Документ без назви
Анна Володимирівна Урядова - історик, професор Ярославського державного університету.
Італійці є одним з нечисленних народів сучасного Криму. Час їх появи на узбережжі Чорного моря викликає суперечки. В історіографії італійської колонізації Північного Причорномор'я з даного питання є дві точки зору: перша - прихильників ранньої колонізації, які доводять, що проникнення італійців в Причорномор'ї почалося в X-XI століттях; друга - дослідників, які відносять початок італійського освоєння понтійських земель до другої половини XIII століття і пов'язують його з повним правом генуезької Кафи в 1263-м або 1266 году [1]. Ці території мали важливе торгове значення для генуезьких купців. Генуезькі колонії були добре укріплені, в фортецях були гарнізони (залишки фортечних споруд збереглися в Балаклаві, Судаку, Феодосії). Після падіння Візантії Генуя поступилася чорноморські колонії своєму банку Сан-Джорджо, що погіршило їх міжнародне становище. В результаті вони були завойовані турецькими військами і включені до складу Османської держави. Залишки середньовічного італійського населення півострова піддалися потужному татарському впливу і на момент включення території до складу Російської імперії не збереглися як організована громада.
XIX століття: хлібороби, мореплавці, підприємці
Найбільш активний потік переселенців з Італії в Крим датується 1820-1870 роками. Формально людей, які перебралися в Російську імперію до об'єднання Італії, не можна було називати італійцями. У видах на проживання вони значилися як «пармський підданий», «австрійський підданий», «підданий Королівства Обох Сицилій». Прибували італійці в кілька етапів. Деякі дослідники вважають, що найчисленнішою була хвиля 1820 року. На той час в Криму жили близько 30 італійських сімей, як правило, багатодітних, що мали від 5 до 10 дітей. Керч стала важливим центром морської торгівлі з Сардинського королівства. У місті було відкрито консульство, що представляло Сардинское королівство і Королівство Обох Сицилій, віце-консулом якого був призначений Антоніо Гарібальді - дядько майбутнього об'єднувача Італії. Створення консульської установи сприяло притоку італійських мігрантів до Криму.
У числі тодішніх емігрантів були і ті, хто вніс помітний вклад у розвиток міста. Наприклад, генуезец Рафаїл Скассі, завдяки клопотанню якого Керч і її околиці отримали статус «градоначалія» (території, безпосередньо підпорядкованої Санкт-Петербургу), організовував торгові експедиції до абхазів і черкесів, а також ратував за розкопки керченських старожитностей. Відступаючи від справ в 1830-і роки, він розбив один з найграндіозніших садів імперії і побудував водоразбор, який був зруйнований лише в 1960-і роки. До революції це місце так і називалося - «Скассі Фонтан». У 1821 році був височайше схвалено генеральний план забудови Керчі, розробкою якого займався в тому числі і одеський архітектор Джованні Торрічеллі, а головним міським архітектором став виходець з П'ємонту Олександр Дігбі. Саме він зводив пожежну каланчу, численні приватні будинки, дзвіницю Иоанновского храму. Все керченські роботи Дигби перерахувати неможливо, оскільки міський архів пропав під час Кримської війни. У XIX столітті Керч була другим за чисельністю розселення італійців містом в Росії, поступаючись в цьому тільки Одесі.
Наступний етап італійського «освоєння» Криму був пов'язаний із закінченням Кримської війни 1853-1856 років, в якій брали участь Сардинський експедиційний корпус і дві піхотні дивізії королівства П'ємонт - підрозділи, що не проявили особливої активності в ході військових дій. Найбільші втрати італійці зазнали не від куль, а від хвороб. Італійський табір розташовувався на горі Гасфорт недалеко від Балаклави, де після закінчення війни, в кінці 1860-х років, на кошти італійського уряду було облаштовано італійське кладовище [4].
На початку 1860-х років відбувається скорочення кримської громади і повернення частини італійців на батьківщину. Як вважають деякі дослідники, це було обумовлено хлібною кризою і комерційним перевагою британського пароходостроенія: багато італійців, повернувшись на батьківщину, потім перебралися в інші країни або інші, промислово розвинені, міста Росії [6]. Міграційні процеси знову активізувалися у другій половині цього десятиліття, що було пов'язано з двома обставинами. По-перше, з визнанням в 1862 році Росією італійського королівства, що спростило контакти між державами. По-друге, з політичною еміграцією з Італії учасників національно-визвольного руху Рісорджіменто - гарібальдійців, серед яких в тому числі були і нащадки Джузеппе Гарібальді (так, один з феодосійських родичів, нащадок його брата, був розстріляний в 1930-і роки), покинувши батьківщину в результаті розпочатих переслідувань [7].
