ВОВК - дуже розумний і хижий звір, ловч', ловк'. Слово «Вовк» в сучасному трактуванні - Спритний, Ловити, Викрадати. У більш древньому вимові це Чаромутное слово звучало, як - «В'ЛК' - Л'ВК'» (Вовк - спритний). На Чеському мовою - «ВЛК», на Болгарському - «В'ЛК», на Сербській - «ВУК», на лужицьких - «вл'ці», на Німецькому - «ВОЛЬФ», на Англійському - «ВУЛЬФ», на Санскриті - «ВРКАС». Давньогрецькою мовою вже звучить, як - «ЛЮКОС», на Латинському - «ЛЮПУС», на Італійському - «Лупо», а ось Французи вкоротили значення цього слова до банального - «ЛУ». На цьому прикладі можна легко побачити, як змінюється слово, подстроенное під вимова того або іншого роду-племені, і яка мова є першоджерелом вкладеного в нього змісту.
На Давньоруській мовою слово «Вовк» звучало, як - «ХОР-Т» (Той, хто рухається по Кругу), в даному випадку «Вовк-Хорт» є Земним втіленням Бога Хорса, як Носій піднесеного Духа (яка зрозуміла Світлу Таємницю Життя, Присвячений ). Ось чому саме Волхвам приписується здатність перетворюватися в Вовка. А в сучасному обігу залишилося навіть вираз - «Морський Вовк» (Мудрий, як Вовк). Коренева основа «ВЛК» несе в собі Число «Носія піднесеного» (присвячений), і це число - 8 (вісім), або - Осемь (Ось Суті Пізнання), а покладена набік Осьмёрка висловлює собою - Нескінченність. Більш того, в Основі кореня «ВЛК» прихована Суть магічного кореня «ПЛ» несе в собі, одночасно - і Волю, і Влада, і Всесвіт. В даному випадку «К» приставлений до «ПЛ» є або провідником, або накопичувачем: Волі, Влада, Всесвіту. А адже сюди можна ще приплюсувати і Час, в особі Хорта-Хорса (рухається по Кругу), як Зберігача Просторово-Тимчасового Круга нашого Всесвіту. Звідси і Чаромутное слово - «Коловорот». Адже саме в особі «ВЛК-Хорта» светлоликий Бог Хорс, син Рода, робить по небу свій Коло Часу, як Зірка-Сонце. У Русо-аріїв «Коловорот», це ще - і Стежка Вовка-Хорта. Вночі Бог Хорс відпочиває на острові Радості, а рано вранці в своїй Сонячної колісниці виводить Сонце на небо, тому, символом Хорса, так само, є - хрест у колі Сонця (в пізнішій трактуванні, так званий - Кельтський Хрест).
В Етрурії, на мальовничій горі під назвою «Soracte» (нині «Monte-di-San-Silvestro») було Святилище «Apollo Soranus» (Аполлона Соранского). Ця назва ототожнюється західними філологами з древнім словом «Сварг» (Сонячний Світло) або «зварити» (Світити, блищати). З ім'ям гори Соракт пов'язана дуже давня легенда, в якій говориться, що місцеві пастухи безпричинно, в побоюванням за свою худобу, стали переслідувати з'явилися тут Волков (а адже Вовки здавна служили символом Бога-Сонця), за що дану місцевість збагнув страшний Мор (вихідний , по давнім переказом від самого Аполлона). У зв'язку з цією легендою, Етруські Жерці Аполлона Соранского стали носити ім'я - «Hipri Sorani» (Соранскіе Вовки). З найдавніших часів Вовк був емблемою Сонячного Духа, в особі Богів: Хорса, Аполлона, Марса, а так же, символом Святих - Георгія, Гора, Юрія, Ярила.
