вміст
У дитинстві ми не хотіли ділитися цукерками, не давали друзям грати нашими ляльками і машинками, вимагали у батьків покупки нових іграшок. Батьки все прощали маленької жаднюзі. Що ж робити, якщо ви вже давно подорослішали, а скупитися так, як ніби ви до сих пір дитина, і хтось зазіхає на вашу цукерку? У Різдвяний піст портал «Православне життя» звернувся з цим питанням до насельнику Свято-Троїцького Іонинського чоловічого монастиря архідиякона Паїсія (Куліберову).
Все протистояння на землі - через жадібність, через заздрість, через марнославства
Жадина завжди неприємний оточуючим. У просторіччі жодних людей називають «жлобами». Як правило, з «жлобом» ніхто не хоче мати справи.
Жадібність противна духу Христову, духу любові Божественної. Жадібність робить людину замкнутою, ненаситним. Йому здається, що чим більше він отримає матеріальних цінностей, тим щасливіше буде.
Людина повинна розуміти, що жадібність діє згубно. У підсумку, це розуміння так чи інакше приходить, але на той час людина встигає зробити безліч помилок. Жадина збирає якимось нечесним шляхом кошти для прикраси свого життя, і життя перетворюється на справжнє пекло. Потрібно пити заспокійливе, щоб спокійно спати, потрібно оплачувати охорону, трястися за рахунку в банках, за вміст депозитних скриньок. Тобто життя людини перетворюється з спокійною в біснувату. Не дарма апостол Павло говорить нам: «Корінь усіх зол - грошолюбство» (1 Тим. 6: 10). Грошолюбство - це і є жадібність. Надмірна любов до матеріальних цінностей, які, як людині здається, можуть зробити життя спокійною і стабільною, як раз і перетворює життя на пекло.
Звідси і заздрість, і гомін, і всі війни. Все протистояння на землі - через жадібність, через заздрість. Корінь цього зла, звичайно, марнославство. А за марнославством варто диявол. «Слідом за марнославством їм опанувала гордість», як каже свт. Іоанн Зластоуст. Марнославство, гординя, заздрість і жадібність позбавляють нас здатності розвиватися в якості нормальних людей, євангельських людей.
У боротьбі з жадібністю людина повинна розраховувати на допомогу Бога, але не на те, що Він Сам все виправить
- Чи можна побороти свою жадібність? Чи реально це?
- Якщо людина жадібний, це означає, що він звертався до Бога не знає. Він може називати себе ревним християнином, блищати регаліями і т.п. але якщо він скнара, то значить Бога в його душі немає.
Бог тільки в тих людях, які явили себе в якості служителів Бога - це були апостоли, послідовники, юродиві, блаженні, праведні, Христа ради жебраки. Ось це святі люди і вони нам показують, чого може досягти людина, якщо відкине жадібність.
Можна зрозуміти людей, які дійсно не знали Христа, не чули про Нього. Для таких людей матеріальні цінності - єдина розрада, єдиний сенс існування. А якщо людина воцерковлених, але продовжує бути жаднюгою - навіть після довгих років спілкування з Церквою - то виникає резонне питання: брат або сестра, напоумити ти, в кінці-то кінців? Від жадібності потрібно стерегтися всім нам. Якщо ми, не довіряючи Богові, почнемо жадібно стежити земні блага, ми самі себе погребём під ними, зведемо себе в пекло, в місце мук і страждань.
Бог нас рятує, поєднуючи в Собі, щоб ми пізнали ту справжню, прекрасне життя, заради якої ми і були створені. А жадібність якраз нас віддаляє від цього шляху Богообщения. Жадібність роз'єднує людей, відводить людину в світ ілюзій, світ дешевих «замінників» справжнього щастя.
Знаєте, є такий вислів: «Господи, ми хворі і немічні, Ти вже якось Сам нас спаси!» Що це взагалі за маячня такий. Що значить «спаси нас як-небудь Сам»? Коли ми говоримо, що Бог нас рятує, це означає, що Бог нам сприяє, допомагає нам. Але боротися зі своїми вадами людина повинна самостійно, він повинен розраховувати на допомогу Бога, а не на те, що Бог сам все виправить, без зусиль з боку людини.
