Скопіюйте отформатированную бібліографічне посилання через буфер обміну або перейдіть по одній з посилань для імпорту в Менеджер бібліографій.
імпортувати
Доктор філологічних наук, Камчатський державний технічний університет
Жанрові МИСЛЕННЯ НОВІТНЬОГО ЧАСУ І ПРОБЛЕМА РЕЗОНАНСНОГО ДІАЛОГУ В ЛІРИЦІ
У статті розглядаються особливості жанрового мислення новітнього часу і ставиться проблема типологізації ліричних текстів у зв'язку з інтенсифікацією процесу руйнування жанрової системи літератури. В якості альтернативної типології пропонується використовувати типологію, засновану на комунікативному коді ліричного тексту. Оцінюються переваги і недоліки введеної типології, і дається обґрунтування понять «зовнішня комунікація» і «внутрішня комунікація» стосовно до ліричного твору. Досліджуються різні типи внутрішньої комунікації в ліриці, і вводиться поняття резонансного діалогу.
Ключові слова. деструктуризація жанрової системи, комунікативний код лірики, зовнішня і внутрішня комунікація, резонансний діалог.
PhD in Philology, Kamchatka State Technical University
GENRE THINKING OF THE LATEST TIME AND PROBLEM OF RESONANT DIALOGUE IN LYRICS
In article features of genre thinking of the latest time are considered and the problem of lyrical texts 'tipologization in connection with an intensification of process of literature genre system distruction is put. As an alternative typology it is offered to use the typology based on a communicative code of the lyrical texts. Benefits and shortcomings of the entered typology are estimated, and reasons for the concepts «external communication» and «internal communication» in relation to lyrical verses are given. Various types of internal communication in lyrics are researched, and the concept of resonant dialogue is entered.
Keywords. destrukturization of genre system, communicative code of lyrics, external and internal communication, resonant dialogue.
Процес деструктуризации ліричних жанрів, що почався в XIX столітті, стає для лірики XX століття тотальним явищем. У зв'язку з цим актуальною виявляється проблема пошуку критеріальних основ для формування альтернативних жанровому типологічних рядів.
Розглянемо тезаурусний підхід Вл. Лукова в жанрології, який заснований на принципі генералізації. У жанрову генерализацию, по Лукову, об'єднуються тексти, подібні за модусно або проблемно-тематичним характеристикам. Луків пише: «Жанрова генералізація в цьому випадку означає процес об'єднання, стягування жанрів (нерідко відносяться до різних видів і родів мистецтва) для реалізації нежанровим (зазвичай проблемно-тематичного) загального принципу» [7]. Розвиваючи думку про зміну структурно-типологічного принципу в жанрології в епоху індивідуальних стилів, Луків зазначає далі: «На місце ослаблених жанрових структур в якості організують центрів приходять вироблені літературою в різні століття і утвердилися в ній принципи філософствування, психологізму, моралізму, історизму, біографізму, документалізма »[там же]. Таким чином, з точки зору дослідника, жанрової генерализацией може бути визнано, наприклад, об'єднання таких художніх форм, як філософський роман, філософська драма, філософська поема.
В цьому випадку, виникає закономірне питання: навіщо називати ці освіти жанровими, якщо логічніше їх назвати, наприклад, модусно або проблемно-тематичними генералізації?
Принципову комунікативність вже архаїчної літератури зазначав С.С. Аверинцев: «Але щоб бути розкритим для сутнісного діалогу, треба якраз не тяжіти собі, треба шукати« джерело життя »,« джерело води живої »(древнеевр. Mqwr hjjm, mqwr mjm hjjm) у нестямі, в іншому, будь ця інша людина або Бог, «я» має потребувати «ти» [1].
Спрямованість часто має на увазі однобічність комунікації, її потенційність. Для ліричної комунікації ця потенційність принципова: вона відображає необхідне співвідношення сольного і хорового почав в ліриці. Сольний має сенс тільки тоді, коли апелює до хорового, тобто коли індивідуальна поетична думка відображає загальне. Така загальність потенційно диалогична, бо виводить ліричного суб'єкта до «іншого», а акт «виявлення Я в Іншому» виводить на можливий рівень осягнення буття (К. Ясперс) Це робить художню комунікацію екзистенційно ціннісним явищем.
М.М. Бахтін пише: «Лірика - це бачення і слухання себе зсередини, емоційними очима в емоційно голосі іншого» [цит. по: 9, С.412]. «В основі лірики - ціннісна зустріч даного поетичного свідомості і зовні даного світобудови», - зазначає В.І. Козлов [4, с.220].
