Жозеф Артюр де Гобіно «досвід про нерівність людських рас» - короткий зміст - російська

Расова теорія найбільше зобов'язана своєю формулюванням двом людям - Артюр де Гобіно і Х'юстону Стюарту Чемберлену.

1. Чому французьке дворянство згасає?

2. Чому буржуазна життя так нудна, низька, бідна і з кожним днем ​​стає все приземлено?

Жозеф Артюр де Гобіно «досвід про нерівність людських рас» - короткий зміст - російська

Жозеф Артюр де Гобіно

По самому характеру завдання, яку Гобіно поставив перед собою, його теорія історії або філософія історії зобов'язані були бути песимістичними. Він прагнув показати, що аристократії судилося пащу не зі своєї вини. Він стверджував, що буржуазна життя приносить менше задоволення, ніж життя при старому аристократичному режимі. А оскільки, незважаючи на весь свій романтизм, він залишався реалістом, Гобино визнавав, що аристократія ніколи не зможе повернути собі колишнє положення.

Трьома основними історичними факторами Гобино вважав расові відмінності, расове змішання і виникає на грунті останнього виродження.

За прикладом більш ранніх і сучасних йому антропологів Гобино ділив людство на три раси, кожну з яких пов'язував з певними культурними та моральними характеристиками:

1. Чорна - нижча раса, з обмеженим інтелектом і підвищеної чуттєвістю; має досить енергії, напором і волею;

2. Жовта - стоїть вище чорної; апатична, схильна до посередності в усіх відношеннях; любляча утилітарність, що поважає закон, що цінує помірну свободу;

3. Біла - арійці - мисляча і енергійна, що володіє гострим інтелектом, широким уявлення про утилітарності, наполеглива, любляча свободу, що володіє сильним почуттям честі, менш чуттєва, ніж інші раси.

Гобино вважав, що всі ці моральні і культурні характеристики передаються через кров. В його уяві, справжня цивілізація можлива тільки через расову змішання. Він не був затятим прихильником расової чистоти, вважаючи, що кожна раса може щось дати іншим: наприклад, енергія і натиск чорної раси можуть бути корисні правлячої білої раси. З іншого боку, Гобино був упевнений, що цивілізація - це завжди результат дій білої раси, тобто кров білої раси завжди повинна переважати у будь-якої цивілізації. Більш того, у всій європейської аристократії повинна домінувати біла, арійська, а не латинська кров. Гобино заявляв, що у Франції живуть представники двох різних рас: нордична аристократія і простолюдини-франки. Коли нордична аристократія правила Францією, життя було гарним, а цивілізація істинної. Але ці часи минули.

Расова теорія Гобіно була ворожа двох основних стовпів європейської філософії XIX століття: християнству і ліберальному Гуманитаризм.

Як добрий католик, Гобино не стверджував, що християнство пережило себе. Але він був упевнений, що воно впливає тільки на життя майбутню і не робить ніякого впливу на життя справжню. Християнство може зробити цивілізацію менш жорстокою, але не може зупинити виродження і не здатне підвищити статус раси вище того, що закладено в крові.

Расова доктрина кардинально розходилася з ліберальною, оскільки заперечувала вплив середовища і, що ще важливіше, заперечувала моральну основу лібералізму, якою був морально вільний індивід. У расової філософії свобода волі індивіда виявлялася обмеженою, бо всі люди оголошувалися продуктом расового змішання і, отже, продуктами свого расового поєднання. Гобино зробив всіх людей безпорадними жертвами власного народження. Він поставив все людство в своє власне становище - становище дрібного дворянина в епоху вмирання аристократії.

Після Гобино європейська расова філософія пережила черговий зліт в кінці століття завдяки Х'юстону Стюарту Чемберлену. зятю великого композитора Ріхарда Вагнера.

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.