Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Звід прислів'їв значно ширше, ніж будь-який інший жанр, охоплює найрізноманітніші сторони дійсності, в той час як інші жанри мають певний предмет зображення: билини й історичні пісні стосуються минулого, історії народу, любовні і сімейні пісні - особистих відносин людей і т.д. Навіть казки, хоча вони включають в себе кілька жанрових різновидів (казки про тварин, чарівні, сімейно-побутові) значно більш обмежені тематично, ніж прислів'я.
Термін «загадка» - давнього походження. У давньоруській мові слово гадати означало
«Думати, міркувати». Звідси і походить слово «загадка». У загадці дається предметний опис якого-небудь явища, для впізнавання якого потрібно чимале роздум.
Найчастіше загадки мають алегоричний характер. Загадувати предмет, як правило, не називається, а замість нього дається його метафоричний еквівалент. Скласти загадку - значить звичайним думкам і предметів, надати метафоричну форму
вираження. І навпаки розгадати загадку її метафоричні образи замінити образами реальними.
Так, у загадці «На галявинах дівчата в білих сорочках, в зелених полушапках», потрібно
провести наступні заміни на полі не дівчата, а берізки, у берізок не біла сорочка, а біла кора, у них зелені не напів-шапки, а зелене листя.
Загадка - це не просто метафорично поставлене запитання, дуже хитро складений питання.
Загадка - не просто метафора, а якась незвичайна, дивовижна метафора. Так, нас
дивує натяк на істота, яке «Без рук без ніг, а малювати вміє» (Мороз). Важко уявити, як це може бути «В одному діжці - два сорти вина» (яйце) і т.д. У невеликій кількості загадки зустрічаються в творах давньої російської літератури (літопису, житійної література, «Повість про Петра і Феофана»).
Колискові пісні не тільки творчість дорослих. Вони супроводжують гри дітей, створюються підлітками, які допомагають плекати малюків. Сюжети і образи колискових пісень взяті з навколишнього дитини світу і овіяні казковістю. Це СОН, дрімота, вгамувався, що ходять по вулицях, бажаючи приспати малюка. Це ніжний кот Баюн, гуленьки, заколисуючі своїм воркування, ластівки-касаточкі, соколи, куниці, лисички, що сплять по гніздечка, по Норочка, під кущиком.
Кожна пестуну варіює ці сюжети і образи по-своєму, перемежовуючи їх з роздумами про сьогодення і майбутнє дитини. Тому особисті емоції песто забарвлюють все елемент ь: поетики колискових пісень - її ритми, так майстерно передають тихе і розмірене погойдування колиски, мова, насичений більше, ніж будь-який інший фольклорний жанр, пестливими формами (дитя тут завжди «миле», «хороше», «гоже»).
Дитині з боярської та дворянської сім'ї колискова пісня передбачала життя в багатстві і достатку ( «Будеш в золоті ходити, парчевими шубу носити«). Іншим був ідеал матері-селянки. Звертаючись до сина, вона в ліричних тонах малювала йому майбутнє людини праці:
Ми ті шапочку купимо.
У зеленню луки.
Дитину, в перші місяці життя бавлять і віршованими примовками - Пестушко і потешками.
Пестушки супроводжують руху дитини, потішки супроводжують гру дорослих з його пальцями, ручками і ніжками. Ці види фольклору надають емоційний вплив на дітей. Життєрадісні ритми пестушек заражають немовляти бадьорістю і веселощами. Потішки розповідають, як «сорока-білобока кашку варила», «молодий дроздок по водичку пішов», а примовки - про те, що
Коза борошно меле
А маленькі козляточкі
Все овес штовхала
У примовках, Пестушко, потешки опоетизував повсякденний побут і працю селянина. Їх герої ходять по воду, рубають дрова, топлять піч, варять кашу, ловлять рибу, будують хатинки і т.п.
Стали класичними творами дитячого фольклору. Примовки відрізняються лт пестушек і потешек більш широким колом тих, _образов, сюжетів, ритмів. У них звучать ритми старовинних народних трудових пісень. ( «А чучу, чучу, чучу, я горох молочаю»), скороморощін ( «Облоухая свиня на дубу гніздо звила»), ігрових і танцювальних пісень ( «Зайченя сіренький, де ти був-побував», «Сидить зайчик, сидить зайчик сіренький під кущем, під кущем »), частівок (« Як по річці, по річці їхав »).
Велике місце серед прібауточних пісеньок займають небилічкі. Небилічкі будують комічний ефект не на кумедних вчинках олюднених тварин, птахів, комах, а на плутанини реального світу. Тут на кожному кроці порушуються природні відносини життєвих явищ. К. Чуковський вдало назвав їх «перевертнями».
Основа небилиць-перевертнів пізнавальна. Вони допомагають дитині розібратися в хаосі вражень. Перевертні загострюють почуття реального. Їх найпростіший комізм готує дітей і до засвоєння більш складних форм гумору.
Адже порушення «норми» відступ від «належного» вони зустрінуть і в усних творах класиків літератури, про ненависних народу попів і барах, і в творах класиків літератури, починаючи з пушкінської «Казки про попа і його працівника Балду».
