Парад в Пекіні для китайців знаменує 70-ту річницю закінчення власної війни, про яку європейці майже не знають. Вона почалася за два роки до того, як вермахт вторгся до Польщі. Назви найбільших битв цієї війни і 24 мільйони загиблих в ній складають потужний пласт історичної пам'яті громадян Китаю. Саме ця пам'ять лежить в основі ненависті, яку багато китайців досі відчувають по відношенню до японців.
східні варвари
До останньої чверті XIX століття японці в поданні мешканців Серединної держави були лише східними варварами, вбираючими мудрість Піднебесної: писемність, релігію, архітектуру. Однак потім ситуація змінилася: в той час як Китай програвав європейцям війну за війною, все більше замикаючись в ізоляції, Японія вестернізованих і запозичила досягнення європейської цивілізації. Японо-китайська війна 1894-1895 років закінчилася принизливою поразкою Піднебесної.
Після цього країни повністю помінялися ролями, і вже китайські інтелектуали, включаючи майбутнього «батька нації» Сунь Ятсена, відправлялися в Японію вчитися. Створена в Токіо організація «Тунменхой» стала рушійною силою Синьхайской революції 1912 року. Однак незабаром в Китаї почалася анархія і громадянська війна, і в 1931 році японці майже без опору захопили Маньчжурію, створивши там маріонеткову державу Маньчжоу-го. До 1936 року мілітаристи в японському керівництві остаточно взяли гору, і в наступному році Японія оголосила Китаю війну.
Пам'ятай Нанкін
Саме Друга світова війна сформувала нинішнє ставлення китайців до сусіда за східними морями. Те, що японські війська творили в країні з 1937 по 1945 рік, в Китаї називають геноцидом. За оцінками китайських істориків, жертвами японців стали близько семи мільйонів комбатантів і більше сімнадцяти мільйонів цивільних осіб.
Нанкін. Японські солдати тренуються в штиковому бою на китайських цивільних. Фото: Bettmann / Corbis / EastNews
Одним з найстрашніших епізодів стала знаменита Різанина в Нанкіні. Після тримісячних боїв за Шанхай японці рушили на тодішню столицю Китаю - Нанкін.
Звірства почалися ще по дорозі: поки японські війська йшли на беззахисний місто, два японських офіцера, Тосіакі Мукаи і Цуєси Нода, змагалися у вбивствах беззбройних китайських полонених.
Переможця встановити не вдалося і потрібен був додатковий раунд - вбити на швидкість 150 чоловік.
«Змагання у вбивстві 100 осіб мечем». Зображення: Public domain
Те, що японці влаштували кілька днів по тому в Нанкіні, більше нагадувало холоднокровне і планомірне винищення: всі чоловіки призовного віку були виведені за межі міста і вбиті, після чого почалася різанина вже в самому місті. Японські солдати навіть не витрачали патрони - вони рубали беззбройних цивільних голови мечами, заколювали їх багнетами, цькували собаками, виколювали очі і розпорювали животи.
Нанкін, 1937 рік. Фото: Public domain
До сих пір не відома точна кількість жертв - за китайськими даними, воно становить від 200 до 500 тисяч чоловік. За спогадами очевидців, по Янцзи не можна було нормально проплисти на човні - заважали десятки тисяч трупів. Були згвалтовані від 20 до 80 тисяч жінок, включаючи дівчаток, вагітних, бабусь і навіть монахинь. Сексуальному насильству піддавалися і чоловіки.
Хімія і смерть
Саме на території Китаю працював знаменитий Департамент запобігання епідеміям і очищення води і його спеціальні дослідницькі загони, які займалися, крім іншого, секретними дослідженнями в області хімічної і біологічної зброї. Японські військові медики навмисно заражали людей холерою, віспою, тифом, бубонної чумою, труїли їх газами, тестували на них ліки, заморожували і послідовно ампутували кінцівки і катували, щоб перевірити реакцію на біль.
Китайський солдат після японської хімічної атаки. Фото: Bettmann / Corbis / EastNews
Піддослідним матеріалом для досліджень прогресивних японських вчених служили місцеві жителі і полонені китайські солдати. Військовослужбовці китайської армії, які потрапляли в полон до японців, практично не мали шансу на виживання - досить сказати, що після капітуляції Японії з таборів були звільнені лише 56 військовополонених-китайців.
Отримані знання японці застосовували на практиці, скидаючи на китайські позиції керамічні бомби, заповнені зараженими чумою блохами.
Китаянка і її замучений чоловік. Фото: adoc-photos / Corbis / EastNews
Японські наземні війська керувалися стратегією генерала Окамури, що отримала назву «санко сакусен» - «три все»: все пали, все вбивай, все грабуй. Японці забирали весь урожай, знищували села і зганяли китайців на саперні роботи, безжально розправляючись з усіма нелояльними або підозрілими.
