Специфіка фольклору як мистецтва
Орфоепія допускає два варіанти вимови слова «фололькло р» і «фольклор».
Термін «фольклор» (англ, folklore), прийнятий в міжнародній науці близько ста років тому і який увійшов в російський побут трохи пізніше, означає в перекладі «народна мудрість». У деяких країнах під фольклором розуміється вся народна культура - від одягу і національної кухні до колискових пісень.
У нашій країні під фольклором зазвичай мають на увазі усна народна творчість. інакше кажучи - усну словесність як сукупність текстів.
Красне письменство і фольклор. Подібності та відмінності, форма побутування
Між фольклором і літературою є принципові відмінності, що виявляють специфіку фольклору.
Справді, є загальноруський фольклор (багато прислів'я і приказки) і є фольклор самих різних груп, що виділяється за такими ознаками:
- локальним (фольклор яицких козаків, фольклор Мезені),
- конфесійним (фольклор сектантів),
- професійним (фольклор лісорубів або залізничників),
- віковим (дитячий фольклор).
Принципові відмінності фольклору від літератури стосуються природи художньої творчості. Література - мистецтво слова.
Фольклор - теж. Однак це усна народна творчість. Отже, дуже важливу роль відіграє в фольклорі початок виконавську. Одна і та ж казка по-різному звучить в устах оповідачів різної обдарованості. Кажуть про синкретизм фольклору, т. Е. Про з'єднання в усній творчості виразних засобів різних мистецтв - словесного, музичного, театрального та т. П.
Творчий процес у фольклорі і літературі протікає по-різному. У літературі творчість індивідуально, в фольклорі - колективно. Це означає, що фольклорний твір виражає не індивідуальна самосвідомість, а світогляд групи, в якій воно побуті ет.
Типи світового фольклору
Типи світового фольклору: архаїчний, класичний та сучасний.
Архаїчний фольклор складається у народів, які перебувають на первісної щаблі розвитку. Писемності ще немає, і вся культура є усній. Тому в даному випадку можна говорити про панфольклоре: він охоплює всю культуру етносу. Це фольклор людей з міфологічним мисленням.
Класичний фольклор складається в ту епоху, коли утворюються держави і виникають писемність і література, але відносини між людьми багато в чому залишаються патріархальними.
Тут формуються художній час і художній простір, з'являється художній вимисел, утворюється жанрова система.
Найголовніше ж в тому, що сучасний фольклор розвивається в тісному сусідстві з масовою культурою. Дешеві піснярі, бульварний роман, лубкова книжка - все це харчується народною творчістю і одночасно живить його.
Поетика архаїчного фольклору
Міфологія відображає найпримітивніший рівень людського мислення, ще не пізнав причинно-наслідкові закономірності, які не навчився узагальнювати і не виробило абстрактних понять, які не відділяв космічне від біологічного, людське від тварини. Міф є найдавніша поезія.
Міфологія - це не тільки стародавнє, язичницьке світосприйняття, а й система мислення, яка перебуває в розвитку
Культові - пояснюють походження культового дії. У разі езотерічності культового міфу, він може бути сильно сакралізувала.
Космогонічні - (менш архаїчні і більш сакралізував) - оповідають про походження космосу в цілому і його частин, пов'язаних в єдину систему.
Антропогонические - міфи про походження людини, або племінних первопредков (тотем).
Астральні - про зірки і планети. Солярні і лунарние - про сонце (марковано позитивно) і місяці (негативно). Краще представлені в розвинених міфологіях. Чоловіче і жіноче начало.
Блізнечності - про чудесні істот, які подаються у вигляді близнюків і виступаючих в якості родоначальників племені.
Тотемические - уявлення про надприродне спорідненість мужду певною групою людей і тотемним видами тварин і рослин.
Календарні міфи - цикл календарних обрядів, аграрна магія.
Героїчні - подвиги і життя героїв.
Есхатологічні - про кінець світу (боги карають людей за злочини).
Міфологія - це свого роду філософія, яка зумовила «правила» поведінки первісної людини і знайшла конкретні, практичні втілення в обряді (ритуалі).
Так, на Чукотці і Камчатці існує цикл міфів про Вороні-Кутх. Ворон дістає жменю землі з безмежного океану і створює сушу. У зберігача світла він краде кулі, що містять небесні світила. Хитрістю він видобуває воду у її хранителя і випльовує її у вигляді річок. Він вирізає лосося і інші породи риб з різних порід дерев. Нарешті, Ворон робить людину з дерева, листя і каменів. Ворон, таким чином, - і первопредок, і деміург, і культурний герой. При всьому тому Ворон зовсім не був об'єктом релігійного культу. Разом зі значними діяннями він робить масу невдалих; це не тільки серйозний культурний герой, але і пустун, спритністю, хитрістю і обманом добивається своїх цілей. Коли це йому не вдається, над Вороном сміються. Єдність серйозного і комічного характерно для всієї архаїчної міфології. Такий міфологічний пустун отримав назву трикстера.
У позднеродовой суспільстві культурні герої набувають людську подобу. Вони зайняті вже не створенням світу, а добуванням предметів культури, необхідних людині в його боротьбі з природою. Перш за все це добування вогню і освоєння корисних злаків. Крім того, культурні герої ведуть боротьбу з чудовиськами, які заважають мирного життя людей і втілюють ворожі людині сили природи або чужеплеменников. Подібні культурні герої добре знайомі нам по давньогрецької міфології (Геракл, Прометей).
Саме в архаїчній міфології беруть початок багато жанрів фольклору, які сформуються значно пізніше.
Жанрові особливості класичного фольклору
Кожному жанрові притаманні свій художній світ і особливе ставлення до дійсності.
Поняття про жанр. як фольклорному, так і літературному, пов'язане з художніми законами перетворення дійсності
Кожен жанр проходить в своєму розвитку повний цикл:
- настає період його продуктивного розвитку,
- старіння і смерті.
Так сталося в 30-40-ті роки XX ст. коли деякі фольклористи намагалися створити радянський епос, так звані «новіни» - епічні тексти про нову дійсності - за допомогою билинною поетики. Це призводило до створення таких художніх цікавинок:
Тут сідав богатир та в скороходний ЗІС,
І ось ту чи машину бронетанкової,
Так поїхав-то в раздольіце чисто поле
Та з тієї-то доріженьці крестовоей.
Можна сказати, що жанрова картина російського фольклору не представляє собою монолітне ціле.
По-перше, стародавні жанри сусідять з більш пізніми.
По-друге, строкатість жанрової картини російського фольклору пояснюється величезними масштабами розселення росіян - від узбережжя Балтійського моря до берегів Тихого океану. У міру міграції російських з'являлися локальні художні традиції. Це робить класичний російський фольклор надзвичайно строкатим:
- поруч з древніми заклинаннями живуть змови від кулі часів Першої світової війни,
- поруч з архаїчним обрядом завивання берізки - новорічна ялинка. Таким чином, класичний фольклор - складне з'єднання архаїчних і сучасних форм.