Я - прозаїк. Про це і невдалому досвіді стати "поетом" я вже писав. Але питання - в чому притягальна сила поезії, мені дошкуляв давно. Адже подобається же мені весь Пушкін, частина Державіна, Лермонтова, Некрасова, Гумільова, Різдвяного, Євтушенко ...
Ось знайшов в Інеті прекрасний відповідь у Н.Т.Оганесяна і поспішаю поділитися з тими, хто це не Новомосковскл. Новомосковський це, я прийшов до висновків:
Людської думки і душі потрібен політ.
А поззия - це стан душі, її фантастичний політ над хвилями емоцій.
Це начебто чарівного сну, начебто гіпнозу, астрального польоту між зірками.
Може у вас будуть інші висновки?
ЧОМУ ЛЮДИ ПИШУТЬ ВІРШІ?
Н.Т. Оганесян.
"Творчість та терапія частково збігаються: то, що є творчим,
часто виявляється терапевтична, то, що терапевтично, часто
являє собою творчий процес ". Н. Роджерс.
Поезія і правда
Ми пізнаємо світ за допомогою мови. Звичайно, це виглядає дещо перебільшено, оскільки ми маємо і чуттєвий досвід. Але мова, безсумнівно, збагачує наш досвід, прикрашаючи його. Слова не є простими, нічого не значущими об'єктами. Вони мають інтонації, пов'язані з асоціаціями, мають історію походження. Рима, ритм, метафори і т.д. не є лише прикрасою, чимось другорядним і несуттєвим. Ні, вони уточнюють, привносять додатковий сенс і виразність. З цієї точки зору ділова мова і мова вулиці лише чахле подобу і бліда тінь справжнього поетичної мови.
Поезія не звільняється від усіх вимог, які пред'являються до інших видів літературної творчості. Звичайно, це не просто гола фантазія, це теж правда життя, але передана більш повно, об'ємно і автентично. Поезія уточнює, а не спотворює. Вона висвічує істину, роблячи її виразніше і різкіше.
Філософія намагалася знайти мову чистий від двозначностей, який міг би висловити абсолютну істину. Він повинен був відокремити зерна від плевел - факти від додаткової експресії, яку несуть в собі слова. Ця затія, яка вимагала багато сил і часу, в кінці кінців, провалилася. Зробити це неможливо. Але в результаті цих пошуків прийшло усвідомлення того, що філософія близька поезії. Метою і філософії, і поезії є істина, але спочиває вона на різних сприйняттях.
Люди пишуть вірші, тому що шукають якусь опору у ворожому і чужому для них світі. Мистецтво, і поезія в тому числі, допомагає примиритися зі світом, прийняти його цілком з усіма його проблемами, безглуздістю і нісенітницями, зрозуміти його.
Чому люди пишуть вірші?
Причина № 1. Душевний спокій.
Поезія ллє "масло на бурхливі води душевного неспокою". Байрон, наприклад, писав вірші, як він сам свідчить, для того, "щоб знайти мир для свого неспокійного духу". А Кольрідж (Кольрідж, 1987, с. 52) пише про це так:
Мені пощастило - йду стежкою удач,
Але смуток свою ніяк я не багато:
Навіщо болить душа і чому
Розрив з друзями викликає плач?
Але ось в сонет тривожний мука
Вся виллється. Спокій настане раптом.
І в вірш піде мирська суєта.
Забудеться мене зрадив друг.
Як просто все, Свята Простота!
(Семюель Тейлор Кольрідж)
Причина № 3. Емоційне відреагування
Дійсне, поетична творчість несе насолоду в стражданні і стимулює катарсис - звільнення від скорботи і печалі. Вірші, написані кров'ю душі, схожі на пекучі болісні ридання або сльози, які проносяться грозовим зливою, залишаючи після себе умитий просвітлений світ. Гете в "Розраді в сльозах" пише:
А сльози ... сльози в солодкість нам,
Від них душі легко.
..........................................
Лийтеся знову, лийтеся знову,
Сльози любові мовчазною!
Ах, полуосушенним поглядам
Як мертвий, як пустельний здається світ!
Лийтеся знову, лийтеся знову,
Сльози кохання нещасливого.