Особливо слід виділити цикл дитячих ігрових пісень і пріговорок. Ще до XX століття збирачі і дослідники фольклору розглядали дитячу гру як примітивну драму, де є своя сцена (та чи інша обстановка), свій строго певний порядок, живу дію і своєрідні сценічні ролі. Граючий дитина повинна передавати психологічний тип зображуваного особи баби, розбійника, вовка, лисиці, ведмедя, зайця, наділених людськими якостями).
Дитячі ігри були переробкою ігор дорослих і тому відтворювали в образній формі побутову і трудову діяльність народу. Наслідуючи роботі дорослих, діти ставали в коло, ходили в ту і в іншу сторону і наспівували:
А ми землю парили, парили.
А ми землю орали, орали.
А ми просо сіяли, сіяли.
А ми просо пололи, пололи.
А ми просо косили, косили.
А ми просо руйнували, руйнували.
А ми просо віяли, віяли.
А ми пшоно сушили, сушили.
А ми кашу варили, варили
В даний час серед дітей побутують традиційні ігри в «пальника», «гуси-гуси», «хованки», «кошички».
Найбільше з словесних ігрових форм збереглося в репертуарі дітей лічилок-віршиків,
виконуваних перед грою замість жереба. Це природно! Вони не пов'язані з певними текстами усних драматизації і можуть обслужити будь-яку гру. Ці «дитячі ігрові прелюдії» популярні серед дітей різних вікових груп. Кращі тексти традиційних і сучасних лічилок представляють безсумнівний естетичний інтерес. Вони відрізняються витонченою формою, простотою і дивовижною гнучкістю ритму - цього найважливішого художнього елемента лічилок:
Передання в народі називають «бувальщинами».
Для них характерна історична тематика. Передання зберігають пам'ять про події та діячів
Цей вид усної народної творчості має велике пізнавальне значення, так, як в переказах розповідається про дуже далекому минулому, про час, від якого, як правило, не
збереглося інших свідчень. Те, про що йдеться в переказах, зазвичай сприймається і оповідачем і слухачами як дійсно відбувалося.
Казка дуже популярний жанр усної народної творчості, жанр епічний, прозовий, сюжетний. Предметом розповіді в ній служать незвичайні, дивовижні, нерідко таємничі і страшні події, дія ж має пригодницький характер. Це відрізняється многоепізодічностью. Він відрізняється закінченістю, драматичною напруженістю, чіткістю і динамічністю розвитку сюжету. Позитивний герой, долаючи важкі перешкоди, завжди досягає своєї мети.
Казці властивий щасливий кінець. У творах цього жанру все зосереджено навколо основного персонажа і його долі.
Казка відрізняється строгою формою, обов'язковістю певних моментів, а також стійкістю компонентів. У ній майже не дається картин природи і побуту, дія як би оголене. Вона не має таких уповільнюють дію елементів, як билин, але їй притаманні майже постійні композиційні особливості: зачини і кінцівки, повторення епізодів, триступеневе будова сюжету, введення персонажів, тварин і предметів, зазвичай чудесних, які допомагають герою досягати мети.
У казці зображуються вигадані події і особи, представлені то в відомому світі реалістично, то зі значним відступом від правдоподібності. Народне прислів'я протиставляє казку пісні: «Казка-складка, пісня-бувальщина». У цій прислів'ї вказується, що казка бувальщина, а вигадка, але в той же час відзначається її складность, що ще більш ясно з прислів'я «Красна пісня ладом, а казка складом». Вигадка в казці може нагадувати дійсність, але може мати і фантастичний характер. Від інших прозових жанрів (переказів і легенд), казка відрізняється більш розвиненою естетичною стороною, що проявляється, ми б сказали в установці на захопливість, яка поєднується з певною повчальністю. Естетичне початок, крім того, виявляється і в ідеалізації позитивних героїв, яскравому зображенні «казкового світу», дивовижних істот і предметів, чудесних явлени ;. романтичної забарвленням подій.
Казка фольклорна епічний жанр письмової та усної народної творчості: прозаїчний усна розповідь про вигадані події в фольклорі різних народів. Вид оповідного, в основному, прозового фольклору (казкова проза), що включає в себе різно-жанрові твори, тексти яких спираються на вимисел. Казковий фольклор протистоїть «достовірного» фольклорному розповіді (Не казкова проза). Фольклорна казка відповідає трьом вимогам фольклорної буттєвості (общефольклорние ознаки): усність, колективність, анонімність.
Чарівна казка має в своїй основі складну композицію, яка має експозицію, зав'язку, розвиток сюжету, кульмінацію і розв'язку. В основі сюжету чарівної казки знаходиться розповідь про подолання втрати або недостачі, за допомогою чудових засобів, або чарівних помічників. Розвиток сюжету - це пошук втраченого чи відсутнього.
Анекдотична казка. виділяється Афанасьєвим А. Н. відрізняється від анекдоту тим, що казка є розгорнутим розповіддю анекдоту.
Небилиці - це казки, побудовані на нісенітниці. Вони невеликі за обсягом і часто мають вигляд ритмизованою прози. Небилиці представляють собою особливий жанр фольклору, який зустрічається у всіх народів як самостійний твір або як частина казки, скоморошіни, билічкі, билини.