Адсо Дервенскій в своєму впливові трактаті «Книжечка про Антихриста» (інша назва: «Про час і місце Антихриста») (Libellus de Antichristo; De orte et tempore Antichristi) (бл. 954) вперше підсумовував мотиви, пов'язані з поданням про Антихриста як псевдо -Хрісте і в той же час «тирана», в формі vita, що нагадує житія святих. Завдяки цьому трактату життєпис Антихриста стало популярною темою християнського богослов'я.
Щодо зачаття Антихриста існували дві версії. Згідно з першою, більш поширеною, його зачали люди - зрозуміло, жахливі грішники і перелюбники; наприклад, розпусні монах і монашка. Однак, як зауважує Адсо, «з самого початку зачаття диявол увійшов йому в живіт матері і сила диявола живила і обидві Регала його в материнському череві» (цит. За: Еммерсон, 81). Таким чином, Антихрист одержимий дияволом (Одержимість) вже до народження. Неважко і тут помітити пародію на Христа, який «вони сповнились Духом Святим ще з утроби матері своєї» (ЛУК. 1:15).
Читайте ще: архідьявола
Перед приходом Антихриста будуть правити якісь десять королів; або ж його приходу передуватиме дванадцятирічну (або навіть стодвенадцатілетнее) правління Останнього Великого Імператора, який врятує Єрусалим від язичників, розтрощить Вавилон і потім зречеться влади, поклавши свою корону на вівтар єрусалимського храму - але тут-то і з'явиться Антихрист. У латинській п'єсі «Гра про Антихриста» з Тегернзєє (Баварія, 12 ст.) Він є в супроводі алегоричних фігур - лицемірство і Єресі - і просить їх для початку знищити будь-який спогад про Христа на землі. У своє правління Антихрист буде спочатку зображати з себе Христа, але дуже скоро явить свою тиранію; в середньовічній драмі ця подвійна сутність Антихриста іноді підкреслювалася перевдяганням: Антихрист був спочатку в релігійному вбранні, але потім скидав його, виявляючи під ним військові лати.
Часом Антихрист починає свою кар'єру як цар і навіть вражає ворогів християнства, зображуючи із себе государя-рятівника в роді Останнього Імператора. В інших версіях він починає як лже-Христос і поступово, хитрістю, добирається до світської влади. Він проголошує: «Я Христос» (Ego sum Christus), він починає проповідувати нове вчення і оголошує, що колишній (істинний) Христос був лжепророком. Він імітує Христові чудеса, воскрешає мертвих і навіть нібито вмирає на хресті, воскрес, природно, на третій день. При цьому він критикує Біблію і заперечує Святу Трійцю, проголошуючи істинним Богом одного себе. Він розсилає пророків, які діють досить успішно і звертають майже весь світ в нову віру. Потім Антихрист відправляється в Єрусалим, виганяє звідти вірних християн, відновлює храм Соломона, зруйнований римлянами, і засновує в храмі поклоніння власним ідолу, який ставить під храмі; він діє настільки хитро, що підтверджує свою лояльність до Старого Заповіту і навіть піддає себе обрізання; в результаті зачаровані їм євреї приймають його віру.
Читайте ще: Пролог
Справжня тиранічна природа Антихриста відкриється, коли він не зможе підкорити своїй владі небагатьох праведних: їх не зваблять ні чудеса, ні дари, ні вчені диспути, і тоді на них обрушаться тортури і муки; кров християн буде текти по вулицях; ті, хто підуть Антихриста, отримають особливий знак; позбавлені цього знака не зможуть ні продавати, ні купувати ( «ніхто не зможе ні продати іншому, ні купити в іншого, якщо не буде позначений ім'ям звіра», - Кассиодора, УКЛАДАННЯ про Апокаліпсис, col. 1412), і багатьом доведеться бігти в гори і пустелі. Згідно Адсо, коли останній король франків складе перед Антихристом на Оливній горі в Єрусалимі скіпетр і корону, Антихрист вб'є справжніх пророків і повністю запанує в світі. Його царство і переслідування праведних триватимуть 1260 днів (Об'явл. 11: 3; 12: 6), або 42 місяців (Одкр. 13: 5), або три з половиною роки.
Переломний момент в долі Антихриста - поява пророків Еноха і Іллі, відповідно до реченням Апокаліпсису: «І дам двом свідкам Своїм, і будуть вони пророкувати тисячу двісті шістдесят день, зодягнені в волосяницю» (Одкр. 11: 3). Пророки істинного Христа, вони кинуть виклик Антихриста і переобратят до істинної віри тих, хто вклонився йому. У деяких версіях життя Антихриста мова йде про одне пророка (ймовірно, відповідно до старозавітним проріканням: «Ось, Я пошлю до вас Іллю пророка перед настанням дня Господнього, великого і страшного» - МАЛ. 3: 6). Так, в древневерхненемецкий поемі «Муспіллі» (поч. 9 ст.) Ілля з'являється один і, героїчно протистоячи Антихриста, приймає від нього смерть. Середньовічна екзегетика вибрала на роль апокаліптичних «свідків» Еноха і Іллю тому, що вони розглядалися як старозавітні «прототипи» Христа: їх піднесення на небо сприймали як метафору його майбутнього вознесіння. Антихрист, не бажаючи миритися з їх місіонерською діяльністю, вб'є їх і залишить тіла непохованими; однак через три з половиною дня вони воскреснуть і піднесуться на небо, де приєднаються до сонму святих.
Читайте ще: Договір з дияволом
Після сходження Іллі та Еноха на небеса Антихрист повинен зробити свій останній і наітягчайшее блюзнірство:
Життєпис Антихриста багатозначно вписано в священну історію світу. Іреней Ліонський побачив паралель між Люцифером і Адамом, з одного боку, і Антихристом і Христом, з іншого, - між двома великими спокусами, які облямовують всю історію людства. Історія починається спокусою (Адама Люцифером) і ним же закінчується; але якщо на початку світу дияволу вдалося спокусити людину, то в кінці світу диявол і Бог, обидва прийнявши людську природу - один в особі Антихриста, а інший в особі Христа, - знову ведуть боротьбу, і Бог бере на цей раз реванш.