Дивно, але як це не здасться дивним, в аграрних обрядах Словян Західної Європи фігурує - Хлібний Вовк, як Дух Родючості! Так, на браслетах і кам'яних барельєфах давньоруських майстрів досить часто зустрічається зображення Вовка в мереживній поясі, а з хвоста Вовка росте молодий зелений пагін. Окантовка таких малюнків обвита «рослинної плетінкою». А браслети із зображенням «Хлібного Вовка» називаються - «русальская», і так само, пов'язані з родючістю. Тільки на соборах у Володимирі, академік Рибаков Б. А. нарахував понад два десятки зображень Волков, в тому числі і з «пророслими хвостами». Батько історії Геродот бачив нерозривний зв'язок неврит (Словян) з Вовком:
«Ці люди чаклуни ... Кожен неврит щорічно на кілька днів звертається в Вовка, а потім приймає Людський вигляд ...».
Мова йде про звичай накидати на себе Вовчу шкуру, в Осінньо-Зимовий період, що, згідно з повір'ями Словян, перетворює Людини в Вовка. За припущенням все того ж академіка Рибакова, Вовк з мереживним поясом - не вовк, а Волкодлак (Перевертень або Людино-Вовк). У Русо-Арійських Чародєєв-чаклунів візерунчастий пояс «Наузен» вважався - Чарівним, за допомогою якого Людина могла перетворюватися в Вовка. У всіх стародавніх міфах Словян Вовк є звіром доброзичливо по відношенню до Людини. Більш того, вважалося, що Вовк влаштувався біля будь-якої Громади людей, приносить Удачу.
У древніх тюрків слово «Аши» (Ати) означає - вдалу долю. І тому є міфологічне пояснення, безпосередньо пов'язане з Родом Тюрків Ашина. Герой Ашина - це родоначальник гунно-тюркютского Рода правителів Тюркського каганату, який в Середні віки займав величезну територію від Волги до Далекого Сходу. Цікава легенда про походження Ашина (яка дуже схожа на легенду про братів Ромула і Рема, нібито заснували Рим). Так ось, мати Ашина, була з царського роду Хунну, яка, під час нападу войовничих сусідів, вагітна бігла в гори Алтаю, де в одній з вовчих печер і народила Ашина, але незабаром померла. Вовчиця, що мала шістьох цуценят, вигодувала і Ашина, як свого сьомого вовченя. Рід Ашина, в подальшому, дуже пишався своїм Вовчим походженням. Своє походження від Вовка вели і Хетські царі. Согластно Хетському тексту, цар Хаттусалі - I (XVII століття до н. Е.) Звертається до всоему війську зі словами:
«Ми повинні бути єдині, як наш Рід Вовка ...».
У всіх Слов'янських народів здавна Вовк-Хорт вважається втіленням - і люта і Благородства, як Хоробрий Воїн Ярі. Він Благородний до «Світлим» і лютих до «Темним», і до того ж, його Дух обтяжений принципами - Добросусідства (Вовк ніколи не буде гадити там, де живе, полюючи лише на слабких і хворих тварин, і то, виключно далеко від лігва ). Ось чому Волков називають «санітарів лісу». А худобу вони ріжуть, виключно з виховних цілей, якщо люди їм чимось аж надто сильно нашкодили. На велику дичину Вовки полюють тільки взимку, і то, від голоду, але, навіть голодні, вони не чіпають здорових особин на своїй території.
Стародавні повір'я говорять, що жертву Вовкам призначає сам Бог Хорс (в Християнські часи Святий Георгій). Тварина, призначене Вовкам у видобуток, не може ніде від них сховатися. При приблежения Волков до стада, «фатальна вівця» не тільки не тікає, але навпаки, сама, з очима налівшіміся кров'ю, біжить до своїх «Катам». Тваринного, задушеного Вовками, як призначеного самим Богом, народ не вживав в їжу. Якщо Вовк намітив собі жертву, то вона не піде від його зубів. Однак Вовки ревно охороняють свої урочища, в основному не виходячи за межі відведеного Круга, і лише за наказом Святого Георгія вони можуть переходити з однієї місцевості в іншу, в пошуках наміченої їм видобутку. Так думали наші Предки, роблячи спостереження і живучи у злагоді з Природою.