Після японської бомбардування.
Вважається, що жертвами стратегії Окамури стали більше двох з половиною мільйонів чоловік. В тилу японських солдатів обслуговували так звані «станції розради» - солдатські борделі, куди відправляли, часто насильно, китайських жінок. У 1942 році в Китаї діяли 280 таких «станцій».
Японські солдати з китайськими підлітками перед стратою. Фото: Hulton-Deutsch Collection / Corbis / EastNews
Після того як Японія капітулювала, за вироком міжнародного трибуналу було страчено 920 осіб, ще 475 отримали довічний термін. Але нічого подібного денацифікації, яку союзники провели в Німеччині, в Японії не було. Так, з числа обвинувачених було викреслено імператор Хірохіто, підпис якого стояла під більшістю злочинних наказів, а багато військові злочинці отримали невеликі терміни.
поклоніння злочинцям
Проте під зовнішньої дружбою тлів вогонь роздратування. Обурення Пекіна викликали в основному дві речі: походи японських лідерів до синтоїстського храму Ясукуні, де поклоняються душам загиблих за Японію воїнів, і переписування шкільних підручників.
У 1978 році японська влада перенесли на територію храму прах чотирнадцяти головних японських військових злочинців. З тих пір кожен, хто приходив в храм Ясукуні, щоб вшанувати пам'ять загиблих солдат, заодно демонстрував свою повагу тим, хто організовував масові вбивства. Візити японських лідерів в храм розглядалися Пекіном як свідомо недружні акції.
Фестиваль пам'яті в храмі Ясукуні. Фото: Toru Hanai / Reuters
Дорога до храму Ясукуні
Чехарда японських прем'єрів призводила до того, що політика країни щодо Китаю постійно змінювалася. Так, Дз'юінтіро Коїдзумі демонстративно ходив в храм Ясукуні, хоча при цьому вибачався за злочини японських військ, а його наступник і товариш по партії Сіндзо Абе на час відмовився від візитів, при цьому заохочуючи ревізіонізм в підручниках історії. Так само вчинив Ясуо Фукуда, а YOсікіхо Нода, навпаки, заявив, що японські військові не були злочинцями, а відвідування храму - лише данина пам'яті загиблим за країну.
Час молодих патріотів
Показово, що головною рушійною силою протестів стала молодь - діти тих китайців, які співпрацювали з японцями всі попередні роки. З'ясувалося, що нинішня китайська молодь за рівнем національної самосвідомості дасть фору своїм батькам і дідам.
Чаріті Ши, дизайнер:
«Я жила в Нанкіні. В оточенні, де кожен ненавидів Японію, або, вірніше, почував себе зобов'язаним ненавидіти Японію. Мої однокласники з розуму сходили по японській манзі, але якби я запитала, вони ніколи не зізналися б, що люблять цю країну. У середній школі клас, де вивчався японський, був найменшим - незважаючи на те, що японський вкрай корисний при роботі в східному Китаї. Був навіть рік, коли на японський взагалі не набрали охочих.
Але в Шанхаї, наприклад, відносяться до японців набагато краще, вся атмосфера там більш дружелюбна, хоча місто знаходиться всього в двох годинах їзди на поїзді. Мені знадобилося чотири роки життя в Шанхаї, щоб почати сприймати Японію як нормальну країну ».
Нічого дивного: ще в школах дітям розповідають про звірства японців. У Пекіні існує музей війни з Японією, куди щодня приходять на екскурсії сотні і тисячі школярів і студентів, щоб своїми очима побачити страшні фотографії японських звірств - згвалтованих жінок, купи дитячих трупів, китайських чоловіків з виколотими очима і вирізаними кишками.
У той же час чорна комедія «Дияволи у порогу», яка завоювала гран-прі в Каннах, була заборонена в Китаї в тому числі з-за того, що в фільмі зав'язується дружба між китайськими селянами і полоненим японським солдатом, - чиновники визнали, що це може створити хибне враження про поведінку китайців в роки війни.
Фото: Tyrone Siu / Reuters
На Заході цю китайську особливість сприймають з відомим здивуванням, називаючи уроки історії в китайських школах «вправами в національному приниженні». Багато експертів вважають, що КПК навмисне підігріває ненависть до японців, щоб згуртувати націю і зміцнити свої позиції. З огляду на 24 мільйони загиблих, Різанина в Нанкіні, солдатські борделі, спецзагони і килимові бомбардування, такі аргументи здаються малоправдоподібним.
Зараз при владі в Японії - знову Сіндзо Абе. Можливо, якби він на параді на Тяньаньмень, куди його наполегливо запрошували, настрою в китайському суспільстві стали б менш антияпонськими. Але «старий друг», як його до недавнього часу іменували в китайській пресі, схоже, вважав за краще внутрішньополітичні дивіденди зміцненню відносин із західним сусідом.