В цілому міграції італійських хліборобів на південь Росії сприяла низка чинників: 1) середземноморський клімат Криму, схожий з італійським; 2) інтенсивний відтік кримських татар в Османську імперію, в результаті якого звільнялися сільськогосподарські землі; 3) заохочувальна політика влади, зацікавлених у розвитку сільського господарства, особливо виноградарства і виноробства, на цих територіях; 4) складна внутрішня ситуація в самій Італії.
В середині XIX століття особливо впливовою була італійська громада Феодосії, що складалася в основному з вихідців з Генуї і Лігурії в цілому. Після приєднання Криму до Російської імперії в 1780-х роках мечеть Муфти-Джамі була передана католицькій громаді Феодосії. У місті були Генуезька і Італійська вулиці, були італійські трактири. Представники лігурійських сімейств Бьянкі і Дуранте кілька разів ставали феодосійськими градоначальниками. Більшість феодосійських італійців становили торговці, але серед них зустрічалися і селяни. У Керчі також проживали торгові люди, мореплавці і селяни. Останні були єдиною на території Росії значної за чисельністю землеробської італійською групою. Були спроби створити тут консульство: в 1884 році воно було навіть відкрито, але через три роки його діяльність припинили, а італійська громада була довірена англійської дипломатичному представнику. Саме відсутність консульства, а також епідемія холери 1892, знизила торговельні обороти і погіршила економічне становище мігрантів, як вважають італійські дослідники, зумовили остаточний занепад італійського спільноти в дореволюційному Криму [10].
Початок ХХ століття: політична імміграція та рееміграція
Революційні події 1917 року стимулювали два протилежних потоку італійської міграції. З одного боку, частина італійців покинула Крим: вони або переїхали вглиб країни, на північ або на схід, або постаралися повернутися на батьківщину. За деякими даними, до 1921 року півострів покинули близько 3000 чоловік [12]. Здається, що з урахуванням загальної кількості італійців, які проживали на той момент на території Криму, це завищені дані. Відомо, що в 1918 році (за іншими відомостями, роком пізніше) в Севастополі побували два італійських крейсера, які взяли на борт 100-200 італійців [13]. З іншого боку, частина революційно налаштованих італійських політичних емігрантів (анархістів, соціалістів, комуністів, антифашистів), навпаки, переїхала в міста Причорномор'я: Одесу, Маріуполь, Севастополь, Сімферополь, Новоросійськ, Батумі. Їх зустрічали, як і личило духу часу, урочисто: мітингами і оркестрами. В середині 1920-х років саме ця група взяла під опіку італійців Криму. Більш того, радянська влада самі намагалися використовувати її для зв'язку з кримської громадою, оскільки революціонери активно вели антифашистську, соціалістичну пропаганду. Однак навіть приналежність до антифашистського табору не позбавила їх в подальшому від репресій.
Були й ті, хто, не розділяючи революційних поглядів, залишився в Криму, незважаючи на зміну режиму. У 1924 році в зв'язку з утворенням Радянського Союзу залишилися італійським підданим запропонували стати громадянами СРСР. Селяни не відчували особливого тиску, а ось моряки були змушені змінити паспорта, побоюючись втрати роботи. (При цьому якщо в радянське підданство переходив судновласник, то його суду підлягали експропріації.) Як згадує Корнеллі, починаючи з 1922-1924 років італійцями, котрі жили в Керчі, щільно зайнялася Комуністична партія Італії [14]. Завдяки італійським комуністам газета «Керченський робітник» регулярно публікувала матеріали на італійській мові.
В таких складних умовах керченські італійці, на відміну від легко асимілювалися одеських співвітчизників, ревно зберігали звичаї і мову. Вони говорили на апулійські діалекті, який самі називали «Ленгою». У 1934 році в Керчі побувала експедиція ленінградської Академії наук під керівництвом професора Володимира Шишмарева, яка була вражена тим, наскільки добре зберігається уклад життя італійської громади. Незважаючи на те, що мова поступово втрачався (молодше покоління вже не вміло писати по-італійськи), свята, кулінарні традиції, пісні, казки дбайливо зберігалися [16].
