Казуїстика - виникла в середні століття богословська дисципліна, з метою застосовувати загальні морально-богословські закони до конкретних випадків і вирішувати виникаючі в таких випадках питання совісті (casus conscientiae). Напр. спекулятивна теологія встановлює, що має освячувати недільний день, утримуючись від звичайних робіт; К. вказує, за яких обставин ці роботи можуть вважатися дозволеними, а так само і те, чи становить ту чи іншу порушення правила про недільний відпочинок смертний або пробачити гріх. До XVI ст. К. викладалася зазвичай у формі практичних вказівок для духівників, які перестали з XII в. керуватися різними пенітенціалів, що з'явилися раніше цього часу. Одним із великих і найбільш поширених казуїстичних посібників для духівників була Summa іспанського домініканця Раймунда де Пеннафорте. З XVI ст. в більшій частині казуїстичних творів можна знайти прагнення поставити К. в більш тісний зв'язок з теоретичної теологією; вирішення окремих казусів казуїстом предпосилагают короткий виклад загальних принципів, причому, проте, казуїстичний елемент залишається головним. К. розробляли ті чернечі ордени, яким переважно надана була Сповідні практика; до XVI ст. - головним чином домініканці і францисканці, а з XVI ст. - єзуїти. При багатовікової казуїстичної обробці моралі виявилося крайнє різноманітність думок з різних питань, внаслідок чого велике значення набула класифікація цих думок. Розрізнялися думки безсумнівні, правдоподібні, більш правдоподібні і менш правдоподібні, потім думки більш безапасності і менш безапасності. У зв'язку з цими розрізнення розвинулися в К. наступні теорії. 1) Туціорізм: має слідувати більш безапасності думку (opinio tutior), навіть і тоді, коли менш безапасності думку (opinio minus tuta) є правдоподібними (probabilior). Іншими словами, у разі виникнення сумніву щодо моральної дозволеності дії, має утриматися від нього. Ця теорія, в сенсі загального морального правила, знехтувана більшістю зап. теологів, як занадто ригористична. 2) Пробабіліорізм: більш безапасності думку можна слідувати і тоді, коли воно менш ймовірно; Проте безапасності думку можна слідувати тільки тоді, коли воно більш імовірно, ніж протилежне. 3) Еквіпробабілізм: менш безапасності думку можна слідувати не тільки тоді, коли воно більш імовірно, але і тоді, коли воно однаково ймовірно з думкою більш безапасності. 4) пробабілізм: менш безапасності думку можна слідувати навіть і тоді, коли воно менш імовірно.
Значну роль в казуїстичної обробці моралі грає розрізнення важких і легких для виконання законів, важких і легких обов'язків, великих і малих злочинів, смертних і можна пробачити гріхів. При односторонньо-формальному логічному напрямі мислення, казуїстом легко впадають у спокусу зайнятися можливо спритним поєднанням посилок для отримання з них несподівано спритного виведення і, підкріплені і надихаються логікою і прийомами римського права, вдаряються в безплідні тонкощі. У XVI і XVII ст. К. старанно розробляли і протестантські богослови (Вільгельм Амезіус, Балдуїн, Будда), але вони не так вдавалися в подробиці, як католики, які не робили такого механічного відмінності між смертними і пробачити гріхами, як католицькі казуїстом, пробабілізм допускали тільки частково, а так звані . зовнішнє правдоподібність (probabilitas extrinseca) і зовсім не допускали. Пор. Нirscher, "Ueber das Verhaltniss des Evangeliums zu der theologischen Scholastik" (1823); Dollinger und Reusch, "Geschichte der Moralstreitigkeiten in der rom. Kathol Kirche" (Нердл. 1889); Н.Суворов, "К. і пробабілізм" ( "Юридич. Укр." 1889 ј11).
Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона
Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона
Казуїстики. -і, ж. (Кніжн.). 1. Підбиття окремих випадків під загальну догму як прийом середньовічної схоластики і богослов'я. 2. перен. Спритність у захисті помилкових, сумнівних положень (неодобр.). II дод. казуїстичний, -а, -е.
Тлумачний словник російської мови С. І. Ожегов
Казуїстики. казуїстики, мн. немає, ж. (Від латин. Casus - випадок). 1. Теорія абстрактно-логічного застосування до окремих окремих випадків загальних догматичних положень в католицькому богослов'ї і середньовічної юриспруденції. 2. перен. Спритність (б. Ч. Недобросовісна) в доказах неправдивих або сумнівних положень. Не вірю я, все це одна казуїстика. 3. Сукупність клінічних спостережень над історією однієї і тієї ж хвороби у кількох пацієнтів (мед.).
Казуїстики. розгляд окремих випадків в їх зв'язку із загальними принципами (права, моралі і т.д.). В теології (особливо в католицизмі) - вчення про ступінь гріха стосовно до різних обставин. У переносному сенсі - спритність, спритність в доказах (зазвичай помилкових або сумнівних положеннях); крутійство.
Сучасний енциклопедичний словник