У Волго-Оксько-Днепроском басейні перекази зберегли розповіді про те, що Волков направляє Святий Юрій, ось один з випадків, що сталися напередодні Юр'єва дня, десь на просторах Рязанщини:
«Застигли одного подорожнього ніч біля старого Бора. Бачить він, мерехтить вогник в лісі. Під'їжджає і ціпеніє. Сидить під старою сосною Людина, посивілий, а перед ним горить велика свічка, а навколо Волков, мабуть-ні-мабуть! Подорожнього вже холодом обдало, як всередині, так і зовні. Не бійся, говорить йому Святий Юрій, Вовки Тобі не зроблять шкоди, але знай, що вони зібралися сюди зі скаргою на Тебе, що Ти завжди відбиваєш у них здобич. Стережись ж надалі робити це, щоб Тобі не стати їх жертвою. Ось Ти тепер здаєшся їх очам «облитий кров'ю», і якби не я, розтерзали б Тебе в мить. Знай же, що сам Бог призначає Вовкам що їм є, і їх жертва завжди здається їм - облитий кров'ю ».
Схожі розповіді є у Західних Словян, у естів, і навіть у італійців. У давньоруських змовах Вовки іменуються - Хорти (Юр'єви Пси). При цьому, Псів завжди Три - Сірий, Білий і Чорний.
Вовк в лісі не боїться нікого, більш того, чистопородних Вовк Одинак (Ватажок), завжди і всюди, поводиться, як - Господар, в тому сенсі, що несе відповідальність перед тими, хто живе на його території. За своєю Суті «Вовк Одинак» - це Отаман (Ватажок Зграї), який потрібен «Громаді» лише в «Смутні часи», як - «Носій піднесеного» (як Присвячений). І це виражено в Людському понятті - «Самотній Вовк» (як Добровільний Пустельник-Клугерг). У древніх ісландців «Vitnir» - Вовк-Перевертень, а «Vargr» - Вовк-Ізгой.
У сите і мирний час Вовк-Волхв Суспільству не потрібен, Він йому незрозумілий, і від того, навіть - страшний! Звідси походить поняття - «Людина Людині - Вовк!». Склалося воно в ті часи, коли Велика Держава Рода Білої Раси стала розсипатися на окремі князівства, під впливом Кривди, і сталося це в епоху «Ночі Сварога». Ось що сказано з цього приводу в знаменитому пророцтві Вельви: «Брати почнуть битися один з одним, родичі близькі в чварах загинуть. Обтяжливо в Світі, Великий Блуд, Століття мечів і сокир, тріснуті щитів. Століття бур і Волков до загибелі Миру. Щадити людина людини не стане ... »(Пісня Нібелунгів).
Саме в ці «Темні Часи» гоніння на Волков стали такими ж буденними, як і ганенія на Відьом. Однак, багатьма слов'яно-Аріями, що не втратили, під впливом Морока, зв'язку зі своїми Предками Рода, Вовк-Хорт продовжував шануватися, як - Великий Пращур та Носій піднесеного Духа! Великий День Вовка або День Предків Ярі здавна відзначався Русо-Арійським Народом - 9 травня. Про цю Давньоруської традиції добре знав і Великий Волхв - Йосип Віссаріонович Сталін, приурочений Перемогу Російського Народу над гітлерівською Німеччиною (Німцями-Дойче) саме до цієї дати, хоча в усьому іншому світі «День Перемоги над Фашизмом» відзначають - 8 травня. Ось воно яке, непростий і цікавий слово - «ВЛК» (Вовк).
«Ми вимовляємо слово« Вовки »
Вклавши в нього всі сили зла,
Вклавши залишки Обурені
В чиїсь підступні справи.
Тавруємо ганьбою і боїмося
Гордо-гордовитий їх оскал.
А може цей «Вовчий погляд»
В твоїх очах любові шукав.
Ні все Вовками народжені.
Родичі серед них інші
Шакалять десь по степах,
Або живуть як пси ланцюгові,
Ті падаль рвуть, чиїсь останки,
Збившись під час шаленого кагал.
Ті кістка гризуть і лижуть п'яти,
Якщо господар наказав.