За даними Всеросійського перепису населення 1921 року, в Керченській повіті проживали близько 2% італійців. Згідно з інформацією, якою володіє посольство Італії в 1922 році, в Керчі нараховувалися 650 італійців, а в Таганрозі - 65 [17]. Поступово відбувалася русифікація: деякі італійці ставали радянськими громадянами. І все ж в 1929 році в Керчі нараховувалися 774 італійця, що зберегли італійське або подвійне громадянство, а загальна чисельність етнічних італійців була в кілька разів більше [18]. Під час перепису населення 1933 року був встановлено, що частка керченських італійців становила 1,3% від загального числа городян (приблизно 1320 чоловік) [19] - так було до початку репресій. За даними В'ячеслава Зарубіна, до війни в Криму проживали до 1500 громадян італійської національності [20]. Навіть з урахуванням похибок, обумовлених особливостями статистичного обліку того часу, загальна тенденція очевидна: незважаючи на репатріацію, число італійців в Керчі принаймні не скорочувалася.
У 1923 році в зв'язку з встановленням дипломатичних відносин між Італією і Радянським Союзом в Новоросійську і Одесі були відкриті консульства. Італійський уряд стало проявляти інтерес до своїх співвітчизників, які проживали на території СРСР; відзначаючи підвищену активність італійських комуністів і їх вплив на керченських італійців, воно наполягало на відкритті віце-консульства та в Керчі. Збереглися свідчення про допомогу італійських дипломатичних структур деяким особливо нужденним співвітчизникам, наприклад, у зв'язку з втратою годувальника [21]. (Правда, в кінці 1930-х років візити зверталися за такою допомогою громадян в італійські представництва розцінювалися як підтвердження шпигунства на користь Італії.) Більш того, італійські дипломати намагалися вивозити деяких своїх співвітчизників на батьківщину, в тому числі із застосуванням насильницьких методів - в результаті деякі сім'ї були розлучені. За свідченнями очевидців, в той час вони сприймали примусову репатріацію як трагедію. По суті ж від'їзд виявився порятунком від сталінських репресій.
Для радянських італійців репресії діляться на дві самостійні лінії. Першу склали власне політичні репресії, що торкнулися, з одного боку, італійських комуністів, яких звинувачували головним чином в троцькізмі і шкідництві, а з іншого боку, рядових італійців, обвинувачених в шпигунстві на користь фашистської Італії. Другою стала депортація кримських італійців в роки Великої Вітчизняної війни, вироблена за національною ознакою.
1930-і і 1940-і: репресії і депортація
Виходячи з нещодавно оприлюднених даних НКВД в Казахську РСР були виселені 438 італійців (за іншими відомостями, до 700 осіб), які мали радянські паспорти і проживали постійно на Керченському півострові [25]. У випадках змішаних радянсько-італійських шлюбів сім'ї розлучали: депортували тільки італійці. У співробітників НКВД заздалегідь були готові списки тих, кого виселяють (деякі історики припускають, що вони користувалися документами, складеними німцями, щоб «не переплутати» євреїв з італійцями). Яких виселяють давали 1,5-2 години на збори і дозволяли взяти по 8 (16) кілограмів речей на людину. Правда, як пишуть очевидці, деякі були попереджені і встигли зібратися, відібравши найбільш цінне і важливе. Більшість же робило це в поспіху.
Завершення війни зробило можливим повернення в Крим спецпереселенців, в основному перебували у шлюбі з російськими. Але більшості вдалося зробити це тільки після смерті Сталіна. Правда, на запити про повернення своїх будинків вони отримували негативну відповідь, вмотивовану посиланням на те, що вдома було вилучено в державну власність і тепер там проживають інші люди. Тому, повернувшись, кримські італійці змушені були починати все спочатку. Були й ті, хто вирішив не повертатися.
[1] Див. Еман А.Г. До питання про ранню італійської колонізації Криму // Антична старовину і середні віки. Вип.19: Візантія і її провінції. Свердловськ: Уральський державний університет, 1982. С. 62-68.
[2] # 352; i # 353; marev V.F. La lingua dei pugliesi in Crimea 1930-1940. Galatina: Congedo Editore, 1978. P. 71.
[3] Див. Докладніше: Писаревський Г.Г. З історії іноземної колонізації в РоссііXVIII в. // ЗапіскіМосковского археологічного інституту. М. 1909; Nunziante F. Gli Italiani in Russia il secolo XVIII // Nuova Antologia. 1929. 16 jule. Anno 64. Fasc. 1376. P. 187-210.