Як би не були болісні страждання, висловлені і душевно вилиттям, вони стають немічними, втрачають свою магічну силу. Сльози, укладені у віршах, і реальні сльози, викликані самим творчим процесом, вбивають скорботу. Так одна емоція чарівним чином перетворюється в іншу, стаючи з темної світлою.
Причина № 6. Поезія як ліки від нудьги
Глава 1 праці Жана Батиста Дюбо "Критичні роздуми про поезію і живопису" (Дюбо, 1976, с. 35-37) так і називається: "Про необхідність бути зайнятим, щоб уникнути нудьги ...". Він пише: "У душі, як і у тіла, є свої потреби і найперша з них - це потреба бути постійно чимось зайнята. Нудьга, яка відбувається через бездіяльність душі, заподіює людині такі страждання, що він часом береться за найважчі заняття, щоб тільки уникнути їх. Легко зрозуміти, однак, що найважчий тілесний труд не в силах зайняти душу. Вона може позбутися страждань тільки двома способами: або занурившись у враження, що доставляються їй зовнішніми об'єктами, або підкріплюючи себе міркуваннями про різні предмети ... ".
Люди, схильні до ясної і напруженого внутрішнього життя, зустрічаються дуже рідко. Більшість же і не підозрює про можливість подібного складу розуму і, страждаючи від душевного самотності, вважає, що воно є неминучим злом для всього людства. Ось чому так часто бачиш людей, зайнятих марними справами і дурними розвагами, які заважають йому залишитися наодинці з собою. Мистецтво, зокрема поезія, може врятувати людину. Поети, вважає Дюбо, знайшли засіб збуджувати в нашому серці штучні пристрасті, рятуючи, таким чином, від нудьги буття. Ось звідки походить задоволення, вироблене Поезією.
Причина № 7. Поезія як розділене страждання
Поетична творчість може бути породжене бажанням долучити і інших, Новомосковсктелей, до особисто пережитому. Ми несвідомо хочемо, щоб нам співчували, співчували. Співпереживання уявного Новомосковсктеля є потужним засобом дроблення і усунення проблем, що накопичилися негативних емоцій і небажаного збудження.
Холодної буквою важко пояснити
Боренье дум. Ні звуків у людей
Досить сильних, щоб зобразити
Бажання блаженства. запал пристрастей
Піднесених я відчуваю; але слів
Не здається, і в цю мить готовий
Пожертвувати собою, щоб як-небудь
Хоч тінь їх перелити в іншу груди.
(М. Ю. Лермонтов)
Причина № 9. Поезія як віртуальний світ
Поет під час написання віршів відволікається від мучить його реальності і починає бачити життя якимось просвітленим поглядом. Його, змучене наглядом грубої дійсності, увага розсіюється і переходить в нереальний, віртуальний світ вільної мрії і фантазії. Світ постає новим, очищеним і просвітленим. Видозмінений світ вже не здається страшним і несе загрозу. Життєві перипетії починають здаватися блідими і безсилими, що не стосуються нас так безпосередньо і невідворотно, як це здавалося раніше. Цей механізм, очевидно, спрацьовує тоді, коли мова йде про пережите або безпосередньо випробовуваним в даний момент людиною. Момент метаморфози натхненно мислячого поета і догляду його зі світу реального в світ віртуальний, ірреальний, поетичний геніально показав А.С. Пушкін. У вірші "Осінь" він писав:
І забуваю світ - і в солодкій тиші
Я солодко приспаний моєю уявою,
І пробуджується поезія в мені:
Душа соромиться ліричним хвилюванням,
Тріпоче і звучить, і шукає, як уві сні ...
