Жіночий національний костюм
Слід зазначити, що деякі аспекти народної матеріальної і духовної культури, в тому числі і костюм, носили відбиток демографічної структури конкретної етнографічної зони. Ці невеликі відмінності ставилися до крою, орнаменту і кольору, деяких деталей в костюмі. На півночі Молдови поруч з молдаванами живуть українці, в центрі країни знаходиться зона компактного проживання молдаван, а на півдні разом з молдаванами проживають гагаузи, болгари, українці, внаслідок чого природні взаємовпливу традицій.
Сорочка. Жіночий традиційний костюм більш барвистий. Найбільш функціонально-декоративної вважається біла сорочка. Однією з ранніх форм жіночого одягу була туникообразная сорочка з довгими рукавами, викроєні з цілісного домотканого полотна з круглим, трикутним або квадратним вирізом. Сорочку прикрашали вишивкою з геометричним або рослинним орнаментом на комірці і манжетам. Верхня частина сорочки - piepţii - виготовлялася з більш добротної, тонкої тканини, а нижня частина - poale (поділ) - з більш щільною конопляної або лляної тканини.
Інший вид жіночих сорочок, поширений по всій території Молдови, - сорочка, присборенная у горловини, з суцільнокроєними рукавами. Вона називається ie naţională або cămaşă moldovenească, прикрашена вишивкою, виконаною в різних техніках, і є найбільш красивою деталлю жіночого вбрання будь-якого віку. Форма сорочки складалася з прямокутників: спинки, переду і рукавів. Сорочка декорована на грудях і на рукавах. Поширена 3 види такої сорочки, назва яких залежить від характеру та напрямки вишитих смужок на рукавах: прямі лінії-струмочки (ie cu rîuri drepte), сорочка з діагональними лініями (ie cu mînecа costişetă cu rîuri oblice) і ie - зі зіркоподібним орнаментом (cu stele). Сорочки у горловини збиралися на різнокольорові кручені шнурочки (şiret), утворюючи круглий виріз. Візерунки, вишиті на грудях і рукавах, частково повторюють одні й ті ж орнаменти. Декоративне рішення рукавів складається з трьох основних елементів: altiţa - вишита частина у плеча (оплечье), încreţul - смуга з геометричним орнаментом світлого кольору (жовтий, білий, сірий, бежевий ...), потім вертикально або діагонально вишиті смуги, розсипчасті дрібні візерунки або ізоброженіе дерева життя, колоса. Ie - з деревом (pomul vieţii) або колосом (spicul) були частиною весільного вбрання минулих століть до середини XX століття в Кам'янському, Рибницькому та інших районах. За технікою виконання вишивку можна розділити на дві основні групи: так звані рахункові вишивки хрестиком (în cruciuliţe) і вишивки гладдю, вільно накладаються на матеріал (neted - butuc по рахунковим ниткам, з виступами - în scărituri).
завдяки способу în scărituri орнаменти виходили стилізованими. Саме цей вид вишивки - гладь по рахунковим ниткам і з виступами, названа broderie albă або butuc, - служить основним критерієм при визначенні відмінності молдавської вишивки від вишивки українського, російського, гагаузької, болгарської етносу і ін.
Вибір декоративного орнаменту грунтувався на гармонійному поєднанні вишитих частин: altiţa, încreţul, rîuri на рукавах і грудях. Кольорове рішення жіночого одягу вирішувалося на поєднанні 2-3 колірних відтінків, але найчастіше високого рівня досягали за рахунок вишивки одним кольором - зазвичай чорним.
До верхньої частини сорочки iie пришивали поділ, зшитий з більш щільною простий конопляної або лляної тканини.
Заміжні і жінки похилого віку в будні і в свята більше носили туникообразна сорочки або сорочки на кокетці (cu platcă, cămaşă cu petic), які також вишивалися навколо горловини або у формі квадрата по кокетці.
Окремими деталями нижньої частини жіночого одягу були catrinţă, fotă або şorţ. Їх виготовляли з чистої вовни або за основу брали бавовна, а качок був вовняним. Більш поширеною для будь-якого віку була плахта (catrinţa), яка представляє собою цілісний незшитий прямокутний шматок тканини (1,6-0,8), який надягають, обертаючи навколо корпусу, так, щоб одна статі знаходила на іншу.
Етнографічні матеріали виявили в Молдові близько 10 груп домотканих catrinţă, які відрізняються за технікою виконання і декору. Найпопулярніша - це catrinţă vrîstată з кольоровими смужками, catrinţă cu desene alese - із заставним малюнком, catrinţă ridicată - c лайливим візерунком, catrinţă iţată - з ремізні смугастим малюнком, catrinţă din două părţi - з двох горизонтальних різнокольорових широких частин, catrinţă ţesută şi aleasă - комбіноване просте і закладний ткацтво і catrinţă brodată - вишита.
Сatrinţă кріпилася навколо талії вузьким поясом довжиною в 3-4 метри. Інша деталь жіночого костюма - fotă, складається з двох прямокутних частин - передньої і задньої, виткана з горизонтальними кольоровими смужками. Її носили молоді дівчата півночі Молдови, Чернівців та Буковини.
Єдиний фартух з вовни - şorţ ales ridicat - c кольоровим геометричним малюнком на чорному тлі носили жінки на півдні Молдови.
