Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Природна мова і інші типи знаків, розглянуті вище, - це базові, первинні знакові засоби культури. У різних формах культури на їх основі (головним чином на основі природної мови) виникали свої власні, пристосовані для вираження їх змісту мови. Подібні мови є семіотичні системи більш високого рівня. У працях Ю.М. Лотмана, Вяч.Вс. Іванова, Б.А. Успенського та інших представників одного з провідних напрямків в семіотики - так званої тартуско-московської семіотичної школи - вони отримали назву «вторинні моделюють системи». Це не дуже вдала назва 1 іноді замінюють словосполученнями «вто-
128 Глава 6. Мови і символи культури, культурні коди
ковий знакові системи »,« вторинні мови культури »,« культурні коди ». Але як би вони не називалися, ці вторинні, «сверхлінгвістіческіе» семіотичні освіти мають особливу, як правило, більш складною структурою (вони «набувають додаткову надструктур», як говорив Лотман), ніж первинні мови, що дозволяє з їх допомогою в різних ракурсах « моделювати »світ, в якому ми живемо. «Під" вторинними моделюючими системами "маються на увазі такі семіотичні системи, за допомогою яких будуються моделі світу або його фрагментів» 2.
Різноманітність первинних і вторинних знакових систем, їх взаємодія і взаімопересеченіе - необхідна умова функціонування і розвитку культури. «Отже, культура - історично сформований пучок семіотичних систем (мов), який може складатися в єдину ієрархію (сверх'язика), але може являти собою і симбіоз самостійних систем» 3. Кожна людина виступає як «поліглот», що володіє безліччю мов культури.
Смуток і історія
Історично сформовані правила етикету, манера одягатися, освячені звичаями норми відносин між людьми і т.п. виступають як культурні коди, в яких люди в кожну епоху висловлюють і сприймають сенс «тексту», «контексту» і «підтексту» подій, що відбуваються.
1 Воно було запропоновано Б.А. Успенським, зокрема, з метою уникнути частого вживання терміна «семіотика», оскільки він викликав неприйняття з боку офіційної ідеології.
2 Лотман ЮМ. Семиосфера. С. 520.
6.3. Вторинні моделюють системи 129
В ході історії вторинні мови культури змінюються. Буває, що культурні тексти виявляються довговічніше, ніж коди, в яких вони «прочитувалися» за часів їх створення. До нащадків доходить текст без коду, і коштує чималих праць відновити цей код. Тому не завжди ми в змозі адекватно зрозуміти сенс, який дійшли до нас культурні тексти мали в минулому. Багато міфів, забобони, рецепти «народної медицини» можна
130 Глава 6. Мови і символи культури, культурні коди
розглядати як елементи тексту древньої культури з втраченим кодом. У Е.А. Баратинського про це сказано так:
Він уламок Давньої правди.
А руїн його - нащадок
Мови не розгадав.
Важливе місце в культурі займають мови спокуса-ства. У працях Ю.М. Лотмана, Б.А. Успенського, Вяч.Вс. Іванова та інших теоретиків тартуско-московської семіотичної школи мистецтво розглядається як модель культури, «оскільки в ньому найбільш чітко проявляються всі основні риси функціонування механізму культури» 1. М.С. Каган підкреслює, що мистецтво є «самосвідомість культури» 2. Ця особлива роль мистецтва робить його коди основними вторинними моделюючими системами у всякій культурі.
Художні мови складаються на базі всіх семіотичних засобів культури - словесних (мова мистецтва слова), жестоміміческіх (мова танцю, пантоміми, акторського мистецтва), звукоінтонаціонних (музична мова), пластичних (мови живопису, графіки, скульптури та мови архітектури, прикладних мистецтв, дизайну ).
Характерною особливістю художніх мов є те, що вони призначені для створення багатозначних текстів, відкритих для різного їх осмислення. У них «немає словників з фіксованим значенням знаків, немає граматики, що і відрізняє їх від мов креслення, проектного макетування (моделювання), дорожньої сигналізації, жестової символіки релігійного обряду або військового побуту» 3. У цьому відношенні вони протилежні мов науки, де необхідні смислова однозначність виразів, операциональная строгість алгоритмів їх побудови, термінологічна точність.
Однак багатозначність художньої мови жодним чином не означає його неточності або невизначеності (у чому іноді вбачають його специфіку). Насправді кожен язик мистецтва має свої критерії точності. Вони в деякому сенсі навіть більш суворі і вже у всякому разі більш складні, ніж в науці. Вчений користується однозначно певними термінами і сим-
1 Чернов ІЛ. З лекцій з теоретичного літературознавства. Тарту, 1976. С. 138.
6.3. Вторинні моделюють системи 131
6.3. Вторинні моделюють системи 133