Причина № 10. Поезія як об'єктивація страждання
"Власні наші почуття тільки тоді бувають предметом нашої насолоди, коли ми звільняємося від їх нудиться тяжкості або від їх трепетного хвилювання, в якому займається дихання, втрачається свідомість, і коли ми відновлюємо їх в спогаді. Справжнє ніколи не наше, бо воно поглинає нас собою ; і сама радість в цьому важка для нас, як і горе, бо не ми нею, але вона нами переважає. Щоб насолоджуватися нею, ми повинні відійти від неї на відоме відстань, як від картини за вимогами освітлення; повинні поглянути на неї, вільні від неї, до до на щось поза нами знаходиться, предметне. Ось від чого ми полегшуємо від томливої тяжкості горя, як скоро повідомимо його іншому або ізолят його на папері для самих же себе: ми бачимо його відокремленим від нашої особистості, наша особистість не затуляє його від нас - і тоді нам мило наше горе, ми любимо згадувати про нього, як воїн про свої походи і небезпеки, яким він піддавався "(Бєлінський, 1948, т.2, с. 640-641).
Забуття миле мистецтво
Душею засвоєно вже.
Якесь велике почуття
Сьогодні тануло в душі.
(М. Цвєтаєва)
Причина № 13. Поезія як внутрішнє рух
Наш організм є складною, самонастраивающейся і самовідновлювальні системою. При наявності необхідних ресурсів людина досить швидко через механізм отреагирования приходить в стан емоційного гомеостазу (рівноваги). Найчастіше бесознательно ми "спалюємо" негативні емоції за допомогою руху. Таким чином, ми рятуємо структури головного мозку від зайвої "чорної" енергії. Але поет як особистість рефлексирующая і тонко організована відкидає це грубе засіб. Поет віддасть перевагу в силу своєї творчої природи внутрішнє отреагирование афектів. Він позбавляється від напруги за допомогою мови, слова. Всі ми пам'ятаємо: "На початку було слово ...". Слово чудотворяще, воно наповнене неймовірною енергією, енергією руху і дії в тому числі, про яку багато хто з нас і не здогадуються! Зміна сильних і слабких одиниць, ритмічний порядок слів, динамізм слова - ось внутрішній жест і внутрішня міміка поета.
До речі, це внутрішнє м'язове, практично тілесне зусилля можна відчути в віршах. Маяковський писав: "Я вірші пишу всім тілом ... Крокую по кімнаті, жестикулюю, розправляю плечі. Всім тілом роблю вірші" (Кожинов, 1980, с. 286). І А. Блок говорив про поему "Відплата": "Все рух і розвиток поеми для мене тісно поєдналося з розвитком м'язової системи".
Причина № 17. Поезія як омолоджуючий фактор
Ізраїльський психоаналітик Фроїм Шіфрінскій вважає, що поезія є долею молодих. Старих поетів не буває, а Тютчев, Фет, Пастернак і т.д. - виключення, які тільки підтверджують правило. Великі поети йшли з життя молодими і не перетворювалися в літературних імпотентів. Чи не тому так рано пішли з життя Байрон, Шеллі, Пушкін, Лермонтов? Фортуна скоротила терміни їх буття, щоб вони не стали марними старими, змолоду писали вірші.
Комплекс, висунутий З. Фрейдом, який би розглядав творчість як прямої функції сексуальності, як не можна повніше відповідає поезії. Навіть скептики фрейдизму доводять його неспроможність всім, чим завгодно, але тільки не справжньою поезією - остання стверджує торжество цього філософського вчення. Особливо це чітко проявилося в другій половині XX століття, коли епічна поезія зійшла нанівець, залишилася тільки лірична.
Поезія - доля молодості, саме тому поетична творчість в поважному віці, може стати омолоджуючий фактором, "засобом Макропулоса". Це один з видів дуже необхідною для підтримки життєвого тонусу геронтологічної трудотерапії. І це прекрасно, тому що доставляє людям радість і протистоїть негативним явищам, супутнім насувається старості.
Ставлення до творчої терапії повинно бути найсерйознішим, особливо по відношенню до людей похилого віку. Творча терапія знімає стрес і створює умови комфортності.
В молодості поет, якщо він справжній, а не графоман, створює поезію. А на схилі років поезія є цілителькою сама. І нехай люди похилого самодіяльні поети створюють вірші аматорського якості, які не можуть бути визнані на професійному рівні справжньою поезією, але вони є цілющими і життєво необхідними для своїх творців. Критикувати таких поетів з професійної точки зору - все одно, що підбігти до групи біжать підтюпцем заради здоров'я і дорікати геронтобегунов в неспортивну з пафосом і цинізмом, гідними кращого застосування.