Ю. Лотман вводить поняття «індексації» лірики. Перетворення слів і образів в системі внутрішнього мови в індекси трактується вченим як внутрішній мову (по Лотману, комунікація Я - я). «Специфіка і функції внутрішньої комунікації в тому, що вона і на рівні мови чітко дискретна. Вона вносить в свідомість принцип і тип дискретності і сприяє побудові з текстів Метатекст [6, с.668]. Погодимося з цим: лірика індивідуально-творчої епохи принципово розімкнути і чітко дискретна. Процес вибудовування метатекста на основі редуціровнія традиційних конструкцій мови (т.зв. «індексації», по Лотману) вельми нагадує відмову романтиків від однозначності образів і перехід на мову символів. Символ - лише основа образу, зерно, яке в кожному індивідуальному свідомості проростає по-своєму. Звідси і відкрита комунікативність ліричних текстів епохи нового і особливо новітнього часу. Останнє відображено, як в дзеркалі, в комунікативній структурі постмодерністського тексту. Постмодерністський текст гранично «індексований» за рахунок алюзій і ремінісценцій, які спрощують процес комунікації в умовах тотальної деконструкції тексту.
Таким чином, лірична комунікація є самовираження, але завжди з виходом на «іншого». Хор і соло з'являються в ліриці, перш за все, в силу специфіки емоційного спілкування людини з людиною: емоція, щоб її пережити, повинна бути експлікована. А щоб ліричний текст придбав художню цінність, читач повинен вгадувати в експлікований спектрі емоцій збіги. Отже, емоційне спілкування з ліричним текстом має бути резонанасним. За формальними ознаками лірика може бути еготівной або апеллятивной, але, по суті, вона апеллятівно завжди, оскільки повинна мати вихід до «іншого». У ліричній комунікації цю обов'язковість зміцнює ще й емоційність. Гедоністичний ефект досягається за рахунок сприйняття архетипической емоції крізь призму особистісного переживання.
Комунікативний потенціал лірики подвоюється і потроюється за рахунок того, що вона резонує не тільки на рівні сенсу, але і на ритміко-фонетичному рівні. Аж до того, що людина, як істота біологічна, відгукується своїми біоритмами на ритмічну гармонію віршованого тексту, відчуваючи цю звукову форму. Ю.М. Лотман, розмірковуючи про зв'язок Рітмообразующім в тексті з семантикою ліричного висловлювання, звертає увагу на «особливу смислове насиченість» ліричного тексту, «абсолютно незнайому структурно неорганізованому тексту» [5].
Все перераховане дає необхідні підстави для розгляду ліричних текстів індивідуально-творчої епохи як художнього простору, організованого на основі різних типів комунікації.
Можливий, як ми вважаємо, паралельний спосіб типологізації лірики індивідуально-творчої епохи на основі форм мовного втілення. Однак цей принцип не тотожний ідеї «мовних жанрів» М. М. Бахтіна, оскільки мовні жанри, за Бахтіним, пов'язані з їх невідділеною від ритуальної культури, або форм організації побутовому мовленні (що для архаїчного періоду практично одне і те ж). Таким чином, теорія Бахтіна відсилає нас до початку «шляху» жанру, а нас цікавить кінець цього шляху. Втім, в цій закільцьованості, можливо, знаходить втілення універсальний закон «пульсуючого» розвитку.
Ми пропонуємо використовувати поняття комунікативного коду для формування типологічних рядів ліричних текстів індивідуально-творчої епохи. Типологія ліричних текстів XX століття може бути організована на основі різних форм речевоплощенія, що відображають різні типи комунікації: «я - я» (автокоммуникация), «я - інший» (діалог), «я - ми» (включення), «я - все »(інтертекст).
Такий підхід до систематизації ліричних текстів новітньої доби виявляється можливим в умовах активно розвивається теорії комунікації, з урахуванням нового погляду на слово як амбівалентний з точки зору комунікативного процесу феномен. Оскільки ці утворення не можуть бути кваліфіковані як класичні жанри, то, можливо виникнення більших генерацій, в рамках яких і реалізується той чи інший тип художньої комунікації. Обмовимося, що типологізація художнього тексту на основі його комунікативного коду застосовна в основному до ліричних творів і неактуальна для епосу і драми, що, безумовно, звужує можливості цього підходу, не дає йому права знайти універсальність. Цей комунікативний код є лише одним із способів упорядкування текстів різного типу, і ця типологія не може в повній мірі замінити типологію жанрову, скоріше, буде існувати з нею поруч як якесь доповнення, яке компенсує частково жанрову ентропію.