Євген Базаров - моя протилежність. В його характері було, здавалося, багато з того, за що можна поважати людину і чим захоплюватися в літературному героєві: розум, самобутність, фізична сила, впевненість в собі, величезна працездатність. Цей нігіліст в суперечці побиває аристократа Павла Петровича Кірсанова, вміє змусити інших слухати себе, поважати свою точку зору. У чому ж справа, чому він так неприємний мені? І тільки потім я ясно зрозуміла, що відштовхує мене в цьому тургеневском герої: егоїзм і самолюбство, відсутність жалю і доброти до інших. Євген Базаров не схожий на інших відомих мені літературних героїв, створених письменниками XIX століття.
Онєгіна і Печоріна я не можу поставити поряд з ним. Мабуть, тільки герої Чернишевського Лопухів і Кірсанов почасти нагадують нігілістів, але навіть вони і «похмуре чудовисько» Рахметов здаються мені більш людяними. Чи не схожий Базаров і на інших тургеневских персонажів. Письменник сам визнає цей факт.
З Рудіна, Інсарова героя «Батьків і дітей» не порівняти. Особистість Базарова замикається в самому собі, тому що поза нею і навколо неї майже зовсім немає родинних елементів. Він не здатний підтримувати відносин з жінкою; його щира і цілісна натура не піддається компромісів і не робить поступок; він не купує розташування жінки відомими зобов'язаннями. Але розумні жінки у нас зазвичай бувають обережні і розважливі ... Словом, для Базарова немає жінок, здатних викликати в ньому серйозне почуття і зі свого боку гаряче на нього відповісти.
«Чоловік повинен бути лютий», - відповідає Базаров в розмові з Кірсанова. І він весь в цьому. Тургенєв неодноразово підкреслює в ньому нестримну, грубу, різку натуру.
Базаров грунтовно знає природні і медичні науки; з їх допомогою він вибив з голови всякі забобони; але в той же час він залишився людиною вкрай неосвіченим: чув дещо про поезію, дещо про мистецтво, не потрудився подумати і сплачує виголосив вирок над незнайомими йому предметами. Тургенєв показує, що Базаров - демократ, різночинець, людина праці, чужий аристократичного етикету і умовностей. У чому його сила? У тому, що він представник нового часу. Аристократи, на зразок Павла Петровича, віджили своє.
Потрібні були нові люди і нові ідеї. Євген Базаров протягом усього роману і являє нам цю нову ідею. Якщо уважно придивитися, то можна вловити і подібність між тим часом, що описує Тургенєв, і нашим. Сьогодні старі ідеї, а разом з ними і рукот водії комуністичної партії пішли в минуле. Потрібно проводити реформи, витягувати країну з болота.
Про те, як це робити, і йдуть нескінченні суперечки. Головне місцем романі займають сцени суперечок. Герої Тургенєва розкривають свій світогляд в прямих висловлюваннях, в зіткненнях зі своїми ідейними супротивниками.
А як людям жити одним запереченням? Сьогодні теж можна зустріти людей, які відмінно критикують старе, чудово доводять, що дуже багато треба змінювати, але нічого путнього запропонувати, а тим більше зробити, не можуть. А Євген Базаров присвоїв собі «титул» нігіліста і все заперечує: релігію, науку, сім'ю, моральність. Особливо моторошно стає, коли вдумуватися, що він адже заперечує і такі речі, як мистецтво, любов.
Зрозуміло, життя багатше його ідей, і сам же «теоретик» закохується «нерозумно, безумно». Поки Євген Базаров розмірковує про це в їдальні Кірсанових або в вітальні Одинцовій, це його справа, його примха. Але якщо він прийде до влади?
А саме такі до неї і рвуться ... Тургенєв виникає Базарова спочатку любов'ю, потім і смертю. І якщо любов до Одинцовій, жінці розумної, гордої, сильної, підходить самому Базарову, перемагає принципи нігілізму, то в передсмертній сцені Базаров вірить своїм ідеалам до кінця, він не зломлений, гордо дивиться смерті в очі. «Померти так, як помер Базаров, - все одно, що зробити великий подвиг».
Розсудливість Базарова була в ньому пробачити і зрозумілою крайністю: ця крайність, що змушувала його мудрувати над собою і ламати себе, зникла б від дії часу і життя; вона зникла з наближенням смерті. Він став людиною замість того, щоб бути втіленням теорії нігілізму, і він висловив бажання бачити улюблену жінку. Базаров повинен був померти, щоб залишитися Базаровим.
Може бути, кому-то такі герої і подобаються. Але для мене садівник, Обробляти свій маленький садок; неграмотна бабуся, яка доглядає за малюками, набагато більш «герої», ніж Базаров. Адже вони в міру своїх сил творять, а він тільки руйнує. Як же це ламати, не знаючи навіть чому?
Павло Петрович не може цього зрозуміти. І йому відповідає «молодий учень» Базарова Аркадій: «Ми ламаємо, тому що ми сила». А сила, на його думку, не дає звіту. Мені дуже б не хотілося, щоб на зміну старим правителям прийшли нові, які вважають головним своїм обов'язком тільки «місце розчистити», а не будувати нове.
Адже на цьому місці ми з вами живемо ... І мені нічого додати до думки Павла Петровича про те, що останній музикант, якому дають за вечір п'ять копійок, корисніше таких, як Базаров, тому що він представник цивілізації, а не грубої монгольської сили. Вивчаючи літературу першої половини XIX століття, ми говоримо про особливі літературних героїв - «зайвих людей»: Онєгіні, Печоріна. До них, як відомо, відносять і тургеневского Рудіна. Але якщо подумати, то і Базаров ставиться до цього ж «розряду».
Кращі Теми творів: