. І не було їм відстрочено покарання, щоб вони покаялися або відшкодували згаяне ними, через презирства до них! І Аллах врятував синів Ізраїля від принизливого покарання. Він врятував їх від Фараона. Воістину, він величався перед своїм народом і переступив усі межі, здійснюючи зло і бесчінствуя. Клянуся! Ми обрали синів Ізраїля з усіх людей їхнього часу, знаючи, що вони це заслуговують, і ми відправляли до них багато пророків, відаючи про їхні справи. І Аллах послав їм через Мусу чудові знамення, в яких явне випробування для них ». (44: 17-33)
Цей епізод також дуже витончено викладено в наступних айати: «Коли Ми перевели синів Ізраїля через море, Фараон і його війська переслідували їх, щоб знищити. Але Ми потопили їх. А коли Фараона наздогнав потоп, він сказав: «Вірю в Аллаха, в якого повірили сини Ізраїля і з яким корилися. Я - з числа покірних, віддалися Аллаху! »Аллах не прийняв його навернення і покаяння, тому що він зробив це вимушено, будучи на межі смерті. А раніше він не корився Аллаху і поширював нечестя на землі, за це він помер нікчемним, невірним. І сьогодні, коли ти вже загинув, Ми винесемо твоє тіло на берег, щоб ти був знаменням і нагадуванням для тих, які тобі поклонялися і не очікували для тебе такого ганебного болісного кінця. Але багато хто з людей нехтують Нашими чудесними знаменнями у Всесвіті, що свідчать про Нашому могутність ». (10:90) Поведінка Фараона можна було б охарактеризувати як каяття на смертному одрі. Воно було викликано страхом перед спіткала його катастрофою. Тому це каяття не було почуто і прийнято повністю. З моря було врятовано лише тіло, яке, ймовірно, по єгипетському звичаєм, було забальзамували, а мумія була похована у відповідності з похоронними ритуалами. Однак ця історія назавжди запам'ятала милість, виявлену Аллахом по відношенню до його народу, і справедливе покарання, якому Він піддав гнобителів.
У такі хвилини каяття не приймається, так як Всемогутній Аллах говорить: «Побачивши Наше суворе покарання, ці народи сказали:« Ми увірували в Аллаха Єдиного і відреклися від тих богів, яким ми поклонялися і надавали їх Йому в співтовариші ». Але не допомогла їм їхня віра, коли вони побачили жорстоке покарання. За встановлення Аллаха не береться віра від рабів, коли відбулося покарання. Невірні будуть в збитку, коли їх вразить болісне покарання ». (40: 84-85)
Їм надавалися всі нові і нові можливості, а вони знову і знову відкидали їх. Коли ж стало занадто пізно і це фактично було вже безглуздим, вони вирішили відкрито визнати віру. Це було марно. Аллах не приймає такі безглузді відкриті визнання. Він бажає загартувати і очистити нашу волю. Вони були суворо покарані за свою непокору і непокорство.
Насправді подібна поведінка характерно для невіруючих, коли на них несподівано обрушується страшна кара, про що свідчить Ясний Коран: «Якби ти (про пророк!) Побачив цих невірних, коли вони будуть поставлені перед вогнем, той страх і жах, який їх охопить, ти б побачив жахливу картину. Вони хотіли б повернутися в найближчу життя, в цей світ, кажучи: «Якби ми були повернуті в цей світ, ми виправили б наші гріхи, які не заперечували б знамень Аллаха і були б в числі віруючих». Вони так кажуть, бо виявилося перед ними то, що вони не можуть приховувати і заперечувати істину того, що повідомив пророк. А якби їх повернули в цей світ, як вони побажали, вони б знову стали заперечувати Істину Аллаха і Його пророка і відступилися б від неї, хоча Аллах заборонив їм робити це. Адже їх спокусили спокуси і краса земного життя, в якій вони були рабами своїх пристрастей. Вони брехун, і їх слова про те, що вони увірували б в Аллаха і Його пророка, якби повернулися в цей світ, є лише брехнею ». (6: 27-28)
У хадисі, повідав Аль-Бухарі з посиланням на Ібн 'Аббаса, йдеться, що коли Пророк Мухаммад (мир і благословення йому!) Прибув в Медину, він побачив, що іудеї постять в день Ашура (десятого Мухаррама) в пам'ять про день, коли Аллах врятував Мусу від Фараона і втопив останнього. Пророк сказав: «Ви (мусульмани) набагато ближче до Мусі, ніж вони (іудеї), так постите ж в цей день».