Введення, еволюція форм відображення як генетична передумова свідомості - свідомість, як філософська

У сучасних варіантах діалектики практично відсутнє розуміння її як про розвиток. Домінує уявлення про діалектику як формі осмислення полярностей, протилежностей, які пронизують наше життя, свідомість, історію. Різні варіанти тлумачення діалектики пропонують різні принципи взаємовідносин протилежностей - від можливого їх гармонійного синтезу до трагічно непримиренного, вічного протистояння. Однак практично всі моделі діалектики містять у собі установку на поєднання цих протилежностей або, принаймні, вказують на потребу їх об'єднання, наявну у головної дійової особи діалектичної колізії - людини.

З діалектичних позицій досягається мета даної роботи - характеристика еволюції відображення від найпростішої його форми до вищої - психіки людини і властивого їй свідомості. Розвиток мови як засобу трансляції широкого досвіду, як знакової системи взаємопов'язане і взаємозумовлено з розвитком мислення і в загальному свідомості людини.

Незважаючи на деяку критику з боку інших систем дослідницьких підходів, заслуга діалектики в теорії пізнання незаперечна. Діалектика вивчає прояв розвитку в природі, це діалектика об'єктивного; логіка вивчає особливості розвитку в людському мисленні; теорія пізнання намагається пов'язати діалектику об'єктивну і суб'єктивну за допомогою принципу відображення.

Взаємодія призводить до взаємного зміни тел (або їх станів) і відображенню один одного. Відображення, що виявляється у всіх процесах, залежить від структури взаємодіючих систем і характеру зовнішніх впливів. Історичний розвиток властивості відображення призводить з прогресом живої природи і суспільства до появи вищої його форми - абстрактного і постійно вдосконалюється мислення, за посередництвом якого матерія як би приходить до усвідомлення законів свого буття і до свого власного цілеспрямованого зміни.

Матеріалістична філософія розглядає свідомість як продукт закономірного розвитку матерії і, відповідно, розвитку її відбивної функції. Найбільш загальна природа (якість і сутність) свідомості виражена матеріалістичної формулою його вторинності. Ця формула включає наступні взаємопов'язані ідеї: 1) свідомість є продукт нескінченного розвитку матерії, 2) свідомість - властивість високоорганізованої матерії (людини).

З позицій діалектичного матеріалізму, матерія породжує не тільки сам процес походження мислячого Людини, а й умови його виникнення.

Відображення характеризує здатність матеріальних об'єктів в процесі взаємодії з іншими об'єктами відтворювати у своїх змінах деякі особливості і риси взаємодіючих на них явищ. Відображення - атрибут матерії, воно характеризує взаємодію тіл в аспекті реакції одного тіла на вплив іншого і представляє, таким чином, внутрішню сторону взаємодії.

Процес відображення одного об'єкта в іншому - це процес засвоєння першим об'єктом інформації про другому об'єкті. Інша справа, наскільки ця інформація адекватно засвоюється. І тут спливають три основні закономірності відображення:

1) ступінь адекватності відображення прямо пропорційна близькості природ взаємодіючих тіл;

3) вища здатне відтворити нижчу адекватно, оскільки в структуру вищого субстрату включені якості всіх нижчих субстратів (малюнок 1.) Див. Додаток ..

Природа предмета відтворюється не завжди, а лише при певних умовах.

Властивість відображення розвивається разом з еволюцією матерії, приймаючи на найбільш складних ступенях форму психіки і її вищого рівня - свідомості.

Відображенню притаманні три основні закономірності. Зміна, яке зазнає тіло під впливом іншого, будучи своєрідним відбитком ( "слідом") останнього, виявляється більш-менш адекватним воздействующему тілу. (Під адекватністю розуміється відтворення якості, кількості і форми.)

Перша. ступінь адекватності відображення прямо пропорційна близькості природ взаємодіючих тіл.

Третя: вища здатне відтворити нижчу адекватно, оскільки в структуру вищого субстрату включені якості всіх нижчих субстратів (рис.1).

Відображення пройшло кілька стадій еволюції.

При механічній взаємодії тел макросвіту відображення носить сумарний характер (сила взаємодії, що дорівнює добутку маси на прискорення, не виділяє масу і енергію у вигляді окремих складових). Таке відображення епізодично і випадково, а "слід" взаємодії при пружному ударі не має структурного закріплення.

При більш складних фізичних взаємодіях тіла відображають один одного в різноманітних фізичних параметрах. Відображення стає структурованим, локалізованим, незворотнім, отримує ланцюговий характер.

Хімічна форма відображення зберігає властивості фізичної і отримує нову особливість: взаємне зміна агентів в хімічній реакції закріплюється створенням нової якості - утворився хімічної речовини, що надає відображенню переривчастий характер. Колоїди (речовини, хімічно безпосередньо передують живому) існують за рахунок складних ланцюгів хімічних перетворень і володіють унікальними властивостями. Колоїди здатні змінювати свої відбивні характеристики, їм притаманні своєрідні "захист", "звикання" і "сенсибілізація". Ці властивості виступають хімічними прообразами-аналогами біологічних вибірковості і пристосовності.

Життя потребує постійного самооновлення, що здійснюється у вигляді:

1) обміну речовин із середовищем, направленому на підтримку параметрів організму на незмінному рівні;

2) відтворення організму в потомстві (репродукція). "Сутністю життя, або біологічного способу існування, є тенденція до самозбереження шляхом пристосування до середовища.

На біологічному рівні відображення служить біологічним цілям і в силу важливості завдання відокремлюється в окрему функцію, виконувану спочатку спеціально призначеними структурами клітини, а потім особливого роду клітинами, що складаються в подальшому в нервову систему. Для забезпечення самозбереження організм повинен не тільки дати оцінку явищам зовнішнього середовища, а й змоделювати майбутні стану середовища, тобто здійснити випереджаюче відображення, з тим щоб встигнути виробити команди на своєчасну перебудову систем організму і адекватно прореагувати на зміну середовищних умов.

Біологічне відображення проходить дві великі щаблі розвитку: подразливість і психіку.

Подразливість це здатність живого відповідати на зовнішні впливи станом збудження, яке виражається у зовнішній реакції.

Гігантським кроком у розвитку властивості відображення є вироблення біологічної оцінки подразників.

Оскільки моделювання середовища на рівні дратівливості відбувається, по-перше, з втратою якості середовищних елементів, а по-друге, відповідно до матеріальними закономірностями відображення не завжди отримує необхідну складність і необхідний ступінь випередження. Для більш складних форм пристосування необхідно відтворювати при відображенні різноманітні якості середовищних агентів і давати щодо далекі прогнози середовищних змін, здійснити які на основі прямих матеріальних моделювання не вдається. Саме тому виникає психіка. пов'язана з виробленням нематеріальної подібності, а ідеального образу дійсності.

Принцип відображення - наріжний камінь матеріалістичної теорії пізнання, що виходить із визнання первинності зовнішнього світу і відтворення його в людській свідомості. Ленін відзначав, що поняття відображення входить в саме визначення діалектичного, послідовного матеріалізму, і піддавав з цих позицій критиці гносеологию суб'єктивного і об'єктивного ідеалізму.

Перейти до завантаження файлу

Схожі статті