Лише «Одинокий Вовк» - бродяга,
Господар своєї долі,
Нехай навіть дуже вже голодний,
Місяці розсудив справу лише благання,
Скиглити не стане край дороги,
І рвати сусідську отару,
І не піде шукати недоїдків -
Уподібнюючись шакалу.
Вовки - підступні створіння.
Скільки від них серед нас втрат.
Жорстоко-гордо-самотній,
Але, благородний все ж звір. »
На додаток публікую Чудове твір чудовою поетеси Олени Борискіним (на жаль так рано пішла від Нас в Інший Світ):
Вовча вірність (ВИПАДОК У ЛІСІ)
Такий ось випадок був в лісі під Твер'ю,
Він був розказаний місцевим грибником,
Як ви - не знаю, я йому повірив,
Хоч з грибником був "поверхово" знаком.
Розповів він історію таку,
Пихнув димком і мружачи ліве око:
"Я бачив живність всяку лісову,
Але ось з таким зіткнувся - в перший раз!
У лісі бувають - ох які зустрічі!
Смієшся, хлопче, так відкинь сарказм:
Я бачив - вовк дивився. по-людські!
Знову смієшся? Що? Я - брехати здатний?
Так слухай, що зі мною сталося,
Потім вирішуй, сміятися чи ні:
Гриба в той рік чимало вродило,
Ось я і вийшов - "пополювати" на світанку.
Бреду собі, в кошик збираю
Те підберезник, то груздь, то білий гриб;
І тут, потилицею прямо, відчуваю,
Неначе погляд чужий до мене прилип!
Я обернувся - раз, другий і третій,
Адже ліс кругом! Побоювання тут потрібна!
А раптом так звір мене до "обіду" запримітив,
Іль "людина худий" крадеться?
Глядь, сосна
Впала, придавивши лісову "дрібниця",
Берези трохи підріс молодняк,
А у сосни - столітньої і замшілій -
Величезний вовк! Крутиться так і сяк
І все навколо якогось лише місця!
І на мене глянув, як ніби кажучи:
"Сосна впала на мою наречену -
Вовчицю юну! Ну, не втрачай ж даремно
Ти часу крупиці золоті!
А сам дивиться, дивиться - як людина!
І жовті очі його - не злі,
Благаючий про допомогу. Розбіг!
Вовк ткнувся лобом в сосну, вона - ні з місця!
Знову розбіг, знову удар в сосну!
І знову цей погляд: "Давай же - РАЗОМ,
Не залишати ж тут її - одну! "
. Знайомий мій замовк. "Ну, що ж далі?
Тут я не витримав: "Розповідай давай!"
У його оповіданні я ні грама фальші
Чи не вловив. "Допоміг ти?" -
-"Ай яй яй!"
Сказав з докором він: "Допоміг, звичайно!
А ти подумав, що? Що я - втік?
Але вовк-то адже дивився - по-людські,
Просячи про допомогу! Я сук потвёрже взяв,
Підчепив, підняв і: ось вона - свобода!
Вовчиця виповзла (ослабла, знати, вона!)
(Картинка та була в очах - півроку:
Я, вовк, вовчиця і впала сосна!)
" А далі що?"
А далі мій оповідач
Зовсім неймовірне сказав:
"Вовк підійшов до мене і, знаєш, по-собачому,
Мені в подяку. руку облизав! "
"Не може бути!"
"Знову ти мені - не віриш!" -
Образився на те мій друг-грибник.
"Звичайно, цей випадок - безпрецедентний,
Але сенс брехати - не боляче-то великий!
Адже ти ж, напевно, чув, вовча пара
Коль створилася, то - ДО КІНЦЯ, навіки!
Так що, як хочеш, я - повірив, хлопче,
Що вовк хоч звір, але. теж ЛЮДИНА! "
. Такий ось випадок був в лісі під Твер'ю,
Я розповів його, як чув, не прибрехав.
. І, якщо чесно, я б такого "звіра"
Мабуть, сам би. лапу облизав.