Фартух (şorţ або pestelcă) фабричного виробництва носять заміжні жінки у всій Молдові, щоб захистити одяг при роботі по господарству. Сьогодні фартух став символічним подарунком, який підносять в селі жінкам, які допомагають у приготуванні страв для весілля. Фартух і косинку дарує нареченій посаджена мати в ритуалі «роздягання нареченої», «пов'язування нареченої», щоб вона стала доброю господинею.
У другій половині XIX - початку XX століття під впливом міської моди в селах з'являються сукні та спідниці.
Жіноча зимовий одяг складається з безрукавки, суконного пальто і півпальто. У холодну погоду жінки одягали жилетку, зшиту з щільної вовняної тканини з підкладкою з розпушуванням чесаної вовни. Іншим видом теплого одягу була хутряна безрукавка bondiţă, pieptarul, зшита з овечої шкури і прикрашена геометричним орнаментом у вигляді аплікації або вишивки. Хутряні безрукавки поширені в основному на півдні країни, де вирощують овець цігейской породи. У цьому регіоні високо розвинений кушнірський промисел - cojocăritul. Також тут шиють і кожухи, які прикрашають шкірою іншого кольору.
У XX столітті marama і ştergarul de îmbrobodit вийшли з ужитку, їх замінили фабричні хустки і косинки. Залежно від випадку, головний убір пов'язували по-різному: sub barbă - кінці зав'язувалися під підборіддям, după cap - вузол знаходився на потилиці, pălărie - хустку покривав тільки верхню частину голови, ca la văruit - як при побілки.
Збираючись в дорогу, на ринок костюм доповнювали торбинкою traistă. яка гармонійно поєднувалася з колірною гамою одягу. Існував багатий вибір тканин для торбинок: îngusturele - вузька тканина, смугаста торбинка (traistă vrîstată), заставна торбинка (traistă aleasă), торбинка в невеликий квадратик (traistă în ochiurele), торбинка з фактурним малюнком (traistă ridicată), вишита (traistă brodată). Для важкої ноші служили переметні суми (desagi) з домашньої вовняної смугастої тканини у вигляді двох торбинок: одна спереду, а інша позаду.
Для дівчаток шили такі ж костюми, як і для дівчат, тільки меншого розміру з спрощеним малюнком і вишивкою на фабричних тканинах.
Святковий костюм був доповнений прикрасами: кільцями, сережками, намистом. Заможні жінки носили вироби із золота, срібла, коралів. У деяких районах (Кам'янці, Рибниці, Вулканешти) надягали намиста з срібних, золотих монет - moniste.
Слід зазначити, що традиційний жіночий костюм виготовлявся вручну. Вишивка була основою прикраси білих полотен, а домашнє ткацтво було майстерно розвинене. Кожна жінка носила свій добре сидить, неповторний костюм. У XX столітті національний костюм поступається своїми позиціями фабричної одязі. А сам використовується на сцені в етнофольклорних пісенних і танцювальних ансамблях і в фольклорних конкурсах.
завдяки способу în scărituri орнаменти виходили стилізованими. Саме цей вид вишивки - гладь по рахунковим ниткам і з виступами. названа broderie albă або butuc. - служить критерієм визначення про тлічія молдавської вишивки від вишивки українського, російського, гагаузької, болгарської етносу і ін. Вибір декоративного орнаменту грунтувався на гармонійному поєднанні вишитих частин: altiţa, încreţul, rîuri на рукавах і грудях. Кольорове рішення жіночого одягу вирішувалося на поєднанні 2 - 3 колірних відтінків, але найчастіше високого рівня досягали за рахунок вишивки одним кольором - зазвичай чорним. До верхньої частини сорочки iie пришивали поділ. зшитий и й з більш щільною простий конопляної або лляної тканини. Заміжні і жінки похилого віку в будні і в свята більше носили туникообразна сорочки або сорочки на кокетці (cu platcă, cămaşă cu petic), які також вишивалися навколо горловини або у формі квадрата по кокетці. Окремими ми детал ями нижній частині жіночого одягу були catrinţă, fotă або şorţ. Їх виготовляли з чистої вовни або за основу брали бавовна, а качок був вовняним. Більш поширеними ой для будь-якого віку була плахта (catrinţa). яка представляє собою цілісний незшитий прямокутний шматок тканини (1,6 - 0,8), який надягають, обертаючи навколо корпусу. так, щоб одна статі знаходила на іншу. Етнографічні матеріали виявили в Молдові близько 10 груп домотканих catrinţă, які відрізняються за технікою виконання і декору. Найпопулярніша - це catrinţă vrîstată з кольоровими смужками, catrinţă cu desene alese - із заставним малюнком, catrinţă ridicată - c лайливим візерунком, catrinţă iţată - з ремізні смугастим малюнком, catrinţă din două părţi - з двох горизонтальних різнокольорових широких частин, catrinţă ţesută şi aleasă - комбіноване просте і закладний ткацтво і catrinţă brodată - вишита. Сatrinţă кріпилася навколо талії вузьким поясом довжиною й у 3 - 4 метри.
Інша деталь жіночого костюма - fotă, відбутися ит з двох прямокутних частин - передньої і задньої, витканий а з горизонтальними кольоровими смужками. Її носили молоді дівчата півночі Молдови. Чернівців та Буковини. Єдиний фартух з вовни - şorţ ales ridicat - c кольоровим геометричним малюнком на чорному тлі носили жінки на півдні Молдови. Фартух (şorţ або pestelcă) фабричного виробництва носять заміжні жінки в про всю молдавсько е, щоб захистити одяг при роботі по господарству. Сьогодні фартух став символічним подарунком, котор ий