Довіра до Бога - це прийняття Бога своїм Спасителем
- Довіра до Бога - це абсолютна віра Йому, це прийняття Бога своїм Спасителем. Довіра до Бога виникає, перш за все, з усвідомленого, осмисленого розуміння факту: Бог - єдина інстанція, єдине могутність, єдина творча сила, яка забезпечує моє існування.
Послухайте, про що нам говорить Господь, в тому числі і про жадібність через апостолів своїх: «Не будьте срібролюбиві", "не покладайте всі свої надії на земні, що здаються благими скупчення», тому що вони вам не допоможуть. Збирайте багатства на небесах: «Все, що ви зробили ближньому, ви зробили Мені». А збираючи багатства тільки для себе, не допомагаючи нікому з наших ближніх, ми самі собі стоять на заваді в ту вічну красу, яку Господь нам підготував.
Що є святість? Святість - є подвиг уподібнення Богу, уподібнення Богу в тих справах милосердя, які визначаються одним словом - «любов». Святі отці - це якраз ті образи і приклади, яким Господь нас усіх закликає наслідувати, наслідувати приклад яких ми повинні, якщо хочемо правильно розуміти життя, правильно розвиватися. Тому що інакше шляху немає, є тільки глухий кут, в який нас веде наше впертість, самовпевненість, наше розуміння життя, викликане антихристом. Ми повинні визначитися в житті, обрати свій шлях, подолати всі складнощі, прийти до Бога, з'єднатися в Ньому. Жадібність ж, навпаки, розділяє, роз'єднує нас, перетворює нас навіть не в тварин, а в бісів.
Ми можемо уподібнитися або Богу, або дияволу. Так ось, краще, щоб ми уподібнилися нашому Творцеві. Щоб ми з Його допомогою повернулися в той Його образ і подобу, в якому ми повинні все перебувати - за задумом Самого Творця. Ми були створені, як Його образ і подобу, а те, чим ми сьогодні є, це далеко не Його образ і не Його подобу. Це образ і подобу чого завгодно іншого, але тільки не відображення Бога. Ми можемо стати образом і подобою Бога тільки в в рамках правил, які Господь нам повідомляє через Ісуса Христа, сприяючи Духом Святим для благоустрою нашого життя тут для підготовки людини до життя вічного.
Людина по кожному дріб'язкового приводу біснується: "Ой, долар впав, Боже мій ..."
- Що ви можете сказати про підвищення курсу долара? Сьогодні через це все збуджені.
- Що можна сказати про це? Це як раз до питання про жадібність. Людина ходить і по кожному дріб'язкового приводу біснується: «Ой, долар впав, Боже мій, що ж робити, Господи, помилуй, криза!» «Господи, помилуй!» - каже чоловік, а сам при цьому на Господа ні найменшого сподівання не має . Це - лицемірне звернення до Бога, не для того навіть, щоб Бог допоміг, а так, аби «ляпнути» що-небудь.
Людина переживає неприємності тільки для того, щоб через них пізнати істину: потрібно звернутися до Бога, потрібно сподіватися на Бога. Тоді Господь дасть нам все, що нам потрібно для благоустрою земного життя - грошей, їжу, одяг і т.д. Потрібно тільки Богу повірити.
А люди, замість того, щоб на Господа сподіватися, впадають в паніку, в зневіру: «Ой, що ж з нами буде?» Люди з розуму сходять, мало не в петлю лізуть, тільки-но зіткнуться з життєвими неприємностями, з однією лише загрозою своєму матеріальному благополуччю.
«Дайте мені таблеток від жадібності і побільше», щоб я ними подавився. Ми самі себе заганяємо в купу глиняних черепків, як жадібний Раджа з мультфільму «Золота антилопа», ми задихаємося під цими черепками, задихаємося в тісному маленькому світі, який самі для себе і придумали.