Першим серйозним виступом, пов'язаним з грецької опозицією Олександру, є спроба вбивства, здійснювана групою, яка склалася так званих «пажів» [8] під керівництвом Каллісфена. Тим часом, важливо відзначити, що Каллисфен не є типовим представником грецької опозиції царю, яку ми бачимо в протистоянні, очолюваному Демосфеном. Каллисфен не прагне підняти Елладу і є вірним другом і супутником Олександра, його особистим біографом. На основі його записів були створені багато фрагментів джерел, що дійшли до наших днів, і в них на перших порах видно підтримка Каллісфену політики Олександра. Наприклад, Каллісфена не було серед захисників Філоти і Пармениона, а сам він (про що ми дізнаємося у Плутарха) пояснюючи невдалі дії Пармениона в битві при Гавгамелах тим, що «... самовладдя Олександра його обтяжувало ...» (Plut. Al. 33).
Початок змови пов'язано зі спробою Олександра ввести «проскінесіс» - обряд падіння ниць перед царем. Арріан і Плутарх так описують опір Каллісфена «проскінесісу» Олександр на бенкеті звернувся з тостом до тих, з ким було заздалегідь домовлено. Перший з них випив чашу, встав, впав перед царем і отримав від нього поцілунок. Те ж саме зробили й інші. Коли черга дійшла до Каллісфена, він випив чашу і, підійшовши до Олександра, хотів поцілувати його, чи не поклонившись. Цар в цей час розмовляв з Гефестіоном і не помітив, що Каллисфен відхилився від проскінесіса. Але один з Етері Деметрій, син Пітонака, звернув на це увагу Олександра, і той не дозволив себе поцілувати [9].
Швидше за все, ця подія послужила приводом для початку змови, але не його причиною. Про причини змови говорить Гермолай, що був, за різними джерелами, призвідником змови (притому в якості причин виділяються виключно особисті - нібито Олександр наказав висікти Гермолая за те, що той зміг вразити кабана швидше, ніж цар). У своїй промові на суді він перераховує все те, що вважалося опозицією неправильним - «несправедливу кару Філоти і вже зовсім беззаконне знищення заодно з ним і його батька, Пармениона, і інших людей; вбивство Клита, вчинене в п'яному вигляді; мидийскую одяг; безперервне обговорення того, як ввести в ужиток земні поклони »(Arr. IV, 14, 2). Каллісфена же Олександр визнає за людину, вселити Гермолаем і іншим юнакам настільки зухвалий план, і тому страчує його.
Зв'язок між виступом Клита і змовою юнаків (про неї написано в розділі 3.5) відзначена і у Арриана - «я пишу про це заодно, вважаючи, що тут багато спільного» (Arr. IV, 14, 4).